Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Теорія і практика аргументації
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Неточні поняття

Багато понять не тільки природної мови, але й мови науки є неточними або неясними. Нерідко це виявляється причиною нерозуміння та суперечок. Кожен легко пригадає зі свого життя випадки, коли довгу суперечку кінчався заключному, що сперечатися було, по суті, немає про що: спрощує говорили про різні речі, хоча і позначали їх одними і тими ж словами.

У разі неточних понять не завжди ясно, які саме речі підпадають йод них, а які ні.

Візьмемо поняття "молода людина". У двадцять років людини цілком можна назвати молодим. А в тридцять? А в тридцять з половиною?

Можна поставити питання навіть різкіше: починаючи з якого дня або навіть миті той, хто вважався до цього молодим, перестав бути їм? Ні такого дня, ні тим більше миті назвати, зрозуміло, не можна. Це не означає, звичайно, що людина завжди залишається молодим, навіть у сто років. Просто поняття "молода людина" є неточним, кордон класу тих людей, до яких воно застосовно, позбавлена різкості, розмита.

Якщо у двадцять років людина виразно молодий, то в сорок його точно не можна назвати молодим, в усякому разі це буде вже не перша молодість. Десь між двадцятьма і сорока роками лежить досить широка область невизначеності, коли не можна з упевненістю ні назвати людину молодим, ні сказати, що він вже немолодий.

Неточним емпіричні характеристики, подібні "високий", "лисий", "віддалений" і т.д. Неточні такі звичайні поняття, як "будинок", "вікно", "купа" і т.п. У випадку всіх цих та подібних їм понять виразно існують ситуації, коли немає впевненості, вживано в них розглядається поняття чи ні. Причому сумніви в приложимости поняття до конкретних речей не вдається усунути ні шляхом залучення якихось нових фактів, ні додатковим аналізом самого поняття.

Наприклад, "вікно" - це отвір в стіні будівлі, через яке в будівлю може проникати світло.

Але всяке чи такий отвір є вікном? Чи буде вікном діра в стіні, виконана снарядом і пропускає світло? Крім того, далеко не будь-яке вікно являє собою отвір. Бувають помилкові і намальовані вікна.

І не завжди вікно пов'язано зі стіною. Є вікна на дахах, в підлозі і т.д.

Інакше кажучи, існують об'єкти, які ми не вагаючись називаємо вікнами. Є також об'єкти, які явно не належать нами до вікон. Але є й такі, щодо яких важко сказати, вікна це чи ні. І як не розглядай, припустимо, ту ж дірку в стіні від снаряда, як не міркуй над тим, що ж таке вікно, невпевненість в тому, що цю дірку можна назвати вікном, що не розсіяти.

Інший приклад - "дім".

Припустимо, що зі будови, безсумнівно є будинком, зняли дах або значну її частину. Будинок без даху або із залишками її - це, мабуть, все-таки будинок. Багато що залежить, звичайно, від конкретної ситуації, від контексту: скільки поверхів у цій будові, для яких цілей його мають намір використовувати, в яку пору року і т.д. Припустимо, далі, що в розглянутому будові вибиті також всі вікна або велика їх кількість. Залишилося воно будинком чи ні? Коливання у відповіді на це питання швидше за все неминучі. Припустимо, що у нашої будови зникли не тільки дах і вікна, але й двері. Чи можна залишився назвати будинком? Важко сказати. Тут відповідь в ще більшій мірі залежить від ситуації. Для бездомного або в літній час це може бути і будинок; взимку ж або для людини, що має вибір, це, мабуть, вже не будинок, а руїни. На якому етапі послідовної його розбирання будинок зникає, тобто перестає бути тим, що прийнято називати будинком? Навряд чи можливий якийсь єдиний відповідь на це питання.

Цей приклад можна ускладнити, уявивши, що будинок знається не великими блоками, а але цеглині і по дощечці. На якому цеглі або на який дощечці зникне будинок і з'являться його руїни? На це питання радше неможливо відповісти.

Можна піти ще далі, представивши, що будинок розбирається по піщинці або навіть по атому. Після видалення який піщинки або атома будинок перетвориться на руїни? Це питання звучить, як здається, майже безглуздо.

Прості приклади з "вікном" і "домом" вказують на дві важливі особливості міркувань, що включають неточні поняття.

Насамперед неточність має контекстуальний характер, і це слід постійно враховувати при розмові про об'єкти, що позначаються такими поняттями. Безглуздо сперечатися, є якась споруда будинком чи ні, беручи до уваги тільки саме цю споруду. В одних ситуаціях і для одних цілей - це, можливо, будинок, з інших точок зору - це зовсім не будинок.

Друга особливість - вживання неточних понять здатне вести до парадоксальних висновків. Немає піщинки, прибравши яку ми могли б сказати, що з її усуненням залишився не можна вже називати будинком. Але ж це означає ніби, що ні в який момент поступової розбирання будинку - аж до повного його зникнення - немає підстав заявити, що вдома немає!

Висновок явно парадоксальний і обескураживающий, і на ньому треба буде спеціально зупинитися.

Зараз же ще один приклад, що підкреслює залежність значень неточних понять від ситуації їх вживання. Розмитість цих значень нерідко є результатом їх зміни з плином часу, наслідком того, що різні епохи дивляться на одні, здавалося б, речі абсолютно по-різному.

Стародавні греки зенітом життя чоловіка - його акме - вважали сорок років. У цьому віці ще не зовсім розтрачені фізичні сили вдало доповнюються і врівноважуються накопиченими вже досвідом і мудрістю. Чоловік в гармонійному розквіті свого тіла і духу володіє "мірою речей", за допомогою якої відсіває випадкове від необхідного, ефемерне від віковічного. І разом з тим у нього ще достатньо енергії, щоб не тільки споглядати, але й діяти. Однак акме - це хоча й золотоносна, але не найщасливіша фаза в житті людини. Минулий цю фазу і виконав свій обов'язок перед людьми вважався в стародавності вже старим і навіть непотрібним. Довголіття було в ті часи, та й набагато більш пізні, досить рідкісним винятком.

У Стародавньому Римі хтось Катон-молодший, який вирішив покінчити з собою, дивувався, чому його відмовляють - адже йому вже ... 48 років!

Ще в XIX ст. І. Тургенєв у ремарці до комедії "Холостяк" писав: "Мошкін, 50 років, живий, клопітливий, добродушний старий".

О. Герцен взявся писати свої мемуари "Минуле і думи" незабаром після того, як йому виповнилося 40 років.

У наш час навряд чи який чоловік погодиться з характеристикою 50-річного Мошкина. І в цьому немає нічого дивного: на рубежі між старою і новою епохами середня тривалість людського життя становила всього 22 роки, п'ятнадцять століть тому - 38,5 року, в 1900 р - 49,5 року, а нині вона перевищує 70 років.

Середній вік неухильно розширює свої межі. Створюється навіть враження, що люди похилого віку існували тільки в минулому, зараз залишилися тільки дві вікові категорії: одна з них - це молодь, а всі інші - люди середнього покоління. На Всесвітньому конгресі з геронтології, проведеному за ініціативою ЮНЕСКО в 1977 р, була прийнята нова класифікація населення за віком. Відповідно до цієї класифікації, молодість триває до 45 років, середній вік - від 46 до 59 років, найстаршій - від 60 до 74 років, старечий же вік наступає тільки після 74 років.

Наявності помітне зміщення вікових меж. Той, хто у своїй молодості називав п'ятидесятирічних старими, зараз сам, переваливши за п'ятдесят, твердо відносить себе до людей середнього віку.

Щоб вирішити, чи відноситься хтось до середнього віку, треба знати не тільки, скільки йому років, але і те, в яку епоху він жив. Поняття "людина середнього віку" не просто неточно, а неточно в двох сенсах або відносинах. Воно не має ясною і різкої межі зараз, в даний час, як, утім, не мало її ні в який інший фіксований час. Понад те, навіть ця розпливчаста межа не залишається на одному і тому ж місці, вона змінює положення з плином часу.

Можна міркувати так. Якщо людина походить від мавпи, то в ряду істот, провідному від стародавньої мавпи до сучасної людини, був, очевидно, перша людина, яка не був мавпою. Швидше за все, він не здогадувався, що він вже не мавпа. Пізніше з'явилася перша людина, який помітив, що він більше не мавпа, і т.д.

Але історія в такому викладі просто неможлива! Щоб виявити це, достатньо трохи перебудувати міркування. Людина походить від мавпи, і був колись перша людина, не був мавпою. У нього були, зрозуміло, батьки, і вони були мавпами: адже до цього - першого - людини людей взагалі не було. Але тут треба зупинитися: дві мавпи не в змозі провести на світло людини! Значить, ніякого "першої людини" взагалі не було.

Але якщо це так, то як бути з тим еволюційним рядом, який веде від мавпи до людини?

Подібні труднощі, можна навіть сказати - тупики, в міркуванні - неминучий наслідок недостатньо обережного і коректного оперування неточними поняттями.

Неточними є не тільки емпіричні поняття, подібні "дому", "купі", "старому" і т.д., по і багато теоретичні поняття, такі як "ідеальний газ", "матеріальна точка" і т.д.

Характерна особливість неточних понять полягає в тому, що з їх допомогою можна конструювати нерозв'язні висловлювання. Щодо таких висловлювань неможливо вирішити, істинні вони чи ні, як, скажімо, у випадку висловлювань: "Людина тридцяти років молодий" і "Тридцять років - це середній вік".

Природно, що наука прагне виключати неточні поняття, як і містять їх нерозв'язні висловлювання, зі своєї мови. Проте їй не завжди вдається це зробити. Багато її поняття запозичені з повсякденної мови, модифікація та уточнення їх далеко не завжди і не відразу приводять до успіху.

Неточними є, зокрема, звичайні поняття, пов'язані з вимірюванням простору і часу.

На це вперше звернув увагу А. Ейнштейн. Він показав, що поняття "одночасні події" і "даний час" не є точними. Легко сказати, одночасні чи ні події, що відбуваються в межах сприйняття людини. Встановлення ж одночасності віддалених один від одного подій вимагає синхронізації годин, сигналів. Зміст звичайного поняття одночасності не визначає ніякого методу, що дає хоча б абстрактну можливість судження про одночасності цих подій. Точно так само йде справа з поняттям просторового збіги.

Те, що поняття в більшості своїй є неточними, означає, що кожна мова, включаючи і мову будь-якої наукової теорії, більш-менш неточний. Зіставлення теорії, сформульованої в такій мові, з реальними і емпірично встановлюваними сутностями завжди виявляє певну розбіжність теоретичної моделі з реальним світом. Зазвичай це розбіжність відносять до проблематики, пов'язаної з застосовні теорії, і воно виявляється тим самим певною мірою завуальованим. Але це не означає, звичайно, що його немає.

Особливо гостро стоїть в цьому плані питання про приложимости до емпіричної реальності найбільш абстрактних теорій - логічних і математичних.

Стосовно до математики А. Ейнштейн висловив цю думку так: оскільки математичні пропозиції відносяться до дійсності, вони не є безперечними, а оскільки вони є безперечними, вони не відносяться до дійсності. Аналізуючи поняття неточності, Б. Рассел прийшов до висновку, що, оскільки логіка вимагає, щоб використовувані поняття були точними, вона застосовна не до реального світу, а тільки до "уявного неземному існування".

Ці думки є, звичайно, крайніми. Але вони добре підкреслюють серйозність тих проблем, які пов'язані з неточністю понять.

Іноді неточні поняття, подібні поняттю "молодий", вдається усунути. Як правило, це буває в практичних ситуаціях, що вимагають однозначності і точності і не миряться з коливаннями.

Можна, по-перше, вдатися до угоди і ввести замість невизначеного поняття нове поняття зі строго визначеними кордонами.

Так, іноді поряд з вкрай розмитим поняттям "молодий" використовується точне поняття "повнолітній". Воно є настільки жорстким, що той, кому 18 років і більше, відноситься до повнолітніх, а той, кому хоча б на один день менше, вважається ще неповнолітнім.

Можна, по-друге, уникати неточних понять, вводячи замість них порівняльні поняття. Наприклад, іноді замість з'ясування того, хто молодий, а хто ні, досить встановити, хто кого молодше.

Зрозуміло, ці, як і інші, способи усунення неточних понять застосовні тільки в рідкісних ситуаціях і для вузького кола цілей. Спроба досягти відразу ж, одним рухом високої точності там, де вона об'єктивно не склалася, здатна привести тільки до штучних кордонів і самодостатньої схематизму.

Неповноліття, говорив І. Кант, є нездатність користуватися своїм розумом без керівництва з боку когось іншого. Очевидно, що про так понимаемом неповноліття ніяк не скажеш, що воно може відділятися від повноліття всього одним днем.

Підіб'ємо підсумок всьому сказаному про багатозначності і неточності імен звичайної мови. Ці особливості звичайних імен - предмет інтересу не тільки чистої теорії, а й пашів повсякденної практики застосування мови. Всяка наша думка і кожне паші висловлювання включають імена. І, як правило, вони є багатозначними або неточними, а нерідко і тими й іншими разом. Це потрібно постійно мати на увазі, щоб уникати непорозумінь, нерозуміння, непотрібних, чисто "словесних" суперечок.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук