Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Теорія і практика аргументації
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Універсальна та не універсальна аргументація

Проблема систематизації різноманітних, а багато в чому і різнорідних способів переконання, або аргументації, залишається поки мало дослідженою. Излагаемая далі їх класифікація є тільки першим підходом до цієї складної теми.

В якості загального підстави класифікації пропонується використовувати характер аудиторії, на яку здатне поширюватися вплив аргументації. Тоді всі способи аргументації можна розділити на універсальні і неуніверсальні, або контекстуальні.

Універсальна аргументація застосовна в будь-якій аудиторії.

До універсальних способам переконання відносяться пряме емпіричне підтвердження, непряме емпіричне підтвердження (зокрема, підтвердження наслідків), різноманітні способи теоретичної аргументації: логічне обгрунтування, системна аргументація, методологічна аргументація та ін.

Не універсальна, або контекстуальна, аргументація ефективна лише в певної аудиторії.

Контекстуальні способи переконання охоплюють аргументи до традиції і авторитету, до інтуїції і віри, до здорового глузду і смаку та ін.

Кордон між універсальною і контекстуальної аргументацією відносна. Способи аргументації, на перший погляд універсально застосовні, можуть виявитися неефективними в конкретній аудиторії. І навпаки, деякі контекстуальні аргументи, подібні аргументам до традиції або інтуїції, можуть виявитися переконливими чи не в будь-якій аудиторії.

Універсальна аргументація іноді характеризується як "раціональна", а контекстуальна - як "нераціональна" або навіть як "ірраціональна". Таке розрізнення ие є, як буде ясно з подальшого, виправданим. Воно різко звужує сферу "раціонального", виключаючи з неї велику частину гуманітарних і практичних міркувань, немислимих без використання "класики" (авторитетів), продовження традиції, апеляції до здорового глузду, смаку і т.п.

Контекстуальна аргументація повинна бути прийнята як необхідний складовий елемент раціональної аргументації. Цього вимагає правильне розуміння тієї кінцівки, яка панує над людським буттям і історичною свідомістю: людина занурена в історію, особливості його мислення і сам горизонт мислення визначаються епохою.

"Роздуми про те, чим є істина в науках про дух, - пише німецький філософ X. Г. Гадамер, - не повинно прагнути до розумового виділенню самого себе з історичного перекази, зв'язаність яким зробилася для нього очевидною. Таке роздум повинно, отже, поставити собі самому вимога домогтися від себе щонайможливої історичної ясності своїх власних посилок ... Воно повинно ясно усвідомлювати, що його власне розуміння і тлумачення не є чистим побудовою з принципів, але продовженням і розвитком здалеку йде звершення. Воно не може тому просто і несвідомо користуватися своїми поняттями, по повинно сприйняти те, що дійшло до нього з їх первісного значення ". X. Г. Гадамер підкреслює, що науки про дух рішуче підносяться над сферою методичного пізнання, оскільки в цих науках "наше історичне переказ у всіх його формах хоча і стає предметом дослідження, однак разом з тим саме знаходить голос в своїй істині. Досвід історичної традиції принципово підноситься над тим, що в ній може бути досліджене. Він є не тільки істинним або хибним в тому відношенні, яке підвладне історичної критиці, - він завжди сповіщає таку істину, до якої слід долучитися ".

Емпірична і теоретична аргументація

Усі різноманітні способи універсальної аргументації можна розділити на емпіричні і теоретичні.

Емпірична аргументація - аргументація, невід'ємним елементом якої є посилання на досвід, на емпіричні дані.

Теоретична аргументація - аргументація, яка спирається на міркування і що не користується безпосередньо посиланнями на досвід.

Різниця між емпіричної та теоретичної аргументацією щодо, як відносна сама межа між емпіричним і теоретичним знанням. Нерідкі випадки, коли в одному і тому ж процесі аргументації з'єднуються і посилання на досвід, і теоретичні міркування.

Ядро прийомів емпіричної аргументації складають способи емпіричного обгрунтування знання, звані також (емпіричним) підтвердженням, або верифікацією (від лат. Verus - істинний і facere - робити).

Підтвердження може бути прямим, або безпосереднім, і непрямим.

Емпірична аргументація зводиться, однак, до підтвердження. У процесі аргументації емпіричні дані можуть використовуватися не тільки в якості підтвердження. Так, приклади та ілюстрації, що грають зазвичай помітну роль в аргументації, не відносяться до прийнятним способів емпіричного підтвердження. Крім того, в аргументації посилання на досвід можуть бути і свідомо недобросовісними, що виключається самим змістом поняття підтвердження.

І емпірична аргументація, і її окремий випадок - емпіричне підтвердження - застосовні, строго кажучи, тільки для описових тверджень. Декларації, клятви, застереження, рішення, ідеали, норми і інші вирази, що тяжіють до оцінок, не допускають емпіричного підтвердження і обгрунтовуються інакше, ніж посиланнями на досвід. У разі таких виразів взагалі недоречна емпірична аргументація. Її використання з наміром переконати когось у прийнятності певних рішень, норм, ідеалів і т.п. слід віднести до некоректних прийомам аргументації.

Види теоретичної аргументації

З різних способів теоретичної аргументації особливо важливе значення мають: логічна аргументація (виведення обгрунтовуваного твердження з інших, раніше прийнятих тверджень), системна аргументація (обгрунтування твердження шляхом включення його в добре перевірену систему тверджень, або теорію), принципова перевірюваність і принципова опровержімих (демонстрація принципової можливості емпіричного підтвердження і емпіричного спростування обгрунтовуваного затвердження), умова сумісності (показ того, що обгрунтовує положення знаходиться в хорошому злагоді із законами, принципами і теоріями, що відносяться до досліджуваної області явищ), методологічна аргументація (обгрунтування затвердження шляхом посилання на той надійний метод, з допомогою якого воно отримано).

Всі згадані способи універсальної (емпіричної і теоретичної) і контекстуальної аргументації детально розглядаються далі. Вони складають основу всіх способів аргументації, але, звичайно, ними не вичерпується безліч можливих прийомів переконання.

Зокрема, серед перерахованих способів переконання відсутні два з тих, якими особливо активно займалася стара риторика: переконання за допомогою красиво побудованої мови і переконання шляхом використання певних психологічних особливостей аудиторії.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук