Навігація
Головна
 
Головна arrow Логіка arrow Логіка для менеджерів
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Загальне уявлення про об'єкт і предмет логіки

Слово "об'єкт" (від лат. - Кидаю вперед, протиставляю) позначає предмет, що протистоїть суб'єкту в його практичній і пізнавальній діяльності, існуючий за своїми власними законами, незалежно від свідомості і волі суб'єкта. Як наголошується в словнику В. І. Даля, предмет - це все, що представляється почуттям (предмет речовий) або уму і уяві (предмет розумовий). Іншими словами, не слід прирівнювати поняття предмета і речі. Закони логіки предметними, але неречові (не дані в чуттєво наочному вигляді).

Об'єкт науки - певна область дійсності, яка існує незалежно від нас і на яку спрямоване наше пізнання або діяльність. Але будь-який об'єкт - це нескінченно складне утворення, зміст якого пізнавально невичерпно. І поетом} "наука виділяє в досліджуваному об'єкті особливий зміст, що становить се предмет. Предмет науки - це та сторона об'єкта (його особливий зміст), на яку направлено пізнання даної науки. У наук може бути загальний об'єкт, але предмет - завжди виключно свій. Наприклад, управлінська діяльність може бути об'єктом математики, кібернетики, економетрики, психології, соціології, права та інших павук, але у кожної з них свій кут зору, своє предметне поле.

Об'єкт формальної логіки - абстрактне мислення. Іноді кажуть просто "мислення", не уточнюючи "абстрактне". Однак уточнення виправдано, бо поряд з абстрактним існує наочно-образне і наочно-дієве мислення.

Предмет формальної логіки - закони і форми правильного мислення (рис. 1.1).

Об'єкт і предмет формальної логіки

Рис. 1.1. Об'єкт і предмет формальної логіки

Деталізуючи визначення, з'ясуємо:

  • - Що таке абстрактне мислення '?
  • - Що таке закон і форма мислення?
  • - Яке мислення є правильним?

Абстрактне мислення як об'єкт логіки

Абстрактне мислення - активний процес відображення об'єктивного світу у формі понять, суджень, умовиводів, за допомогою якого людина пізнає сутність предметів, їх закономірні зв'язки і здійснює раціональні прогнози.

Особливості абстрактного мислення зображені па рис. 1.2.

Абстрактне мислення і його здатності

Рис. 1.2. Абстрактне мислення і його здатності

  • Активний і цілеспрямований характер. Звичайно ж, активність властива пізнанню в цілому у всіх його формах, але саме абстрактне мислення дозволяє людині створювати ідеальні моделі - аналоги дійсності -і працювати з ними, тобто переводити інформацію про реальні об'єкти в символи, перетворювати їх, знаходити теоретичні рішення і застосовувати їх на практиці. Наприклад, в управлінні діє закон, згідно з яким число ступенів свободи керуючої підсистеми повинне перевершувати число ступенів свободи керованої підсистеми. Очевидно, що, висловлюючи об'єктивну необхідність, він є продуктом суб'єктивного творчості - розумової активності людини.
  • Відображення дійсності в узагальнених образах. На відміну від чуттєвого пізнання абстрактне мислення виділяє в предметах загальне, повторюване, суттєве. Коли я використовую поняття "дім", то маю на увазі не цей будинок, в якому ми знаходимося, і не той конкретний будинок, який видно з вікна, або в якому я живу, ви живете, а будинок як такої - будь-яке житлове будова, яке коли-небудь, де-небудь було, є або буде побудовано. Звичайно, реально існують лише конкретні будинки, і, як би не були вони схожі один на одного, у кожного з них знайдеться незліченна безліч відмінних ознак (і ми в здоровому розумі й твердій пам'яті ніколи не сплутаємо свій будинок з чужим). Але в цьому різноманітті властивостей ми виділяємо лише загальну властивість - бути житловим будовою, - і висловлюємо це поняттям "будинок". Розкішний особняк на Рубльовці і будиночок кума Гарбуза па шести сотках, незважаючи на великі відмінності, - житлові будови (будинку). Інша справа, що самі поняття бувають різного ступеня спільності. І серед тих же будинків ми можемо виділяти різні види з урахуванням відмітних (деталізують) ознак: "розкішна будова", "бідне будова". Можна далі йти шляхом деталізації, виділяючи підвиди, і дійти до конкретного будинку. Але в будь-якому випадку ми будемо мати справу з загальним. Ще Аристотель переконливо показав, що ми не можемо помислити одиничний предмет, що не віднісши його з чимось загальним. Або, як казав французький мислитель Е. Дюркгейм: "Бентежить розум приватне і конкретне. Ми мислимо добре тільки загальне".
  • Опосередковане відображення дійсності. Абстрактне мислення опосередковано чуттєвими даними, минулим досвідом. Те, що людина не може пізнати прямо, безпосередньо, він пізнає побічно, опосередковано: один властивості через інші, невідоме через відоме. Мислення завжди спирається на дані чуттєвого досвіду - відчуття, сприйняття, уявлення - і на раніше придбані теоретичні знання. Уявіть, ви поняття не маєте, що таке тигр (ніколи не бачили його їм наживо, ні на картинці), і вам кажуть: "Там, за будинком - тигр". Чи зможете ви помислити тигра? Ні! Але якщо в цю кімнату увійде кішка, і вам скажуть: "Це приблизно те ж саме, тільки оранжево-смугасте і ось такого зростання і в довжину на півкімнати", - ви уявите собі, що це за звір. "Без чуттєвості, - пише Кант, - жоден предмет не був би нам дан, а без розуму жоден не можна було б мислити. Думки без змісту порожні, споглядання без понять сліпі".

Опосередкований характер мислення наочно проявляється в логічних міркуваннях, коли з одних знань виводяться інші, без звернення до показань органів чуття. Наприклад, виходячи з тези про комунікативну природу людського мислення: "Мисляче пристрій не може працювати в ізоляції" (Ю. М. Лотман), можна чисто логічним шляхом (без дослідної перевірки) встановити, що людська істота, яке виросло в повній ізоляції від соціуму, не здатна мислити. І це так, бо "всі відомі науці випадки виростання дітей в повній ізоляції від людського колективу і надходять ззовні текстів переконують, що фізіологічно абсолютно справна машина в цих випадках залишається запущеної в роботу".

• Нерозривний зв'язок з мовою. У "Подорожі Гуллівера" Дж. Свіфта розповідається про дивовижних людей, які вирішили обходитися без мови і вели бесіди не за допомогою слів, а за допомогою самих предметів, що пред'являються "співрозмовнику". І кожен з них носив у великому мішку всі предмети, потрібні "для розмови". Насправді спілкування наше будується інакше: ми використовуємо не самі предмети, а знаки, виступаючі представниками предметів - носіями інформації про них. Помислити предмет значить співвіднести його з іншими предметами за посередництвом знаків, наділених змістом і значенням.

Мова - засіб вираження, закріплення і передачі думки. Завдяки мові думка, існуюча в ідеальній (недоступний для органів чуття) формі, матеріалізується - вбирається в чуттєво сприйняту словесну оболонку і тим самим стає доступною - у тому числі і для наукового дослідження засобами логіки.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук