Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Теорія і практика аргументації
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Живі абстракції

Цікавою і, загалом-то, частої (семантичної) помилкою є гіпостазірованіе - опредмечивание абстрактних сутностей, приписування їм реального, предметного існування.

Гіпостазірованіе має місце, коли, наприклад, передбачається, що слову "кінь", крім окремих коней, відповідає особливий предмет "кінь як така", що має тільки ознаки, загальні для всіх коней, але не гніда, що не Каурая, що не іноходець, що не рисак .

Німецький письменник Й. Гебель написав оповідання-притчу "Каннітферштан", на тему якого російський поет В. Жуковський створив віршовану баладу. В оповіданні йдеться про німецький ремісника, який приїхав до Голландії і не знавшем мови цієї країни. Кого він не намагався запитати про що-небудь, всі відповідали одне і те ж: "Каннітферштан". Зрештою ремісник уявив собі всесильне і зла істота з таким ім'ям і вирішив, що страх перед цією істотою заважає всім говорити. По-голландськи ж "каннітферштан" означає "не розумію".

За зовнішньою невигадливі цієї розповіді є інший план. Всьому, що названо якимось ім'ям або просто якимось словом, що нагадує ім'я, приписується зазвичай існування. Навіть слово "ніщо" представляється у вигляді якогось особливого предмета.

Звідки ця постійна тенденція до об'єктивізації імен, до відшукування серед існуючих речей особливого об'єкта для кожного імені? Так адже можна дійти до пошуків "коні взагалі" або навіть захотіти побачити "неіснуючий предмет".

Ось як пояснює механізм гипостазирования німецький філософ XIX ст. Л. Фейєрбах: ". ..Всякое Певне істота або судження є певне заперечення; якщо ж я абстрагуюся від цієї визначеності і мислю чисте" не ", чисте заперечення саме по собі як якесь іменник, то я і отримую" ніщо ". Ніщо є логічне або словесне заперечення, Бог - логічне або словесне твердження. І заперечення, і твердження при цьому овеществляются, персоніфікуються, перше перетворюється на щось несе, як сукупність усього негативного, як безодня небуття; друге - в позитивне істота, сукупність усього ствердної; перше - як небуття, друге - як буття. Бог є вища істота в позитивному сенсі, ніщо - вища в негативному сенсі ".

Гіпостазірованіе пов'язано з абстрактними іменами.

Цю помилку допускає, наприклад, той, хто вважає, що окрім здорових і хворих істот є ще такі об'єкти, як "здоров'я", "хвороба" та "одужання".

В "Олівер Твіст" Ч. Діккенса містер Банбу говорить: "Закон осів, тому що він ніколи не спить". У цьому зведенні різнорідних речей до одній площині також можна угледіти гіпостазірованіе.

"Інерція мови. Колись люди вірили в духів, в заповненість ними всього і вся, в душі дерев, каміння, сокир, - пише психолог В. Л. Леві. - Якраз в тс часи створювався мову, все знаходило свої назви. І з тієї-то пори всяке іменник ми схильні уявляти собі істотою. Якщо не живим, то все ж якимось предметом, якийсь штукою.

Як ви уявляєте собі Гіпертонію? Я, наприклад, не інакше, як у вигляді нудною і вимогливою тітки, з маленькими злющими оченятами, потрійним підборіддям і вусиками. Ходить за людьми, товстої лискучою ручищей, пахне оселедцем, хапає за судини - і стискає, і тисне ... "

Небезпека гипостазирования існує не тільки в повсякденному міркуванні, але і в наукових теоріях.

Гіпостазірованіе допускає, наприклад, юрист, коли говорить про ідеальні норми, права і т.п. так, як якби вони існували десь поряд з особами та їх відносинами. Цю ж помилку робить етик, який вважає, що "справедливість", "рівність" і т.п. існують в тому ж сенсі, в якому існують люди, пов'язані цими соціальними відносинами.

Особливо часто гіпостазірованіем, або, але висловом У. Куайна, "безвідповідальним уречевленням", грішать філософи, думка яких обертається в сфері найвищих абстракцій.

Гіпостазірованіе неприпустимо в строгому міркуванні, де "подвоєння світу" неминуче веде до плутанини між реальним світом і світом порожніх, безпредметних абстракцій. Але воно успішно використовується в художній літературі, де таке змішання не тільки не страшно, але може надавати особливий колорит розповіді: "письменник вигадує брехню, але пише правду".

Ми звикли до того, що річка має глибину, а предмети - тяжкість.

У поета І. Жданова, автора книги "Портрет", властивості речей виявляються більш початковими, ніж вони самі: "пливе глибина по осінній воді, і тяжкість тече, омиваючи предмети", і навіть "летить політ без птахів". Поетична інтуїція І. Жданова прагне перейти межу зникнення речей і піти у світ порожніх сутностей, щоб самі ці сутності знайшли зримих обрисів:

Чи вмирає будинок, якщо після нього залишаються тільки дим да обсяг, тільки запах безсмертний житла?

Як його бережуть снігопади, нахиляючись, як колись, над дахом, якої давно вже немає, розступаючись в тому місці, де стіни стояли ...

Вмираючий більше схожий на себе, ніж живе.

В оповіданні Т. Толстой "Поет і муза" однією з дійових осіб виявляється скелет людини - так би мовити абстракція, відволікання від живої людини.

"Гриша замовк і тижнів два ходив тихий і слухняний. Л потім навіть повеселішав, співав у ванній, сміявся, тільки зовсім нічого не їв і весь час підходив до дзеркала і себе обмацував." Що це ти такий веселий? "- Допитувала Ніна. Він відкрив і показав їй паспорт, де блакитне поле було припечатав товстим ліловим штампом "Похованню не підлягає". "Що це таке?" - злякалася Ніна. І Грішуня знову сміявся і сказав, що продав свій скелет за шістдесят карбованців Академії наук, що він свій прах переживе і тління втече, що він не буде, як побоювався, лежати в сирій землі, а стоятиме серед людей в чистому, теплом залі, прошнурований та пронумерований, і студенти - веселий народ - будуть плескати його по плечу, клацати по лобі і пригощати цигаркою; ось як він добре все придумав.

... І після його смерті вона дуже переживала, і подруги їй співчували, і на роботі їй прощали і пішли назустріч і дали десять днів за свій рахунок. І коли всі процедури були позаду, Ніна їздила по гостях і розповідала, що Гриша тепер стоїть під флігельку як навчальний посібник, і йому прибили інвентарний номер, і вона вже ходила дивитися. Вночі він в шафі, а так весь час з людьми ".

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук