Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Ділова етика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Сексуальна революція і криза сімейних цінностей

Ще один удар по моральності та культурі завдала сексуальна революція. Соціальні наслідки цих процесів на Заході стали найбільш очевидні в 80-90-і рр. XX ст., Коли виросло нове покоління дітей, багато з яких жили в неповних сім'ях, без батька чи з нерідною батьком. Саме це покоління дало небувалий ріст злочинності, а також дитячої безпритульності і занедбаності. У нашій країні ці процеси активізувалися, коли був знятий "залізна завіса".

Подальший розвиток репродуктивної медицини сприяло ще більшому відділенню сексу від дітонародження, що призвело до зникнення корінного напруги у відносинах між статями і породило байдужість до поділу на чоловіче і жіноче. Набули поширення нетрадиційні форми сексуальної орієнтації (гомосексуальність), що збільшило ступінь аморальності суспільства в цілому.

Культурний зсув 1980-х рр. в Росії

Одна з причин моральної кризи пов'язана з "переоцінкою цінностей" (перебудовою). У 1960-1970-і рр. культура Заходу переживала період, пов'язаний з переходом до постіндустріального суспільства (яке характеризується високим зростанням рівня життя і її якості), що призвело до культурної зрушенню постмодерну, появі нової ідеології "красивого життя", ілюзій "соціальної держави", соціальної захищеності та екзистенціальної безпеки і благополуччя. Нові ціннісні орієнтації почасти втілювалися в гаслах "культурної революції", що збіглася з сексуальною революцією "нових лівих": "Мир, любов, музика, секс!", "Геть буржуазну культуру!".

Виникло протиріччя між цінностями молодого покоління і цінностями старшого покоління, яке отримало назву "межгенерационному зрушення постмодерну". Постмодерністське мислення проголосило перехід від "цінностей виживання" до "цінностям благополуччя".

У нашій країні стався протилежний зрушення - від ідеології соціальної держави (і соціальної захищеності) до ідеології виживання в умовах дикого ринку (1980-1990-ті рр.). До цього моменту ми не встигли побудувати постіндустріальне суспільство, тому натиск масованої рекламної пропаганди "суспільства добробуту" наклався на реальне погіршення матеріального становища населення і зростання бідності. У Росії відбулося нашарування несумісних цінностей (цінностей виживання і цінностей благополуччя), що призвело до загострення моральної кризи.

Недосконалість соціальної реальності, а також шок (викликаний вторгненням західних цінностей) породили сплеск злочинності. Стан шоку ускладнювався протиріччям між російською злиденній дійсністю, яка поставила перед більшістю населення задачу виживання найбільш пристосованих, і світом віртуальної культури, в тому числі реклами, що імпортує західні цінності матеріального благополуччя і "райської насолоди".

Розрив соціальних і культурних зв'язків між поколіннями доповнив картину моральної кризи в нашій країні. Сьогодні молоде покоління не довіряє старшому поколінню, яке спиралося на ідеологічні стандарти, девальвовані в процесі реформ: якщо старше покоління створювало матеріальні цінності, здійснювало трудові подвиги, то головним прагненням молоді є світ розваг. Не визнаючи цінностей старшого покоління, молодь впадає в крайнощі. Старше покоління і молодь характеризуються різними (і навіть протилежними) ціннісними орієнтаціями, наприклад різним ставленням до масової культури та рекламі. Якщо старше покоління сприймає рекламу скептично і схильне їй не довіряти, то для молодих людей реклама виступає сьогодні одним з основних способів соціалізації.

Несостоявшийся соціалістичний ідеал і руйнування цінностей старшого покоління, вторгнення масової культури, яка пропагує чужі нам ідеали, призвели до руйнування соціального та духовної єдності, ситуація посилюється прискореними темпами розвитку інформаційного суспільства, в якому старше покоління вже не може передавати свій досвід, який безнадійно застарів. Руйнуванню духовної єдності суспільства сприяли безвідповідальні економічні реформи, що породили комплекс соціальних і моральних проблем, які сьогодні необхідно долати (створювати соціально орієнтовану економіку, удосконалювати соціальний порядок, долати моральну кризу, розвивати цивілізований бізнес).

Сучасна реклама, під вплив якої потрапляє надана сама собі молодь, породжує такі цінності та ідеали, які прямо протилежні цінностям старшого покоління. Виниклий конфлікт поколінь в свою чергу породжує ситуацію ще більшого відчуження молоді від національної культури.

Стан культурного і морального шоку, в якому знаходиться сучасна людина і яке підтримують і відтворюють ЗМІ, виражається у втраті ідеалів і смислів, зростанні відхиляється, девальвації позитивних культурних зразків, знеціненні досвіду старших поколінь.

Такі соціально позитивні якості особистості, як трудова дисципліна, вірність моральному боргу, відданість ідеалам і цінностям, розглядаються сьогоднішніми мас-медіа як "невміння жити", а нескінченні картинки насильства і відвертого хамства породжують у деяких молодих людей прагнення їх наслідувати. "Молодь обирає Пепсі", воліючи гонитву за "райськими насолодами", нав'язувану споживацькою культурою, адже "хто не в Праді, той лох". Так, сучасні ЗМІ формують небезпечний тип людини - егоїста і сверхпотребітеля, для якого його бажання - понад усе і який повірив рекламі - "Ти цього варта", хоча насправді така людина не здатна ні на яке зусилля, щоб бути реально гідним. Це людина-сарана, що залишає після себе пустелю.

Пропаганда розваг і задоволень продукує нові форми рабства і руйнує всякі реально допустимі пропорції між працею і споживанням. Приказка "Делу - час, а потісі - час" застаріла. Сьогодні молодь вважає, що все якраз навпаки. Багато працювати стало недоброю звичкою. Головний принцип споживацького способу життя - негайне задоволення потреб.

Моральна криза виражається в кризі соціалізації молоді, для якої будь-яка діяльність, що вимагає великих зусиль, самообмеження і внутрішньої дисципліни, стала непрестижною. Наявності конфлікт цінностей, межа якого лежить між поколіннями. Те, що минулі покоління набували з великими зусиллями, молодь готова витратити миттєво. Стара японське прислів'я підходить для опису сучасної ситуації: "Те, що отці наживають тяжкою працею, діти пускають за вітром в одну мить".

Нашестя масової культури завдало нищівного удару по національній культурі. Ідеологія лібералізму зруйнувала патріотизм, який складав основу духовної єдності народу (склався в роки Великої Вітчизняної війни). Потоки невпорядкованою інформації руйнують цілісність свідомості, руйнують особистість, породжують ціннісний вакуум, ведуть до втрати вищого сенсу. Відсутність вищого сенсу, пов'язаного з ідеєю російської державності, для російської людини означає відсутність сенсу взагалі, бо для нашої ментальності "приватні інтереси повинні поступатися, підкорятися, служити засобом для вищої мети".

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук