Структура атрибутивних суджень

Атрибутивне судження складається з трьох елементів: 1) суб'єкта, 2) предиката і 3) зв'язки.

Суб'єкт - виділяє предмет думки (те, про що йдеться в судженні) і виконує функцію логічного підмета. Всі ці слова "суб'єкт", "предмет думки", "логічний підмет", "те, про що йдеться ..." - суть синоніми. Позначаються вони латинською літерою 5.

Предикат - висловлює думку про предмет (те, що говориться в судженні) і виконує функцію логічного присудка. Всі ці слова теж синонімічні. Позначаються символом поняття про ознаці предмета, це логічний присудок. Позначається латинською буквою Р.

Суб'єкт і предикат називаються термінами судження.

Зв'язка - відношення між предметом думки і його властивостями. У російській мові вона може бути граматично вираженої ("є", "суть", "є", "представляє" тощо) або невираженою, але, в будь-якому випадку, вона логічно присутня. Саме вона виражає логічний суть суджень - ствердження чи заперечення зв'язків і відносин між поняттями.

У судженні: "Вся зовнішня діяльність російської людини (5) йшла на службу державі (Р)" (Н. А. Бердяєв), -суб'єкти висловлювання виступає "зовнішня діяльність російської людини", предикатом - "те, що йшло на службу державі" ; ці терміни пов'язані стверджувальній зв'язкою "є" (в даному випадку вона граматично не виражена, але логічно присутній).

Характеристики атрибутивних суджень

У атрибутивних суджень є дві найважливіші характеристики: 1) кількість і 2) якість.

Кількість - логічна характеристика судження, яка розкриває, в якому обсязі узятий суб'єкт судження (повністю або частково). Ця характеристика виражається:

  • - Квантором спільності - "все" ("жоден"), що вказує на те, що предмет думки (суб'єкт) узятий в повному обсязі. Символічне позначення - V ,. Візьмемо, приміром, вислів Сократа: "Пі одна людина не займається ремеслом, якому він не вчився хоча б трохи, а проте кожен вважає себе досить кваліфікованим для заняття найважчим з усіх ремесел - управлінням державою". Це складне висловлювання, складене з двох атрибутивних суджень, що містять квантор спільності;
  • - Квантором існування - "деякі" ("є", "бувають", "багато", "більшість", "меншість", "окремі", "деколи", "іноді" і т.п.), що вказує на те, що предмет думки (суб'єкт) узятий в частині обсягу. Символічне позначення - Зу "Небагато зійшли з розуму від бідності", - говорив святитель Миколай Сербський (1880-1956), додаючи: "більше збожеволілих від багатства". Або, інший приклад, американський сатирик К. Боув писав: "Небагато уми гинуть від зносу, здебільшого вони іржавіють від невживання".

Квантор існування може використовуватися у двох значеннях:

  • а) у певному ("тільки деякі");
  • б) у невизначеному ("принаймні, деякі, а може бути, і все").

Приміром, зауваження М. Є. Салтикова-Щедріна: "Багато схильні плутати два поняття:" Вітчизна "і" Ваше превосходительство "", - стосується лише частини людей (квантор існування використовується в першому значенні). А сентенція: "Багатьом властиво помилятися", - застосовна всім без винятку людям (відповідно квантор "деякі" дан в другому значенні).

Якість - логічна характеристика судження, що виражає наявність твердження або заперечення у зв'язці. Наприклад: "Думка изреченная є брехня" (Ф. Тютчев) - твердження, "Невігластво не їсти аргумент" (Б. Спіноза) - заперечення. У висловлюванні видатного австрійського психолога В. Франкла (1905-1997): "Жодна ситуація не повторюється, і кожна ситуація вимагає іншого рішення", - одночасно сполучені негативне і стверджувальне судження.

Оскільки кількісні та якісні характеристики простих суджень затверджуються безумовно, ці висловлювання іменують категоричними.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >