КРИЗА ЄВРОЦЕНТРИСТСЬКОГО СВІТУ

До початку XX в. завершився почався ще в епоху Великих географічних відкриттів процес об'єднання і освоєння світового простору, заселеного людиною, тобто ойкумени. У результаті євроцентристською світ, досягнувши на початку століття свого апогею, до результату століття прийшов до природного завершення. Вся ойкумена перетворилася як би в закриту, завершену і взаємопов'язану цілісність, або єдину систему, окремі складові якої можуть бути зрозумілі лише в їх тісному взаємозв'язку один з одним. Можна говорити про кінець євроцентристською світу, кризу західної раціоналістичної цивілізації. Ці трансформації дають підставу говорити про зміну епох, завершенні одного історичного періоду і вступ сучасного світу в якісно нову фазу свого розвитку. Відповідно, піддається корінному переосмисленню і переоцінці панівна суспільно-політична парадигма.

Поняття парадигми

Будь-яке людське співтовариство, кожна цивілізація або велика держава, яка показала свою придатність до історії, ґрунтується на особливому, притаманним тільки їй ідеалі або центральної, осьової ідеї. Будь-які ідеї, будь то правдиві чи неправдиві, опановують масами у відповідній, благоприятствующей їм історико-культурної, соціальної і духовно-моральної сфері. Коли ідеал чи ідея піддаються ерозії або підриваються, співтовариство, цивілізація, держава приречені на зникнення або радикальну трансформацію. Досвід історії свідчить, що як тільки починають підточувати духовний і культурний стрижні - основоположні скріпи цивілізації, можна говорити про початок її занепаду.

Соціальні рамки будь-якої спільноти людей, будь то національна держава, релігійна деномінація, профспілка, університет або що-небудь інше, що підпадає під цю категорію, забезпечують нас засобами для задоволення матеріальних потреб і гарантують особисту безпеку і т.д. У той же час вони визначають конкретний спосіб життя, встановлюють морально-етичні норми, звичаї, форми і стереотипи поведінки і т.д. При всій множинності останніх люди, що живуть в єдиному соціокультурному та політико-культурному просторі, потребують якогось комплексі загальних для всіх цінностей, норм, установок і т.д., які в сукупності забезпечують modus vivendi всіх членів суспільства.

Цей комплекс, що визначає зміст і спрямованість суспільної свідомості та суспільно-політичної думки, називають парадигмою. Під парадигмою розуміється не та чи інша соціально-філософська чи інша теорія або протягом думки. Це фундаментальна картина соціального універсуму, що включає комплекс основоположних уявлень про суспільство і індивіді, громадянському суспільстві та державі, сакральному і мирському і т.д. Даний комплекс становить своєрідний субстрат найважливіших концепцій, теорій, течій даного історичного періоду.

Формуючись і існуючи в системі реальних суспільних відносин, парадигма набуває певною мірою функції свого роду регулятора і координатора діяльності людей. Саме через неї людина оцінює своє місце в світі і суспільстві. Як показує історичний досвід, епоха, коли та чи інша парадигма зі своїми соціально-філософськими та ідейно-політичними конструкціями займала пануючі позиції, рано чи пізно приходила до кінця, відкриваючи шлях новій парадигмі.

Причому процес формування та еволюції парадигми характеризується зміщенням і паралельним існуванням цінностей, ідеалів, норм протиборчих і конфліктуючих світоглядних та ідеологічних течій. Особливо наочно це проявляється в перехідні періоди. З одного боку, відбуваються фундаментальні зміни у трактуванні людиною навколишнього природного і соціальної дійсності, свого місця в світі і суспільстві. З іншого боку, традиційні, колись загальноприйняті цінності та ідеали ще не здали своїх позицій, не втратили привабливості в очах багатьох людей.

Але як би там не було, зміна парадигм має у своєму підставі перегляд всіх цінностей, норм і настанов, всієї системи світорозуміння (Weltanschauung) людей. Інакше кажучи, суть появи, трансформації та зникнення людських спільнот чи цивілізацій виражається в ницшеанской формулою, що звучить як "переоцінка всіх цінностей".

Велика трансформація, яка призвела до формування капіталістичної системи і її приходу на зміну феодалізму, мала своїм наслідком виникнення і запровадження нової системи світорозуміння, яка перевернула всі уявлення про людину, суспільство, державу, про їх сутності та взаєминах. Як видається, в наші дні сучасний світ також переживає аналогічний період зміни парадигми або "переоцінки всіх цінностей".

З цієї точки зору інтерес представляє аналіз тих факторів і принципів, які лежать в основі подібних трансформацій.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >