Навігація
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії до кінця XVII століття

Східні слов'яни в VI-IX ст

Отже, за всіма даними освоєння слов'янами північній частині Російської рівнини виглядає наступним чином. Перші чотири століття нашої ери в Середній Європі були дуже сприятливими в кліматичному відношенні. Це сприяло розвитку сільського господарства. Середньорічні температури були на 1-2 градуси вище сучасних. Кількість опадів було на сучасному рівні з деяким зменшенням в I-II ст. і невеликим збільшенням в III-IV ст. У представників пшеворської культури спостерігався прогрес землеробства, розвиток ремесла, пожвавлення зв'язків з Римською імперією. Це призвело до демографічних зрушень збільшилася кількість жителів і поселень. В кінці IV ст. в Європі настало похолодання. Замерз Рейн і по льоду проходили війська. На рубежі IV-V ст. морози досягли навіть Візантії. Особливо холодним був V століття. Це були максимально низькі температури за останні дві тисячі років. У V ст. підвищилася зволоженість землі, підвищився рівень води в річках і озерах, розрослися болота. Багато територій були виключені з сільськогосподарського обігу. Відзначалися настільки холодні зими, що птахи замерзали на льоту. Часто йшли рясні дощі, що приводили до сильних повеней. Повені тривали до 590 р Середня течія Вісли особливо постраждало від повеней, як наслідок цього, населення почало мігрувати. Настав різкий регрес культури.

На рубежі IV-V ст. в лісовій зоні Східноєвропейської рівнини з'явилися нащадки пшеворської культури. У районі озер Псковського і Ільмень. Це культура ранніх (псковських) курганів V-VIII ст. Кургани - невисокі валообразние земляні насипи від 10-12 до 100 м і більше завдовжки, розташовані зазвичай в могильниках з круглими курганами. Кожен довгий курган укладає залишки трупосожжений. Звичай споруди довгих курганів НЕ був принесений переселенцями, а виник, коли вони осіли в Новгородській-Псковській землі. Їм передували фунтові поховання за обрядом трупосожжений. Більшість поховань безурновие і не мають інвентаря. Типова знахідка - У-подібні рифлені пряжки. Вони дозволяють простежити процес міграції. Знаходять на піднесених місцях 150 м над рівнем моря. Могильники віддалені від водойм у сухих лісах на сухопутних дорогах. Раніше в цих районах проживало прибалтійсько-фінське населення (текстильна кераміка) з присваивающим х-вом. У формуванні етносу брали участь також балти. Але слов'янський компонент був найактивнішим. Стороннє населення було слов'янським і мало землеробську культуру. Слов'яни-землероби звільняли від лісу ділянки для сільськогосподарської діяльності. Не маючи досконалих знарядь, перейшли до підсічно-вогневої системі. Для населення, який залишив ранні довгі кургани, підсічно землеробство було основою господарства. У поєднанні з полюванням, рибальством, лісовими промислами. Основний тип поселень - городища і селища. Про ранньому розселення слов'ян в Новгородській-Псковської землі говорять не толь археологічні дані, але й дані лінгвістики і топоніміки. Тут сформувався племінний союз словен (культура ранніх довгих курганів і культура новгородських сопок).

Друга група ранніх слов'ян пройшла в район між Двіною, Дніпром і на частину Волго-Клязьменского межиріччя (Полоцьк, Смоленськ район) дніпро-Двінська культура. Типові знахідки браслетоообразних скроневих кілець (X-XIII ст. В Північно-Східної Русі - Верхнє Поволжя, східна частина Новгородських земель). Асимільоване місцеве фінно-угорське населення. Тип господарства колишній, в основному підселювали на старі поселення, а не засновували нові. Типи жител - наземні стовпові житла, довгі багатокамерні будови стовпової конструкції, зрубні. З VII ст. у Волго-Клязьменском межиріччі зникають невеликі Городця, їм на зміну приходять неукріплені поселення великого розміру. Основа господарства - землеробство (підсічно і перелогове).

До VIII-IX ст. східні слов'яни заселили величезну територію майже від Фінської затоки до Чорного (Руського) моря в пониззі Дунаю, Дністра і Дніпра. У IX-X ст. слов'яни розселилися на північ до південних берегів Білого моря. Імена племінних союзів в літописі діляться на дві групи: засновані за географічною ознакою (древляни, бужани) або по патронімічні принципом (радимичі - від Радима, в'ятичі - від Вятка). Назви першої групи зустрічаються тільки в зоні стародавньої слов'янської прабатьківщини - Середнього Подніпров'я. Назви другої групи - у зоні пізнішого розселення, що почалося в перші століття нашої

У X ст. на зміну трупоспалення прийшов обряд ингумации. Ранні трупоположения поміщалися в підстави курганів, а пізніше в підкурганних фунтових ямах. Плем'я дулібів (Волинь і Київське Подніпров'ї) в VIII-X ст. розділилося на волинян (Західний Буг), древлян, полян і дреговичів (р. Прип'ять, на правому західному березі Дніпра). А на лівому березі Дніпра знаходилися радимичі. Плем'я радимичів розселилося на р. Сож. У X-XII ст. волиняни й дреговичі продовжили розселення в північному напрямку, асимілюючи балтів. Поляні заселили Київське Подніпров'ї, на берегах Дніпра та Десни. Їм належали Київ, Чернігів і Переяслав. На захід від полян розташовувалися древляни (міста Овруч, Іскоростень, р. Прип'ять).

З південно-східних земель Російської рівнини йде розселення літописних сіверян (на схід від полян), в'ятичів і донських слов'ян. На верхній Оці формується племінне об'єднання в'ятичів. Померлих в'ятичі хоронили по загальнослов'янської ритуалу - на спині, головою на захід, кургани в'ятичів дуже багаті речовим матеріалом. Для жіночих поховань характерні семілопастние скроневі кільця. У IX-X ст. в'ятичі для поховань робили зруби-домовини, в які поміщали залишки трупосожжений. В'ятичі мали власну племінну організацію з центром в Ізборську. Археологічні матеріали про хорватів (Прикарпаття), тиверців і уличів набагато біднішими.

Північні союзу племен - кривичі, полочани і новгородські словени - займали великі простори Валдайській височині, Верхньої Волги, Західної Двіни і басейни озер Ільмень і Чудское. Формування кривичів почалося на Псковщині, потім вони заселили райони на Двіні і Смоленське Подніпров'ї. Найзначнішим по території був племінний союз кривичів. Полочани названі так по невеликій річці Полоте, правому притоку Західної Двіни. Словени були найпівнічнішим союзом. Вся північна межа і східні райони йшли в зіткненні з фіно-угорськими народами: корелой, весью, чудью, мєрей, муромою, мещєрою і мордва.

Дьковская культура існувала з V ст. до н.е. до кінця I тис. н.е. (передувала Меряне). У Ярославській області її типові пам'ятники - Березняківське городище і Попадьінское селище. На початку XX ст. тут пройшли розкопки Олександра Андрійовича Спіцина, в 1930-х рр. копав Петро Миколайович Третьяков, а в 1950-х рр. - Катерина Іванівна Горюнова. Існування землеробство підтвердили знайдені зернотерки і серпи. До кінця дяківської культури в руках окремих осіб починали скупчуватися матеріальні цінності, тобто виділялася привілейована верхівка громади. У літописі меря востаннє згадувалася в 907 р при перерахуванні раті Олега при поході на Царгород. Потім у літописі згадується "Ростовська земля", тобто племінне поділ змінюється територіальним. Літописцю Нестору було відомо 14 племінних союзів, з яких склалося Давньоруська держава.

В основі східнослов'янської етномовної спільності лежить кілька різнотипних племінних утворень праслов'ян. Слов'янське населення у Східній Європі ассимилировало фінноязичное ібалтські племена. Не завжди можна з археологічних знахідок розрізнити мерян і слов'ян, тому тип господарства схожий. Розрізнений похоронний обряд - у слов'ян трупоспалення і довгі насипу, у мерян - трупоположение без курганних насипів. У могильниках IX-XI ст. зустрічається змішаний похоронний обряд - трупоспалення, але мерянські речі - трикутні підвіски, фігурки коней з дзвінкими підвісками), важливіше стають майнові відмінності (багаті з сокирами мечами, бідні з грубою керамікою).

Слов'янська колонізація - не простий механічний процес, а складне економічне, соціальне і політичне явище. І.В. Дубов пропонує термін не слов'янська, а давньоруська колонізація. Ці процеси почалися в другій половині IX ст. і були пов'язані з розвитком торгівлі і річкового судноплавства. Балтійсько-Волзький ("із варяг у перси") і Ильменско-Дніпровський ("із варяг у греки") торгові шляхи. Не просто торгові шляхи, а військово-політична вісь складання держави. Шляхи пов'язували землі і забезпечували економічне зростання територій. Саме на Ильменско-Дніпровському шляху зосередилося дружинное стан (курганні некрополі Гнєздова під Смоленськом, Шестовиць під Черніговом та ін.). Кургани показують, що дружина і військо Русі мали надплеменной характер і формувалися з різнорідного населення - слов'янські племена, скандинавські варяги і фінноязичное населення. Давньоруська дружина стала першим надплеменне станом, сформованим з різноплемінногонаселення. До IX ст. складається дружинний шар (прості воїни і знати).

Східнослов'янські племена заселяли близько 700 тис. Кв. км. Територія ділилася на кілька ландшафтних зон - ліс, лісостеп, степ. У лісовій зоні виділялося Суздальське "ополье" (чорнозем). За Волгою починалася таежная зона - до Білого моря. Нерівномірність природних умов позначалася на видах господарства і його рівні. Рід - історично сформована спільність людей, заснована на кровній спорідненості, що має спільну власність і ведуча спільне господарство. З'являється виробляє господарство ("неолітична революція"): скотарство, землеробство, ремесло. Наявність землеробства довів Б.Д. Греков (Київська Русь. М., 1934: 1953). До цього основою вважали полювання. Господарство було комплексним - землеробство, скотарство (рогата худоба, коні, свині), полювання (м'ясна - лосі, олені, ведмеді, гуси, тетерева; хутряна - ведмеді, бобри, лисиці, вовки, білки, соболя, куниці), рибальство, бортництво . Особливий дохід давала хутро, віск і мед.

На зміну великим родовим колективам приходило господарство однієї сім'ї, одного "диму" або "рала" (плуга). Процес виділення окремих сімей простежується по похованнях - індивідуальні і парні кургани. На зміну родовій общині приходила сусідська територіальна (світ, вервь). Родова власність замінялася сімейної й особистої. Росла майнова нерівність. Економічно більш стійкий був феодальний двір зі стадами худоби, засіками зерна, з садибними ковалями (зброя, плужні лемеші, сокири і т.д.). Тут накопичувалися матеріальні та людські резерви. Через неврожаї, пожеж, падежу худоби тощо члени громади могли йти в закупи (за зерно, худобу). Від громад до вотчинам. Виділення племінної знаті почалося ще до утворення держави.

Озброєння - луки, стріли, списи, метальні списи, щити, сокири.

З VIII ст. в місцевостях слов'янського розселення з'явилися торгово-ремісничі поселення - протоміста. У них зосередилося військово-дружинної і торгівельне стан, ремісники. Протоміста були строкатими в етнічному відношенні. Так, Стара Ладога мала у складі жителів багатьох етносів: словени ільменські, кривичі, чудь, балти, варяги.

На етапі розкладу родової громади руйнуються внутріродового зв'язку і зароджуються майбутні державно-правові інститути. Особливості влади родової громади: 1) Джерело влади - вся родова громада в цілому. Період прямого правління, коли люди безпосередньо здійснювали всю повноту влади. Члени родової громади самі встановлювали для себе правила поведінки, самі забезпечували їх виконання і самі залучали порушників встановленого порядку до відповідальності. 2) Вища влада - загальні збори (рада) усіх дорослих членів роду, який вирішував всі головні питання життя громади. 3) Повсякденне управління справами родової громади здійснював старійшина, що обирається на зборах усіма членами роду. Його влада не була спадковою, і його могли в будь-який момент замінити. Старійшини і воєначальники брали участь у виробничій діяльності нарівні з іншими членами родової громади, а не тільки займалися виключно управлінням. 4) Влада спиралася на авторитет, повагу, звичаї. До порушників порядку застосовувалося примус, проте ніяких спеціальних каральних органів не було. Примус виходило від всього роду. 5) У більш широких, ніж рід, соціальних об'єднаннях (плем'я в Росії) влада грунтувалася на тих же принципах, що і в родовій громаді. Таким чином, це був період первісної демократії. Соціальний організм вимагав регулювання і порядку. Основними різновидами соціальних норм первісного суспільства були звичаї, норми моралі, релігійні норми, табу, агрокалендарях, міфологія.

Рід - плем'я - союз племен. Союз племен - нова форма організації суспільства. Над князями і знаттю окремих племен з'явився спільний князь.

 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук