Навігація
Головна
 
Головна arrow Політологія arrow Геополітика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

КРИЗА ЄВРОЦЕНТРИСТСЬКОГО СВІТУ

До початку XX в. завершився почався ще в епоху Великих географічних відкриттів процес об'єднання і освоєння світового простору, заселеного людиною, тобто ойкумени. У результаті євроцентристською світ, досягнувши на початку століття свого апогею, до результату століття прийшов до природного завершення. Вся ойкумена перетворилася як би в закриту, завершену і взаємопов'язану цілісність, або єдину систему, окремі складові якої можуть бути зрозумілі лише в їх тісному взаємозв'язку один з одним. Можна говорити про кінець євроцентристською світу, кризу західної раціоналістичної цивілізації. Ці трансформації дають підставу говорити про зміну епох, завершенні одного історичного періоду і вступ сучасного світу в якісно нову фазу свого розвитку. Відповідно, піддається корінному переосмисленню і переоцінці панівна суспільно-політична парадигма.

Поняття парадигми

Будь-яке людське співтовариство, кожна цивілізація або велика держава, яка показала свою придатність до історії, ґрунтується на особливому, притаманним тільки їй ідеалі або центральної, осьової ідеї. Будь-які ідеї, будь то правдиві чи неправдиві, опановують масами у відповідній, благоприятствующей їм історико-культурної, соціальної і духовно-моральної сфері. Коли ідеал чи ідея піддаються ерозії або підриваються, співтовариство, цивілізація, держава приречені на зникнення або радикальну трансформацію. Досвід історії свідчить, що як тільки починають підточувати духовний і культурний стрижні - основоположні скріпи цивілізації, можна говорити про початок її занепаду.

Соціальні рамки будь-якої спільноти людей, будь то національна держава, релігійна деномінація, профспілка, університет або що-небудь інше, що підпадає під цю категорію, забезпечують нас засобами для задоволення матеріальних потреб і гарантують особисту безпеку і т.д. У той же час вони визначають конкретний спосіб життя, встановлюють морально-етичні норми, звичаї, форми і стереотипи поведінки і т.д. При всій множинності останніх люди, що живуть в єдиному соціокультурному та політико-культурному просторі, потребують якогось комплексі загальних для всіх цінностей, норм, установок і т.д., які в сукупності забезпечують modus vivendi всіх членів суспільства.

Цей комплекс, що визначає зміст і спрямованість суспільної свідомості та суспільно-політичної думки, називають парадигмою. Під парадигмою розуміється не та чи інша соціально-філософська чи інша теорія або протягом думки. Це фундаментальна картина соціального універсуму, що включає комплекс основоположних уявлень про суспільство і індивіді, громадянському суспільстві та державі, сакральному і мирському і т.д. Даний комплекс становить своєрідний субстрат найважливіших концепцій, теорій, течій даного історичного періоду.

Формуючись і існуючи в системі реальних суспільних відносин, парадигма набуває певною мірою функції свого роду регулятора і координатора діяльності людей. Саме через неї людина оцінює своє місце в світі і суспільстві. Як показує історичний досвід, епоха, коли та чи інша парадигма зі своїми соціально-філософськими та ідейно-політичними конструкціями займала пануючі позиції, рано чи пізно приходила до кінця, відкриваючи шлях новій парадигмі.

Причому процес формування та еволюції парадигми характеризується зміщенням і паралельним існуванням цінностей, ідеалів, норм протиборчих і конфліктуючих світоглядних та ідеологічних течій. Особливо наочно це проявляється в перехідні періоди. З одного боку, відбуваються фундаментальні зміни у трактуванні людиною навколишнього природного і соціальної дійсності, свого місця в світі і суспільстві. З іншого боку, традиційні, колись загальноприйняті цінності та ідеали ще не здали своїх позицій, не втратили привабливості в очах багатьох людей.

Але як би там не було, зміна парадигм має у своєму підставі перегляд всіх цінностей, норм і настанов, всієї системи світорозуміння (Weltanschauung) людей. Інакше кажучи, суть появи, трансформації та зникнення людських спільнот чи цивілізацій виражається в ницшеанской формулою, що звучить як "переоцінка всіх цінностей".

Велика трансформація, яка призвела до формування капіталістичної системи і її приходу на зміну феодалізму, мала своїм наслідком виникнення і запровадження нової системи світорозуміння, яка перевернула всі уявлення про людину, суспільство, державу, про їх сутності та взаєминах. Як видається, в наші дні сучасний світ також переживає аналогічний період зміни парадигми або "переоцінки всіх цінностей".

З цієї точки зору інтерес представляє аналіз тих факторів і принципів, які лежать в основі подібних трансформацій.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук