Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Ділова етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Розділ IV. СОЦІАЛЬНІ ЦІННОСТІ

У результаті вивчення розділу IV студент повинен:

знати

  • • зміст основних понять: соціальний капітал, спонтанна соціалізіруемость, довіра, етика комунітаризму, сімейний бізнес, соціальна ринкова економіка, благодійність, філантропія, волонтерство, соціальна відповідальність бізнесу; основні моделі соціально відповідального бізнесу (європейська, англо-американська, скандінавсвкая), корпоративна соціальна відповідальність, суб'єкти соціальної відповідальності, справедливість як рівність, справедливість як нерівність, концепції справедливості, справедливість як чесність, види несправедливості, формальна справедливість;
  • • російську специфіку проблеми соціальної відповідальності бізнесу;
  • • особливості російського розуміння справедливості: минуле і сьогодення;
  • • принцип ефективності Парето;
  • • принципи справедливості Ролза;
  • • особливості мерітократичною і либертарианской концепцій справедливості;

вміти

  • • розрізняти країни з високим рівнем соціального капіталу та країни з низьким рівнем;
  • • бачити зв'язок між рівнем соціального капіталу та економічною ефективністю;
  • • бачити зв'язок між відсутністю соціального капіталу та порушеннями норм права і моралі, організованою злочинністю;
  • • розрізняти різні моделі соціально відповідального бізнесу;
  • • виділяти основні напрями соціальних програм організації;
  • • застосовувати принципи справедливості до розгляду конкретних ситуацій;
  • • бачити зв'язок між поняттями "справедливість", "соціальний порядок", "соціальний капітал", "громадянське суспільство";

володіти

  • • знаннями про роль соціального капіталу в сучасній економіці;
  • • знаннями принципів справедливості та їх ролі у формуванні соціального і морального капіталу сучасного суспільства.

СОЦІАЛЬНИЙ КАПІТАЛ

Поняття соціального капіталу

Бізнес є авангардом всього суспільства, виступає найпотужнішим центром впливу, він перетворює і організовує соціум, задає вектор соціального і культурного розвитку, а також систему ціннісних орієнтацій. Правильний, цивілізований, етичний бізнес сприяє розвитку інших сфер суспільства і культури, служить збільшенню соціального капіталу. "Соціальний капітал" - найважливіше поняття цивілізованого суспільства, яке характеризує ступінь співпраці та довіри, що існує між людьми.

Соціальний капітал - це стійкі моральні зв'язки між людьми і соціальними інститутами, які утримують їх разом і забезпечують їх надійне функціонування. Це також сукупність неформальних норм, що сприяють поведінці в дусі взаємного співробітництва.

Поняття соціального капіталу як потенціалу взаємної довіри і взаємодопомоги ввів Дж. Коулмен в кінці 80-х рр. XX ст. як показник морального якості соціальних відносин і людських зв'язків, що включає взаємні зобов'язання і очікування, які поряд з економічним і фінансовим капіталом можуть накопичуватися і витрачатися, можуть інвестуватися в ті чи інші види економічної діяльності, можуть приносити фінансовий прибуток. П. Бурдьє (1983) вживає це поняття для позначення духовних зв'язків між людьми, які можуть виступати важливим соціальним та економічним ресурсом. У це поняття вкладають різний зміст: Бурдьє говорить про "соціальному капіталі як можливості та переваги, які дає людям членство в групах; Коулман використовує його для опису користі соціальних зв'язків для індивіда. З погляду Патнема, соціальний капітал означає по суті ефективну взаємодію:" Якщо ви робите що-небудь для кого-небудь, існує більше вірогідності, що він зробить що-небудь для вас. Основою такої взаємодії виступають взаємна повага, довіра і громадянськість ".

Соціальний капітал - етична категорія, він пов'язаний з наявністю організацій щодо соціалізації індивіда, а також громадських організацій різного роду, які об'єднують людей в групи, що мають спільні цінності та моральні принципи.

Американський соціолог А. Портес припускає, що соціальний капітал притаманний самій структурі людських відносин, так як будучи пов'язаним з іншими людьми, людина отримує безліч переваг. Соціальний капітал не може перебувати в чиєїсь власності, він являє собою суспільне благо, яким можуть користуватися всі.

Рівень розвитку соціального капіталу пов'язаний з рівнем розвитку громадянського суспільства: слабке громадянське суспільство не здатне самостійно вирішувати суспільні проблеми і вимагає в якості альтернативи держава; чим менше в суспільстві соціального капіталу, тим більше в ньому державної присутності. Але держава теж стає менш ефективним, якщо відсутні організації, здатні дисциплінувати держава і закликати його до відповіді, до підзвітності.

У сучасному посткризовому світі підвищується значення соціального капіталу, що розуміється як сукупність соціальних зв'язків і відносин, що мають цілком матеріальні наслідки у вигляді підвищення продуктивності праці, суб'єктивної значущості здійснюваної діяльності, скорочення витрат, збільшення сукупного рівня соціального благополуччя. Це соціальні зв'язки, особисті контакти, неухильно дотримувані моральні норми і правила спілкування і діяльності, взаємне дотримання домовленостей і т.д., які можуть істотно збільшувати продуктивність праці, скорочувати витрати на ведення бізнесу, полегшувати координацію і співробітництво в економічній діяльності або навпаки. Для постіндустріального суспільства високий рівень розвитку соціального капіталу стає найважливішою умовою розвитку економіки.

Основні складові соціального капіталу - структурна і когнітивна.

Структурна складова включає суспільні інститути, мережі, асоціації; правила, яким підпорядковане їх існування.

Когнітивна складова включає суб'єктивні відчуття - довіра, відносини, цінності, прийняті норми поведінки.

Ці форми мають відносну незалежністю: може існувати якийсь суспільний інститут зі своїм регламентом, довіра до якого серед людей буде низьким, і в той же час люди можуть бути пов'язані довірою, загальними нормами і цінностями, які не об'єднуючись при цьому в той чи інший суспільний інститут або інше формальне об'єднання.

Соціальний капітал може бути розглянутий у двох якостях: як наявність добровільних громадських об'єднань, асоціацій, мереж, що мають свої правила і норми (структурна форма); а також як ступінь довіри між людьми, рівень співпраці та партнерства (когнітивна форма).

Ступінь розвитку соціального капіталу визначається наявністю некомерційних організацій, асоціацій та клубів за інтересами, у тому числі волонтерства або професійних спілок, заснованих на взаємній довірі, повазі, співробітництво, взаємодопомогу, благодійності.

Чим більше таких "буферних" добровільних організацій та асоціацій середньої ланки, заснованих на моральному фундаменті спільних цінностей та правил, у завдання яких входить захист прав індивіда від влади держави, тим більше в ньому соціальний капітал. І навпаки, якщо громадяни погано захищені від правового свавілля різних державних структур, то відсоток соціально активних і креативних людей зменшується при збільшенні кількості "безбілетників".

Соціальний капітал може виступати у вигляді партнерських відносин і надійної ділової мережі, які створюються менеджером через відносини з іншими людьми не тільки для себе, але і для компанії. Мережа відносин, в яку включений менеджер і яку він розвиває навколо себе, дозволяє йому бачити вигідні для компанії можливості і реалізовувати їх, пов'язуючи один з одним відповідних людей. Ділові мережі - множинні зв'язки, створювані для вирішення конкретних завдань, переростають в довгострокові відносини, що виконують такі важливі функції, як поширення інформації про ситуацію на ринку, надання взаємодопомоги, зниження трансакційних витрат, а також формування репутації та створення конкурентних переваг.

Формування ділових мереж відбувається завжди в контексті існуючих моральних стандартів і культурних традицій. Так, мережеві бізнеси Японії, Сінгапуру, Південної Кореї і Тайваню, що включають як сімейні, так і державні структури та регіональні спільноти, складають серйозну конкуренцію західним компаніям на внутрішніх і міжнародних ринках. Успіхи східних тигрів змусили західні компанії імітувати структуру східних мережевих структур, створюючи у себе "кейрецу" на зразок японських. Спираючись на неформальні домовленості, такі мережі ефективно координують зусилля і контролюють значну частину ринку.

Ділова культура Сходу, орієнтована на підтримку особистих відносин і зв'язків, сьогодні виявляється часто більш конкурентоспроможною, ніж орієнтована на раціональні цілі і функціонуюча в рамках правового поля культура США. Орієнтація російської ділової культури на підтримку відносин, а також тіньовий характер вітчизняної економіки роблять такі неформальні зв'язки в Росії чи не обов'язковою умовою виживання.

Підкреслюючи важливу роль соціального капіталу в сучасній економіці, відомий американський учений Ф. Фукуяма розглядає приклади таких країн, як Японія, Китай, Південна Корея, Німеччина, Італія, США. Найвищий рівень розвитку соціального капіталу характерний для самих економічно передових країн - Японії, Німеччини та Південної Кореї.

Соціальний капітал російського суспільства порівняно з іншими країнами мізерно малий. Якщо у Швеції, згідно світовому опитуванням, 74% громадян схильні довіряти оточуючим, то в Росії тільки 23%.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук