Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Ділова етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Країни з високим рівнем розвитку соціального капіталу

Високий рівень соціального капіталу характерний для країн економічно просунутих, і навпаки, там, де відсутні партнерські відносини, засновані на довірі, якість життя і загальна ступінь задоволеності життям низькі. Ф Фукуяма особливо виділяє в якості зразкових прикладів високого рівня співпраці в суспільстві японську і німецьку моделі.

У Японії широко поширені організовані групи іемото - неспоріднені об'єднання людей, які ведуть себе так, як якщо б вони були родичами. Відносини в групі вертикальні - вчитель і учень, старший і молодший. Ці відносини можна порівняти з відносинами батьків і дітей, вони носять ієрархічний характер і пов'язані з такими якостями, як вірність, відданість. Членом групи може стати будь-яка людина за власним бажанням.

Групи іемото, як пише Ф. Фукуяма, складають структуру практично всіх організацій Японії, у тому числі і комерційних. У японській корпорації присутній структура патріархальної влади і дуже велике значення мають моральні почуття, пов'язані з моральними зобов'язаннями.

Головними моральними чеснотами є доброзичливість і синівська шанобливість, борг по відношенню до пана. Базисною цінністю у відносинах між начальником і підлеглими в Японії є принцип відданості й вірності, почерпнутий з кодексу самураїв. На базі відомчого патерналізму існує комунітаристських етика як важлива моральна складова японського бізнесу, яка робить його максимально рентабельним і ефективним.

Дух комунітаризму, існуючий в японському суспільстві, пов'язаний з наявністю такої якості, як спонтанна соціалізіруемость, або здатність людей організовувати добровільні об'єднання і спільноти середньої ланки (іемото), в яких формуються загальні моральні цінності і норми співробітництва, взаємної підтримки, солідарності та партнерства. Наприклад, у Японії театр Кабукі, ікебана або чайна церемонія поєднують групи любителів мистецтва спільними цінностями.

У Німеччині такими осередками виступають гільдії, що збереглися з часів феодалізму. Ці спонтанні спільноти грунтуються на етиці комунітаризму і є осередками формування соціального капіталу. У країнах, де зберігається високий рівень соціального капіталу, є моральна і соціальна стабільність, спостерігається економічне процвітання.

Головна культурна складова японського бізнесу, відзначає Ф. Фукуяма, пов'язана з етикою довіри, співпраці, вірності, відданості і соціального партнерства, що робить виробництво незвичайно рентабельним. Оскільки всі відносини будуються на довірі, скорочуються витрати на контракти, перевірки, аудити, а також на судові розгляди, економиться час, а також матеріальні та людські ресурси, і все це впливає на кінцеву собівартість виробленого продукту. У підсумку виходить, що собівартість виробництва автомобіля в Японії в п'ять разів нижче, ніж в США. Економиться час: в Японії на виробництво автомобіля (на заводах Тойота витрачається 16 годин робочого часу, в США (на заводах Дженерал Двигунові) - 31 годину. Правильний бізнес заснований на цінностях співробітництва, чесності та довіри, які, у свою чергу, багато в чому обумовлені економічними і правовими рамками (рамковий порядок), а також ступенем розвитку соціального капіталу.

Найважливішою складовою японського підприємництва є принцип довічної зайнятості, заснованої на міцних взаємних зобов'язаннях. Ці зобов'язання не вимагають юридичного підтвердження (контракту), навпаки, якщо службовець захоче укласти контракт, його не візьмуть на роботу, так як подумають, що йому не можна довіряти. Всі відносини будуються на довірі та особистої відповідальності за прийняті зобов'язання. У результаті моральна прихильність працівника до своєї компанії часто буває сильніше сімейної прихильності.

Крім довічної зайнятості другий відмітною особливістю японської економічної системи є ділові мережі, або кейрецу, робота яких також залежить від уміння людей вступати в довірчі відносини. Існує два типи кейрецу: вертикальні (наприклад, Toyota Motor Corporation) і горизонтальні (міжгалузеві, що об'єднують безліч фірм). Звичайна торгова кейрецу включає банк, торгове представництво, страхову компанію, підприємство важкої промисловості, фірму з виробництва електроніки, хімічний комбінат, нафтову компанію, підприємство сфери послуг, судноплавну компанію і т.д. Ці системи величезні, вони об'єднують в середньому 31 компанію. Важлива характеристика кейрецу полягає в тому, що члени її воліють укладати угоди один з одним як партнери, навіть якщо на ринку є більш дешевий товар.

Цей звичай японських бізнес-співтовариств купувати товар і послуги один у одного і ігнорувати навіть ті компанії, які пропонують кращу ціну, викликає роздратування у американських компаній. Зі свого боку представники азіатських країн відчувають здивування зважаючи схильності американців до сутяжничеству і судових процедур.

Кожне економічне співтовариство спирається на моральні цінності та культурні традиції, спільні релігійні цінності. Прикладом служить етика протестантизму, представники якої поділяють принципи чесного, сумлінної праці, виконання професійного обов'язку як форми соціального і релігійного служіння. Протестантизм є основою бізнесу в Німеччині, Англії, Європі. Це відноситься і до США - протестантизм білих англосаксів (VChite Anglo Sax Protestant) лежить в основі американської культури і становить основу її ідентичності та моралі, що лежать у фундаменті правової держави.

В інших країнах - Китаї, Гонконгу та Тайвані - розвиток бізнесу спирається на конфуцианскую традицію і носить сімейний характер. Наприклад, класична китайська сім'я включає п'ять поколінь, які живуть в одному будинку, так як діти зобов'язані утримувати своїх старих батьків, і в цьому джерело китайської моральності. Сімейний бізнес означає, що псу функції довіряють тільки своїм родичам і не довіряють чужинцям. У масштабах усього людства ця форма ведення бізнесу є архаїчною, але в Китаї вона продовжує працювати. Проте довіра в сім'ї - це більш архаїчна форма.

Соціальний капітал визначається рівнем довіри не між родичами, а між професіоналами. Якщо люди довіряють один одному, працюючи в одній компанії, то результат буде краще, а витрати - менше. Формуванню етики довіри і соціального співробітництва сприяють стійкі і тривалі соціальні зв'язки. Тому, згідно Ф. Фукуямою, в Японії соціальний капітал високий, а в Китаї - низький.

Японський бізнес в протилежність китайському спирається не на родинні зв'язки, а на корпоративні відносини, засновані на вертикальній солідарності, тобто на патерналістських відносинах всередині фірми. Базисною цінністю у відносинах між начальником і підлеглими в Японії є, як уже говорилося, принцип відданості й вірності, почерпнутий з кодексу самураїв. На базі відомчого патерналізму існує комунітаристських етика як важлива моральна складова японського бізнесу, яка робить його максимально рентабельним і ефективним.

Громадянське суспільство і соціальна держава є правовою базою культури співпраці та довіри. Ф. Фукуяма вважає, що система неформального співробітництва та мережевий бізнес (Японія), заснований на неформальних зв'язках, іноді виявляються набагато ефективніше, ніж система формальних правил і контрактів (США).

Прикладом держави, що має обмежені природні ресурси, але досяг економічного процвітання за рахунок високого рівня довіри і партнерства як результату правильної організації праці, є Німеччина. Наприкінці XX в. тут народилася корпоративна форма управління, а сьогодні багато німецькі підприємства перетворилися на міжнародні концерни. Німецька модель - соціальна ринкова економіка, яка забезпечує дуже високий рівень довіри в суспільстві в цілому і на окремих підприємствах зокрема (між робітниками і керівництвом).

Відмінні особливості німецького бізнесу пов'язані з наявністю величезних міжнародних концернів (Siemens), зосереджених навколо банків, тобто великих фінансово-промислових корпорацій, які випускають продукцію на світовий ринок (оскільки власний ринок дуже маленький). Німецька промисловість була спочатку орієнтована на експорт, а розмір компанії оцінювався в масштабі глобальних ринків, на яких вони діяли, а не в масштабі своєї країни. Експортна орієнтованість означає практично відсутність конкуренції всередині країни.

Третій аспект німецької економіки - це комунітаристських трудові відносини, або соціальна ринкова економіка. Головним елементом цієї економіки є система, яка допускає представників робітничих колективів на засідання рад директорів, надаючи їм доступ до корпоративної інформації та право участі в управлінні. Крім того, між корпорацією і профспілками полягають колективні контракти, регулюючі норми соціального забезпечення. Трудові відносини грунтуються на взаємних зобов'язаннях управлінців і виконавців і мають форму стійкого соціального інституту. Відносини між начальником і підлеглим, керуючим і працівником, майстром і підмайстром носять коллектівістко характер і засновані на довірі та партнерстві. Держава встановлює чіткі правила ринку і забезпечує захист інтересів різних груп населення. Тут соціальна держава оподатковує багатих і перерозподіляє їх на користь бідних. Таким чином, соціальний капітал виявляється максимально задіяний, що забезпечує гарантовано злагоджену роботу економіки.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук