Форми і закони мислення

Що таке форма? У "Великій радянській енциклопедії" дано таке визначення: "Форма є внутрішньою організацією змісту". Зміст і форма взаємопов'язані. Звертаючись до категорії "зміст", ми шукаємо відповіді на питання: з чого дана річ (подія) складається, виникає, складається. А за допомогою категорії "форма" ми з'ясовуємо, як влаштовано, яким способом пов'язано те, з чого воно складається. Не вдаючись у філософські суперечки про те, що є визначальним початком, - зміст чи форма, - визнаємо значущість того й іншого.

Про те, яке значення має форма, можна переконатися на шкільних прикладах з курсу фізики, хімії, біології і т.д. Одне і те ж зміст - атоми вуглецю, - будучи пов'язано одним способом, утворює графіт, іншим способом - алмаз. Склади молекул целюлози і сахарози ідентичні, але способи їх організації різні (спіралі молекул закручуються в різні сторони). Відповідно різні і якості цих речовин, та й наше ставлення до них. А якщо звернутися до генетичній структурі, наприклад до молекули ДНК, то тут найменші зміни в структурі чреваті далекосяжними наслідками. З тих же нуклеотидів, з яких складається геном людини, складаються вірусні кодони, ті ж знаки переставлені в іншому порядку, - всього лише. Те ж саме з деструктивними комп'ютерними програмами, заполняющими інформаційні мережі своїми послідовностями і руйнують всі інші, і недарма їх за аналогією назвали "комп'ютерними вірусами".

Точно так само справа йде і з розумовими формами. Візьміть, наприклад, анаграми - слова, які складаються з одних і тих же букв, розташованих в різному порядку. Вірність - ревнощі, апельсин - спанієль, вертикаль - кільватер, австралопітек - ватерполістка. Як казав один персонаж у фільмі "Доживемо до понеділка", з одних і тих же букв можна скласти: "На пагорбах

Грузії лежить нічна імла ... ", а можна - кляузу на сусіда ... Та що там з букв, з одних і тих же слів!" Стратити не можна помилувати "- переставив кому, надав іншу форму, а наслідки які !? Можна граматично нічого не змінювати, одним тільки логічним наголосом (виділяючи головну думку) змінювати структуру думки, а разом з нею і сенс. Наприклад:

  • 1) Сестра подарувала мені цю книгу (а не брат, Не мати, не батько).
  • 2) Сестра подарувала мені цю книг} '(не дала лише почитати з поверненням).
  • 3) Сестра подарувала мені цю книгу (а не комусь іншому).
  • 4) Сестра подарувала мені цю книгу (а не яку-небудь іншу).
  • 5) Сестра подарувала мені цю книгу (а не що-небудь інше).

Після цих попередніх зауважень можна дати визначення поняттю "форма думки".

Форма думки {логічна форма) - спосіб зв'язку елементів думки, її будову. Вже саме визначення вказує, з одного боку, на елементи думки, а з іншого -на спосіб їх зв'язку (рис. 1.3).

Елементи думки - це змістовна сторона міркування. Вона виражається логічними змінними - знаками і формулами, які можуть приймати різні значення.

Логічні змінні можна замінювати конкретними за змістом думками - іменами і висловлюваннями.

Ім'я - це мовне вираз (слово або сполучення слів), безпосередньо позначає, яке називає певні об'єкти - предмети, явища, процеси. Наприклад, слово "Русь" означає "російська земля", - назва державного утворення східних слов'ян у IX ст. на Середньому Дніпрі, що поширився на всю територію Давньоруської держави. У XII XIII верб. Русь -название давньоруських земель і князівств.

Висловлення - граматично правильне оповідної пропозицію, наділене сенсом. Наприклад: "У Росію можна тільки вірити", "Якби Росія не прийшла до Імперії, то вона б зачахла" (Ф. Тютчев). Або пушкінське: "Європа відносно Росії завжди була настільки ж неосвічені, як і невдячна".

Поняття форми мислення (логічні форми)

Рис. 1.3. Поняття форми мислення (логічні форми)

Імена та висловлювання мають самостійний зміст.

Спосіб зв'язку елементів думки - це формальна сторона міркування, яка вказує на те, як зв'язуються думки між собою. Виражається логічними постійними. До них відносяться:

  • логічні сполучники (зв'язки): "не" ("невірно, що ..."), "і", "або", "якщо ..., то ...", "якщо і тільки якщо ..., то ... "; з їх допомогою утворюються складні висловлювання з простих;
  • квантори (від лат. Quantum - скільки) - кількісні характеристики висловлювань:
  • - Квантор спільності (універсальності) - логічний сенс: "все" ("жоден"),
  • - І квантор існування (зокрема) - логічний сенс: "деякі" (в природній мові виражається словами "є", "існує", "буває", "мається", "багато", "кілька", "дехто", "дещо", "більшість", "меншість", "все, окрім", "деколи", "іноді" і т.п.

Логічні постійні не мають самостійного змісту. Взяті самі по собі, вони нічого не описують і нічого не означають. Разом з тим вони дозволяють з одних змістовних виразів отримувати інші. Так, союз "або" не позначає ніякого об'єкта. Але в сукупності з іменами "розумний" і "начитаний" утворює нове ім'я "розумний або начитаний"; з двох висловлювань: "вивчив матеріал" і "Подготовлю шпаргалки" - нове висловлювання: "вивчив матеріал або підготую шпаргалки". І зміна квантора істотно змінює зміст висловлювання: "Все чиновники - хабарники"; "Деякі чиновники - хабарники". Встановлення точного сенсу логічних постійних і з'ясування найзагальніших законів, які стосуються ним, - одне з основних завдань логіки.

Основні форми думки - це поняття, судження, умовивід.

Чим різняться вони? Перш за все, тим, що вони пов'язують (організують, впорядковують) в нашому мисленні.

Поняття - це форма думки, яка відображає предмети в єдності їх істотних ознак. З цього визначення випливає, що елементами думки в поняттях виступають істотні ознаки предметів. Поняття (як форма) впорядковує і організовує їх в цілісну єдність. Істотні ознаки відрізняються від несуттєвих тим, що з їх втратою предмет втрачає свою якісну визначеність - перестає бути самим собою. Візьмемо, приміром, стілець. Можна виготовити його з інших матеріалів (замість дерева використовувати метал, пластмасу), змінити оббивку спинки і сидіння, змінити їх форму, - стілець все одно залишиться стільцем. Але якщо видалити спинку, то вийде табурет, зовсім інший предмет. Наявність у стільця спинки - це його істотна ознака. У поняттях відображаються лише істотні ознаки. Розглянемо це на прикладі двох понять. "Присудок":

  • - Головний член речення;
  • - Що означає дію предмета;
  • - І відповідає на питання "який предмет?" і "що він робить?".

"Злочин":

  • - Винне досконале;
  • - Суспільно небезпечне діяння (у формі дії або бездіяльності);
  • - Заборонене кримінальним кодексом під загрозою покарання.

Змістовно у цих понять немає нічого спільного. За спосіб організації змісту ідентичний - в обох випадках виділяється і зводиться воєдино вичерпний набір суттєвих ознак. І так з будь-яким поняттям. Тому і стає можливим відволіктися від конкретного змісту понять і вивчати їх з формальної (структурної) сторони.

Судження - це форма мислення, за допомогою якої здійснюється зв'язок понять, тобто тут елементами думки виступають поняття. У судженнях затверджуються або заперечуються зв'язку між предметами та їх властивостями, відносини між предметами, а також факт існування предметів. Наприклад, у судженні А. П. Чехова: "Університет розвиває всі здібності, у тому числі і дурість", -стверджував зв'язок між університетською освітою і розвитком самих різних здібностей. А в вислові Геракліта: "Многознание розуму не навчає", - заперечується необхідний зв'язок між ерудицією і розумом. Але спосіб їх організації однаковий: в кожної з них є те, про що висловлена думка, і те, що саме висловлено. Є логічний підмет (1) і логічний присудок (2) і є зв'язок між ними у формі ствердження або заперечення (3). Отже, й тут можливо формальне дослідження висловлювань.

Умовивід - це форма мислення, за допомогою якої здійснюється зв'язок суджень, тобто з одного або декількох суджень, певним чином пов'язаних між собою, виводиться нове судження. У умовиводі елементами думки виступають судження. Наприклад:

"... Умовивід відноситься до сфери розуму" (Г. Гегель). Дане міркування - умовивід.

Дане міркування відноситься до сфери розуму.

"Всякий чесна людина є вчитель" (В. В. Розанов). Сократ - чесна людина.

Сократ - учитель.

Наведені думки різні але змістом, але спосіб міркування один і той же. В обох випадках:

  • - Ми початково мали але два судження, пов'язані загальним терміном (у першому випадку це "умовивід", а в другому - "чесна людина");
  • - В цих взаємопов'язаних судженнях висловилася об'єктивна зв'язок загального і одиничного;
  • - В обох випадках думка виражена у формі твердження;
  • - Це і дозволило нам перейти від відомого до невідомого, тобто отримати нове твердження про одиничний (у першому випадку про те, що дане міркування відноситься до сфери розуму, а в другому, що Сократ - вчитель).

Як бачимо, вага форми думки - поняття, судження, умовивід - можна вивчати, відволікаючись від конкретного змісту. На перший погляд це може здатися неймовірним. - Як можна вивчати форм} 'у відриві від змісту? Але ж граматичні форми теж можна вивчати відокремлено. Візьмемо приклад, придуманий радянським лінгвістом Л. В. Щербою: "Глбкая куздра штёко будланула бокра і курдячіт бокренка". Це штучна фраза російської мови, в якій всі корені слів замінені на безглузді поєднання звуків. Незважаючи на це, ми можемо знайти підмет (куздра), присудок (будланула, кудрячнт), визначення (Глока), обставина (штек) і додаток (бокра, бокренка), встановити рід, число, відмінок іменників і т.д. Чим ми, власне, і займалися на уроках російської мови в школі, - освоювали алгоритми морфологічного розбору мовних виразів, незалежно від мінливого конкретного змісту.

Основний принцип формальної логіки - правильність міркування залежить тільки від його форми і не залежить від конкретного змісту. Правильне мислення - це таке мислення, яке підпорядковується законам логіки.

Закон мислення (закон логіки) - це необхідна, істотна зв'язок думок в процесі міркування. У реальному процесі спілкування ми пов'язуємо думки як Бог на душу покладе, - логічно і нелогічно. Наприклад:

  • - На якій підставі свідок стверджує, що обвинувачений був п'яний?
  • - Та він же весь час кричав, що не боїться своєї дружини! Можливо, що обвинувачений, дійсно, був п'яний і кричав: "Не боюся дружини!" Але яка логічний зв'язок між цими твердженнями? Інша справа, якби свідок сказав: "Обвинувачений мій сусід, я його знаю тридцять років. Він - підкаблучник, своєї дружини боїться як вогню. Коли він тверезий, то тихіше води, нижче трави, не сміє навіть в малому перечити дружині. Але коли сильно нап'ється - починає куражитися і кричати: "Не боюся дружини!" "Тут висновок вже мав би якусь обгрунтованість на основі багаторічних спостережень. Але й тут не виключена можливість помилки. Оскільки сусід міг викрикувати ці слова в стані афекту, під впливом інших обставин. Цей приклад показує, що треба розрізняти реальні та логічні підстави наших міркувань, тобто закони мислення не збігаються з законами реальності, хоча і відповідають їм.

У традиційній логіці прийнято розрізняти основні і неосновні закони мислення (рис. 1.4).

Основні закони логіки виражають корінні властивості логічного мислення в цілому. Це:

  • визначеність - синонім ясності, точності, виразності думки, її стійкості (при повторенні думка вживається в твердо і точно встановленому, ясно вираженому і не допускающем спотворень сенсі);
  • несуперечність - це неприпустимість взаємовиключних тверджень про одне й тому самому предметі, взятому в один і той же час і в тому ж відношенні;
  • послідовність - означає логічно необхідне виведення одних думок з інших;
  • обгрунтованість - свідчить про те, що в міркуванні всі думки спираються на інші думки, істинність яких вже встановлена.

Неосновні закони логіки пов'язані лише з певною формою мислення, тобто діють в обмеженою обла-

Поняття закону мислення (логічного закону)

Рис. 1.4. Поняття закону мислення (логічного закону)

сті, що не охоплюючи всієї сфери мислення. Наприклад, закон зворотного співвідношення між змістом і обсягом поняття, закон распределенности термінів у простих категоричних судженнях, закони різних видів умовиводів і т.д. У процесі вивчення курсу логіки ми ближче познайомимося з ними.

У сучасній (символічної) логіки, на відміну від традиційної:

  • • законом мислення вважається будь тотожне справжнє висловлювання (справжнє при будь-яких значеннях вхідних у нього змінних);
  • • немає поділу законів на основні і неосновні;
  • • допускається необмежена кількість законів.

Але ми вивчаємо основи традиційної логіки і тому ведемо мову про основні логічних законах. Їх всього чотири:

  • 1) закон тотожності;
  • 2) закон несуперечливий;
  • 3) закон виключеного третього;
  • 4) закон достатньої підстави.

Їх більш детальна характеристика дана в главі 11.

Істинність і правильність думки - характеристики, що виражають різні сторони мислення - змістовну і формальну.

Думка є істинною, якщо вона відповідає дійсності. І помилкової - якщо не відповідає їй. Поняття істинності вказує на співвіднесення думки з дійсністю і висловлює змістовну сторону міркувань. Питання про критерії істини - це філософське питання, який виходить за рамки логіки.

З чим ще можна співвідносити думка? - З іншими думками. І тут критерієм виступає правильність мислення, тобто відповідність законам логіки. Правильність висловлює формальну (структурну) сторону міркувань і відповідає на питання: "Чи логічно так поєднувати думки між собою?"

Для досягнення істини в процесі пізнання необхідно, щоб думки, з яких будується міркування, були істинними за змістом, а їх зв'язок правильних формою.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >