Навігація
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Перехід до виробничого господарства

Близько 4,5 тисячоліть тому почалося нове похолодання на Руській рівнині. В результаті тут розрослися хвойні ліси, а число широколистяних, навпаки, скоротилося. Разом з ними зменшилися трав'яний покрив і зарості чагарнику, що служили основним джерелом харчування для травоїдних тварин.

Людина почала підгодовувати диких тварин. Пізніше деяких з них він зміг приручити. Поруч з житлом з'явилися свині, кози і вівці. Одомашнення тварин - важливий крок у господарській еволюції, який відкривав в перспективі можливість для переходу до скотарства. Збільшилася потреба в рослинній їжі і рослинних кормах підштовхнула до землеробським занять. Колишні мисливці та збирачі повинні були навчитися самі вирощувати рослини.

Так, поступово людина переходив від споживаючих форм господарства - збирання і полювання до виробляють - землеробства і скотарства. Це призвело до серйозних змін у житті. Історики навіть говорять про неолітичної революції. Дійсно, перехід до виробляє формі господарювання привів до змін у всіх сферах діяльності людини - в матеріальній та духовній культурі, способі життя, соціальному устрої.

Заняття землеробством вимагало тривалого проживання на одному місці - осілого способу життя. Скотарство ж, навпаки, передбачало постійні кочівлі з одного пасовища на інше. Почалося відділення землеробських племен від скотарських.

Ці зміни - свідоцтва тяжкої боротьби людини за виживання. У цій боротьбі люди пристосовуюся до природи, вдосконалювали знаряддя праці, знаходили нові способи взаємодії один з одним. Основним матеріалом для виготовлення знарядь праці і раніше залишався камінь. Потреби в ньому були настільки великі, що вже в неоліті почалися гірські розробки. У них нерідко знаходять рогові мотики і кирки. Крім кременю освоюються нові породи каменю: гірський кришталь, нефрит, яшма. Отримала свій розвиток техніка обробки мікролітів - двостороння оббивка, шліфування, пиляння, свердління. Виробництво кам'яних знарядь виходить на новий рівень - йде процес їх диференціації, відображав основні напрями господарської еволюції. Сокира, що з'явився ще в мезоліті, стає основним знаряддям виробництва багатьох співтовариств.

Кераміка, поки ще ліпна - ще одне "завоювання" неоліту. Зроблені з кераміки судини дозволили перейти до вареної їжі, спростили проблему зберігання запасів. У неоліті були винайдені човен і тканина.

Неолітична революція вплинула на соціальні відносини. Значення набувають більш великі співтовариства - племена, які об'єднували кілька пологів. Родоплемінний лад характеризується більшою мобільністю. Господарське життя спонукає до освоєння нових територій. Розселення призводить до знайомства і зіткнення з іншими племенами. Обмін, причому не тільки матеріальний, а й культурний, стає невід'ємною частиною розширюються міжплемінних контактів. Плем'я вже немислиме без вождя, наділеного спочатку, мабуть, різними функціями - від військових до релігійних. Навколо вождя формується племінна верхівка. Поховання вождів вже відрізняються від поховання рядових одноплемінників за багатством і різноманітністю поміщених в них предметів. Багато дослідників вважають ці факти свідченням прояву майнової нерівності.

Територія Росії включала в часи неоліту декілька природно-кліматичних зон, відмінних від сучасних. Залежність стародавньої людини від навколишнього середовища виразилася в тому, що тут сформувалися дві великі зони господарства: традиційна - переважно привласнюючого типу (полювання і збирання) і зона виробничого господарства. До землеробства, наприклад, тяжіли племена, які жили в Буго-Дністровському межиріччі. У лісостеповій і степовій зонах межиріччя Дніпра і Волги і в Північному Причорномор'ї в V-III тисячоліттях до н. е. жили співтовариства, займалися полюванням і рибальством (дніпро-донецька, Сурська, гірничокримська культури). Кінець неоліту відзначений появою сільськогосподарських культур.

У районі лісового неоліту переважає господарство присвоюються типу. Археологи звертають увагу на загальні риси для проживаючих на цій великій території племен. Основний тип житла - великі землянки з печами-кам'янками. Селища, як правило, зводять по берегах озер і річок. У кераміці переважають круглодонні і гостродонні судини, суцільно вкриті гребінчастим або ямковий орнаментом (племена нарвской і Німанська культура в Прибалтиці і Ленінградської області, льяловской культури в Волго-Оксько басейні). Для племен Волго-Камського межиріччя характерна кераміка з візерунком "крокуючою гребінки". Неоліт Сибіру добре представлений знахідками, зробленими в Приангарье (Ісаковського культура).

Культ природи і предків, характерний для кам'яного віку, отримав свій подальший розвиток в неолітичному мистецтві. Широке поширення одержало поклоніння матері-прародительці, охоронниці домашнього вогнища. Намічаються відомі відмінності в релігійних уявленнях. Для південних областей, де формувалися землеробські племена, типові культи родючості та сонця. Вони представлені різноманітними знаками й малюнками з міфічними сюжетами про боротьбу сонця з чудовиськами. Для мисливців і збирачів лісової зони характерні культи тварин і духів - покровителів полювання. Зображення шанованих тварин зустрічаються по всій території лісової смуги Європейської частини Росії. Численні знахідки статуеток тварин і птахів, які виконували, мабуть, магічні функції.

Справжнім переворотом в історії людства було освоєння металу. Перехід до нього був довгим. Освоєння металу стало можливим тільки на основі виробничого господарства, за наявності деяких хоча б мінімальних надлишків продуктів харчування, щоб частину часу можна було присвятити виготовлення металевих виробів. Саме тому металургія зародилася в першу чергу в південних областях, де через сприятливих природних умов стало рано розвиватися землеробство.

Першим металом, використаним людиною, була мідь - порівняно м'який метал, легко піддавайся холодної куванні. В силу своєї м'якості і рідкості мідні знаряддя не могли витіснити кам'яні. Епоху, що поєднала застосування кам'яних знарядь праці з мідними, прийнято називати енеолітом, або мідно-кам'яним віком.

З появою металевих знарядь зріс обмін між племенами. Багато хто з них, що використали мідь, жили далеко від місць її залягання. Постійний обмін підточував замкнутість древніх енеолітичних спільнот. Із металургійних центрів - до них можна віднести і Кавказ - мідь потрапляла на північ. Таким чином, племена, які жили поблизу родовищ, отримували додаткові джерела збагачення.

У лісостеповій зоні, на території Україні і Молдові, в III тисячолітті до н. е. панувала трипільська культура. Система землеробства тут була екстенсивної, що сильно виснажувало грунт. На пізньому етапі (рубіж III-II тисячоліть до н. Е.) Трипільці перейшли до пастушескому скотарства. Мідні знаряддя трипільці отримували в основному з прикарпатських родовищ.

У степовій зоні жили племена пастухів, які, на їхню поховального обряду, прийнято відносити до древнеямной культурно-історичної області. Більш екстенсивний, ніж у хліборобів, характер господарства штовхав ці племена до зміни місць проживання. Як і багато інших пастуші народи, вони були войовничими. Головними їх супротивниками були трипільці, яких пізніше їм вдалося витіснити.

Зіставлення археологічних даних і даних лінгвістичних реконструкцій дозволило історикам віднести ці заселили східноєвропейські степи племена до індоіранської мовної групи. Цьому іраномовного населення належать, мабуть, і більш пізні археологічні культури, які змінили давньоямну.

На зміну енеоліту прийшов бронзовий вік. Знаряддя з бронзи - сплаву міді з оловом або іншими добавками - значно твердіше і гостріше, ніж мідні. Бронзовий вік на Стародавньому Сході привів до утворення перших класових суспільств і держав. У Європі в силу суворих природно-кліматичних умов бронзові знаряддя ще не могли призвести до серйозних громадським змін. І лише на півдні бронзові знаряддя сприяли поступовому розкладанню первіснообщинного ладу.

У нашій країні поява бронзи вплинуло на спосіб життя племен, що жили на Кавказі. Це добре видно на прикладі майкопською культури (п тисячоліття до н. Е.). Племена Північного Кавказу, що підтримували тісні економічні та культурні зв'язки з найбільш розвиненими в той час районами Передньої Азії, особливо з стародавніми цивілізаціями Дворіччя, знали вже не тільки майнову диференціацію, але і виділення родоплемінної верхівки. Про це свідчить розкопаний під Майкоп курган племінного вождя. Влада покійного підкреслена висотою кургану - більше 10 м. Одягання вождя прикрашено десятками золотих бляшок із зображеннями, намиста і намиста з золота, срібла і дорогоцінних каменів - вироби ремісників з Середньої і Малої Азії. Золота корона на голові також має азіатське походження.

В епоху бронзи степову зону займали землеробсько-скотарські племена катакомбної та зрубної культур. У лісовій зоні були більш поширені мисливство та рибальство; однак і тут, в Волго-Оксько межиріччі, жили осілі скотарі, а східних від них, в Поволжі, - племена, що знали і скотарство, і землеробство.

У бронзовому столітті більшість племен займалися одночасно скотарством і землеробством. Проте той чи інший тип господарства вже починає домінувати. Намітилося ще в неоліті поділ племен набувало більш чіткий характер. Племена скотарів-кочівників росли швидше. Вони нерідко об'єднувалися один з одним, створювали племінні союзи. У подальшому пригнічені кочівниками в лісостепові та лісові регіони хлібороби змушені були переходити до нових форм обробки землі. Вони навчилися вирубувати і спалювати ділянки лісу, а звільнену землю розорювати. Перші 2-3 роки такі ділянки давали досить високий урожай. Але потім земля скінчився, і людям доводилося продовжувати свій наступ на ліс. Такий спосіб освоєння землі називається підсічно-вогневим, або підсік.

Однак залишена "відпочивати" земля через деякий час знову могла приносити урожай. Тому одного разу звільнені від лісу ділянки не закидали назавжди. Через кілька років їх очищали від чагарнику і молодих дерев і знову засівали. Це було робити набагато легше, ніж корчувати віковий ліс і розорювати цілинні ділянки. Повторне використання раніше розчищених земель називається лісовим перелогом. Поступово переліг стає переважаючою формою землеробства в лісостепових і лісових регіонах Росії. Втім, він не міг існувати без подсеки.

У першій половині I тисячоліття до н. е. на території нашої країни з'явилися залізні знаряддя праці. Наступ залізного віку дозволило людині краще захищатися від ворогів і значно швидше, ніж раніше, виробляти все необхідне для життя. Інтенсифікація господарського життя суттєво вплинула на структуру суспільних відносин. Виникли економічні передумови для міжплемінний і родової диференціації. Залізний вік був уже тісно пов'язаний з переходом до останньої формі суспільного устрою первісного ладу - військової демократії.

Найбільш розвинені культури раннього залізного віку відомі на території Росії і переважно України вже в I тисячолітті до н. е. в Причорномор'ї: вони залишені кіммерійцями, скіфами, сарматами.

З племенами східних балтів археологи пов'язують дніпро-двинскую культуру (VIII ст. До н. Е. - IV ст. Н. Е.), В якій вже важливу роль грали скотарство і землеробство. Носії цієї культури перебували в стадії переходу від присвоюються типу господарювання до виробничого, що відбилося в еволюції їхніх знарядь праці - від переважно кістяних в перші століття існування культури до залізним.

Поселення дніпро-двинской культури були захищені валами і ровами. Все це свідчило про ускладнення існування мешканців лісової зони Східної Європи частими міжплемінними і, можливо, племінними зіткненнями.

У Волго-Омському лісовому межиріччі жили скотарські племена дяківської культури (VII ст. До н. Е. - VII ст. Н. Е.). Дяківці розводили головним чином коней, що служили їм їжею. Вони знали і землеробство, але використовували його головним чином для заготівлі кормів. Подібно своїм західним сусідам, племена дяківської культури зводили укріплені поселення.

На схід Дяківці в Поволжі мешкали близькі до них племена городнецкой культури (VII до н. Е. - IV ст. Н. Е.), А в Заволжя і Приуралля - ананьинской культури (VII до н. Е. - II ст. Н. Е .). У господарському житті цих племен провідну роль займало скотарство, причому якщо носії городнецкой культури розводили переважно коней, то ананьінци - ще й корів, свиней, овець. Відомо було цим племенам і примітивне землеробство. Знахідки в поселеннях ананьенцев залізних серпів і мотик свідчать про існування у них подсеки.

Деякі дослідники намагаються визначити етнічну зв'язок цих археологічних культур з народами, що проживали згодом на даних територіях. Так, існує припущення, що племена городнецкой культури стали предками мордви, носії ананьинской культури - комі, удмуртів.

Знайдені поховання свідчать про виділення племінної верхівки. Проте всередині племінні відмінності тут не настільки явні в порівнянні з археологічними культурами степової смуги Східної Європи. Якщо скіфи і сармати переживали в залізному віці розкладання родового ладу, то у племен лісової зони, що мешкали в більш суворих умовах, поява залізних знарядь не привело до настільки швидких змін. Важкі умови життя гальмували розвиток виробляє господарювання, а з ним - процеси розшарування і темпи накопичення додаткового продукту.

Окремі племена лісостепової зони середини - другої половини I тисячоліття до н. е. і першої половини I тисячоліття н. е. залишили археологічні культури, в яких переважають поховання з трупосожжениями, хоча зустрічаються і трупоположения. Їх нерідко об'єднують під загальною назвою культур полів поховання. Серед них можна назвати зарубинецьку і Черняхівську культури. Черняховци Нижнього Придніпров'я в першій половині I тисячоліття н. е. вже застосовували плужнеземлеробство, були знайомі з ковальським і бронзолитейній справою, користувалися гончарним кругом. Ці племена спілкувалися з іншими народами. У їх поселеннях і похованнях зустрічається багато античних монет і речей.

Ареал розповсюдження зарубинецької культури - територія Середнього і частково Верхнього Придніпров'я. Для цієї культури характерні безкурганні могильники. Основне заняття - землеробство і скотарство при широкому поширенні полювання та рибальства. Знаряддя праці - залізні, тоді як бронза використовувалася для виготовлення всякого роду прикрас.

Важливі соціокультурні процеси відбувалися в I тисячолітті до н. е. в степовій зоні в Сибіру. Антропологічний аналіз поховань свідчить про європеоїдної приналежності проживали тут племен. Впадає в очі їх безсумнівна близькість зі скіфської культурою. Це дало підставу говорити про більш міцних - етномовних - зв'язках мешкали тут племен зі скіфськими племенами.

Таким чином, в епоху заліза значно виразніше, ніж у попередні часи, проявляється нерівномірність суспільного розвитку. На території Східної Європи співіснували племена, що знаходилися на різних стадіях розвитку. Починається процес розкладання родоплемінного ладу, складаються і основні етнічні спільності, які можна віднести до предкам народів, що проживають в сучасній Росії.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук