Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Ділова етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Дилема мультикультуралізму

Мул'тікул'туралізм - рух за національне відродження малих етносів, що включало посилення інтересу до етнічних культур, пов'язане із зростанням невдоволення політикою культурного неоколоніалізму, що здійснювалася західною цивілізацією в умовах духовного та морального кризи Заходу. У багатьох країнах активізувалися тенденції по вивченню етнічних культур. У результаті ідеології та політики мультикультуралізму Європа і США стали більш відкритими для масового припливу дешевшої робочої сили з різних країн. Процеси масової міграції мали три причини: демографічну, економічну та гуманітарну.

Демографічна криза створив загрозу виродження Європи. Заохочення масової імміграції з країн третього світу до Європи було викликано необхідністю призупинити негативні демографічні тенденції, пов'язані зі старінням і вимиранням населення Європи.

Вільне переміщення робочої сили виявилося економічно вигідним, оскільки ліквідувало нестачу робочих рук, знижувало середній рівень зарплати найманих працівників, здешевляло виробництво, а також збільшувало споживчий попит, оживляло ринок праці і ринок товарів, стимулюючи економічне зростання.

Гуманітарні міркування розглядають політику мультикультуралізму як має мету пом'якшити розрив між багатими і бідними країнами, а головне - знизити наростаюче напруження між ними і запобігти глобальний конфлікт.

У чому полягає дилема мультикультуралізму? Існує позиція, схвалюють і сприяють імміграцію (характерна для еліт). Загальна тенденція полягає в тому, що саме еліти підтримують мультикультуралізм і глобалізм. Ідеологія мультикультуралізму, прийнята економічними, фінансовими і політичними елітами багатьох країн, виявилася вигідною, оскільки відкрила широкі можливості не тільки переміщення праці і капіталу, але також здійснення різного роду контактів та домовленостей, спільного ведення бізнесу. Глобальна еліта веде транснаціональний спосіб життя, і для неї відданість національним інтересам третинного, так само як патріотичні почуття.

У той же час існує протилежна позиція, яка більш характерна для найманих робітників і трудящих мас, які бачать в глобалізм і мультикультуралізм загрозу власній безпеці. На думку широких народних мас, імміграція становить реальну загрозу, оскільки знижує рівень зарплати; збільшує соціальні видатки, які йдуть на заїжджих іммігрантів; призводить до поляризації соціуму, культурним конфліктів, зростання напруженості, зростання недовіри; зростанню злочинності. Полчища іммігрантів, спраглі долучитися до "суспільства достатку", увійти у владні структури, в політику, здійснювати там свій вплив, створюють загрозу не тільки культурі, але також соціальної та національної безпеки.

В цілому розбіжність позицій по відношенню до мультикультуралізму (і глобалізації) збігається з поділом суспільства на дві великі групи - народні маси та еліту. Еліти характеризуються транснаціональними цінностями і способом життя, а також позитивним ставленням до глобалізації та мультикультуралізму, а патріотично налаштовані представники трудящих мас та громадянського суспільства розглядають навали іммігрантів як загрозу для себе, як руйнування національної культури, удар по цінностям і криза моралі. Цей розрив між елітами і широкою публікою веде до зростання недовіри до влади. Він носить глобальний характер.

Гасло Маркса "Пролетарі всіх країн, єднайтеся!" сьогодні стає знову актуальним, проте в сучасній реальності об'єднуються глобальні еліти, а трудящі роз'єднані і розділені на "купівельні сегменти".

Поведінка сучасної людини багато в чому носить суїцидальний характер. Це проявляється, наприклад, в таких парадоксальних феноменах, як демографічна криза в багатьох країнах і зростання населення в найбідніших. Населення бідних країн (наприклад Венесуели, Колумбії чи Мексики) подвоюється кожні 30 років, а населення Китаю та Індії за останні 50 років збільшилася в три рази (за офіційними даними). Проблема полягає в тому, що, допомагаючи країнам, що розвиваються, багаті країни підписують собі смертний вирок, оскільки сприяють збільшенню їх населення.

Головне і найнебезпечніше протиріччя глобалізованого світу - це протиріччя між двома системами цінностей: "цінностями благополуччя", пропагандируемими у всіх ЗМІ і продуцирующими суїцидальну поведінку сучасного "екранного людини", і "цінностями виживання", які передбачають зовсім іншу етику і мораль, про яку пишуть найбільш просунуті автори - Ханс Йонас, Е. Ласло, Г. Хардін. Останній порівнює населення Землі з людьми, частина яких знаходиться в одному човні серед бурхливого океану, а решта - за бортом і дуже хочуть потрапити в човен. На думку Хардина, 1/5 населення світу, яка споживає 85% виробленого продукту, знаходиться в човні, а решта - за бортом (включаючи 1/3 населення, що споживає тільки 1,4% виробленого продукту). Чим більшим стає населення планети, тим більш очевидно, що місткість човни обмежена і всі нові мільярди не зможуть жити згідно етиці благополуччя, постійно збільшуючи свої потреби. У цьому зв'язку виникає великий комплекс етичних проблем, що вимагають нового осмислення (турбота про ближнього, милосердя, рівність прав, справедливість та ін.), Вирішення яких має бути вписане в контекст нової етики виживання, заснованої не так на ідеях благополуччя і безпеки, а на ідеях страху і відповідальності.

Усложняющийся характер моральних проблем не тільки не дозволяє впасти в стан "моральної сплячки", але створює унікальну ситуацію, спонукає до активної дискурсу. Багато сучасних моральні проблеми носять планетарний характер, ці проблеми через їх значимості не можуть бути вирішені окремим індивідом, але тільки усім співтовариством, тобто вимагають максимальної публічності, а також сприяють появі нових форм відповідальності.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук