Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Соціальна філософія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Недостатнє істота

Людина є, як визначав його Гелен, недостатнім істотою у фізіологічному та морфологічному сенсі слова. Без біології не можна обійтися у проведенні об'єктивного аналізу морфології і фізіології людини. Однак саме в результаті біологічного підходу з'ясовується, що природа людини вже на рівні морфології відрізняється від усіх інших тварин і виникає питання, як істота з конституцією людини взагалі може вижити. Як істота, недостатнє порівняно з тваринним, людина вкрай мало наділений інстинктами. Проявом "недостатності" є і особливе "морфологічне положення" людини. Піддаються надлишковим подразнень органи чуття і відносно слабкий руховий апарат говорять про неспеціалізірованності людини в онтогенетическом відношенні. Це означає, що людина не зумовлений до життя в деякій особливій середовищі.

Надлишок спонукань

Разом з тим людина володіє конституціональним і хронічним надлишком спонукань. Він повинен переорганізувати недостатні умови свого існування в шанси збереження життя. "Переорганізація" людини настільки радикальна, що вона викидає його з усіх природних умов життя і направляє його на ще не наявне нове ведення життя. "Сукупні недоліки людської конституції, які в природних, так би мовити, тварин умовах являють собою" навантаження "для його життєдіяльності, людина повинна самостійно перетворити на кошти свого існування. На цьому грунтується визначення людини до дії і, в кінцевому рахунку, його особливе положення" .

Відкритість майбутньому

На відміну від інших тварин людина є непредопределенним істотою. Непредопределенность, або відкритість, людини майбутнього настільки велика, що можна сказати: людиною не народжуються, людиною стають.

Людина не детермінований ні законами свого біологічного виду, ні законами культурної еволюції, так як історія культури являє собою не тільки спадкоємність традицій, але і їх постійну ломку. Людина не народжується з певними навичками або з ясно вираженим смаком, він не прив'язаний до певного клімату або їжі, до конкретної середовищі існування. Він являє собою нескінченну, відкриту можливість з величезною порівняно з усіма іншими істотами ступенем свободи. При народженні людина абсолютно непристосований до самостійного існування, його життя і його поведінка не зумовлені скільки-небудь однозначно спадковістю. Він формується "тут і тепер", в конкретному місці і в конкретному сьогоденні, варіанти його життя практично нескінченні, як нескінченні тс умови, які здатні вплинути на його формування. Тварина не здатне не робити того, що передбачено його генетичною програмою, людина ж може не робити дуже багато чого. Він здатний взагалі нічого не робити для підтримки свого існування, може відмовитися від життя і вибрати смерть - і в цьому також проявляється своєрідність його буття.

У певний момент еволюції предка людини природна адаптація втратила примусовий характер, його діяльність перестала бути закріпленої спадково переданими механізмами та обумовленою переважно інстинктом.

Вивільнення людини з природи тривало, можливо, сотні тисяч років. У результаті людина стала істотою, рождающимся абсолютно безпорадним і протягом багатьох років поступово пристосовується до свого оточення. По суті, все життя людини є не що інше, як процес народження самого себе. Е. Фромм, який визначив людину як саме безпорадне тварина, навіть каже, що людина повинна була б повністю народитися лише до моменту своєї смерті, але доля більшості людей трагічна: вони помирають, так і не встигнувши народитися.

"Прогрес в природі" являє собою все більш ефективне природне пристосування живих істот до певних середах їх проживання. Людина позбавлена біологічної спеціалізації, органічної пристосованості до існування в певній природному середовищу. Він є в цьому сенсі недостатнім, неповноцінним істотою.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук