Своєрідність архітектурної традиції Іспанії та Португалії в XI-XV століттях

Особливу своєрідність зберігає середньовічна архітектура Іспанії та Португалії. Від решти Європи її відрізняють сильне ісламське вплив і своєрідність архітектурних стилів. Історію розвитку архітектури на Піренейському півострові умовно можна розділити на два основних етапи. Перший етап - протороманская і романська вестготських архітектура, що розвивалася на території Іспанії та Португалії починаючи з 364 р н.е. і до 711 р - часу арабського мусульманського завоювання. Другий етап починається з XI ст. - Періоду початку Реконкісти - відвоювання територій у мусульман християнськими державами.

Архітектура Іспанії

На жаль, через спустошливого арабського нашестя з ранньої християнської готської архітектури (готи з 332 по 589 р були християнами арианского напрямки) збереглося всього кілька церков в Північній Іспанії. Найзначніша з цих протороманскіх церков - церква Сан-Хуан де Баньос (рис. V.46) - відноситься до часу правління короля готовий Рекксевінта (654). Вона була заснована в провінції Паленсія. Характерними рисами ранньої вестготской архітектури є підковоподібні арки, прямокутні в плані вівтарні абсиди, кладка з тесаного каменю, використання рослинного і тваринного орнаменту. До числа найбільш значних вестготских церков на території Іспанії також відносяться храми Сан-Педро де ла Наві (рис. V.47) і церква Санта-Марія де Кінтанілле. Після 725 р на основі вестготской протороманской архітектури, так званої арте прероманіко, і мусульманських архітектурних форм став виникати іспанська романський змішаний стиль, так званий мосарабского стиль, який широко представлений на території колишнього готського Астурійського королівства. В околицях столиці Астурії міста Ов'єдо збереглася безліч пам'ятників архітектури астурійського романського стилю (мосарабского стилю). У їх числі собор в Ов'єдо, собор Сан-Мігуель де Ескалада (рис. V.48), а також знаменита каплиця Camara Santo (Свята скарбниця), побудована в IX ст. але повелінням астурійських королів, де зберігаються святині, пов'язані ще з першими успіхами Реконкісти.

Поступово починаючи з XI ст. іспанці-християни, нащадки вестготів, відвойовують у арабів-мусульман землі по річках Ебро-Дуеро і до річки Тежу в сучасній Португалії, а до XIII в. іспанські володіння стали сягати до річки Гвадіана. У тих же масштабах на південь поширюється і християнське зодчество. В 1060 зводиться кафедральний собор у місті Хаке (рис. V.49), в 1054-1067 рр. будується церква Сан-Леоне, яка є практично копією знаменитого романського храму Сент-Серен в Тулузі. У цей період в іспанській архітектурі переважає традиція многонефних зальних романських соборів. У Кастилії до однієї або двох поздовжніх сторонах церков додаються аркади і дерев'яні склепіння або стелі. У XII в. в архітектурі Іспанії настає період пізньої романики. У цей час зводяться такі собори, як собор у місті Леон і собор в місті Саламанці (тисяча сто п'ятьдесят два), кафедральні собори в Саморі (1151-1174) і Торо (+1160). У містах Леріда і Таррагона (королівство Арагон) в 1171 г. і на початку XIII в. також зводяться кафедральні позднероманского собори, які являють собою базиліки з хрестовими склепіннями. Особливостями іспанських базилік можна вважати важкі архітектурні форми будівель, низькі стрілчасті аркади під товстими стінами середнього нефа, ребристі склепіння з потужними ребрами, гуртами і замковими каменями, капітелі колон з листяним орнаментом, а також наявність пластичних форм. Однак поряд з цим продовжують існувати також зальні базиліки (собор у Ла-Коруньї) і зальні базиліки з емпорії (Сантьяго-де Компастелло).

В кінці XII - початку XIII ст. в Іспанії поступово починає складатися раннеготических архітектура. Це так званий синтетичний стиль іспанської архітектури - мудехар, типовим представником якого є собор Сан-Маркос в Севільї (рис. V.50).

Архітектурний стиль мудехар створювався як мусульманськими, так і християнськими зодчими. Можна сказати, що, незважаючи на всі його своєрідність, в ньому присутня якийсь відтінок вторинності. У цьому стилі в основному зберігаються всі основні конструктивні елементи мавританської архітектури Іспанії. У їх числі підковоподібні (іноді із стрілчастим завершенням) арки, склепінні перекриття, що утворюють в плані восьмиконечную зірку, набірні дерев'яні стелі, гіпсовий орнамент і кольорові кахлі на стінах. Основою просторової композиції будівель цього стилю служив внутрішній двір, навколо якого гуртувалися всі будівлі. Споруди відрізнялися простий і раціональним плануванням, яка чудово відповідала кліматичних умов провінцій центральної Іспанії. У стилі мудехар дуже часто зводили житлові будівлі. В основному використовували недорогі матеріали - цегла, дерево, гіпс. Стиль отримав особливий розвиток в Кастильским королівстві, королівстві Арагон, а також в мусульманських королівствах Севільї, Андалусії і Кордові. Усередині стилю розрізняються два напрямки. Перший напрямок - стиль народний мудехар, який отримав свій розвиток у щойно відвойованих у мусульман землях, де традиції ісламської архітектури дуже творчо застосовувалися до релігійної та міській архітектурі християн. Наприклад, в Севільї в храмах Санта-Марія, Всіх Святих, Санта-Каталіна, Сан-Хіль, Сан-Андрії, Сан-Ісідро, Сан-Маркос (в архітектурі якого зберігся мінарет з подвійними вікнами). Храми будувалися з цегли з плоскими дерев'яними стелями, на фасадах форми готичних порталів поєднувалися з підковоподібними і багатолопастна арками, глухими прорізами і геометричній плетінкою. Другий напрямок - стиль придворний мудехар, що склався в містах, які вважалися королівськими резиденціями, і развивавшийся до кінця XVI ст. До цього стилю відноситься палац Альказар. Побудований в 1364 р палац короля Педро має велику схожість з Гранадської Альгамброю. Зводився цей палац іспанськими та арабськими архітекторами з Гранади, що були надіслані еміром Гранади Мухаммедом V на прохання дона Педро - короля Кастилії. У цьому ж стилі споруджені і деякі севільські палаци XIV в. (Лас Дуеньяс, що належить герцогам Альба, палац Пілата, що належить герцогам Медінаселлі). До головних пам'ятників стилю відноситься також палац герцогів де Інфантадо в Гвадалахарі (XV ст.). Цікавими прикладами стилю мудехар в Іспанії можна вважати також вежу кафедрального собору в Теруель і внутрішній дворик Севільської цитаделі.

З XIV ст. загальний процес злиття готичних і мавританських традицій набув більш цілісний і органічний характер.

У більш пізній період Реконкісти (відвоювання земель у маврів) з початку XV ст. в Іспанії починають формуватися своєрідні напрямки готичного архітектурного стилю. Іспанська готика має серйозні відмінності в архітектурному стилі від готики в інших державах. Перш за все, стиль готики поширювався в Іспанії нерівномірно. Так, наприклад, в Кастилії перші архітектурні споруди в стилі ранньої готики з'являються вже в XIII в., В Каталонії - в XIV-XV ст., А в Андалузії готика з'являється тільки в другій половині XV ст.

Цікаво, що іспанська готика виражалася в основному в будівництві храмів і абатств, і дуже мало - в архітектурі замків і громадських будівель. Іспанська готика має ще одну важливу особливість, ця особливість - в порушенні конструктивної логіки будівлі. Часто будівлі залишалися недобудованими. Пізніше вони добудовувалися і перебудовувалися без всякого конкретного плану і обростали всякими капеллами і Сакрістія. У підсумку спорудження втрачало свою вертикальну спрямованість. На відміну від французької, італійської, німецької, брабантской або шельдской готики іспанська будувалася в умовах більш жаркого клімату, тому в соборах більш вузькі вікна і всередині завжди панує напівтемрява. Там, де зазвичай в готичному соборі поміщається хор, в Іспанії розміщували капелу, обнесений стіною. Ззаду в іспанських соборах розміщувалися вівтар і ретабло (заалтарний образ). У Каталонії склався заспівай варіант готики. У ній більше просторової свободи, більше широти плану, переважання спокійних горизонтальних ліній. Замість гострих готичних дахів - плоскі покриття по уступах. Аркбутани і контрфорси часто заховані усередині будівлі, а не виходять назовні. Найбільш яскравими архітектурними пам'ятниками епохи готики в Іспанії є собори в місті Леоне (+1303), кафедральний собор у місті Толедо (1227-1493), собор Санта Марія дель Мар в столиці Каталонії Барселоні (1317 - XV ст.), Собор в Севільї , зведений в XVI ст. Але найбільш яскравими прикладами готичної архітектури в Іспанії, звичайно ж, можна назвати головний кафедральний собор в стародавній столиці Кастилії місті Бургосі (1221-1567) (рис. V.51) і будівля шовкової біржі у Валенсії, зведене на початку XIV ст. (рис. V.52).

В кінці XV - початку XVI ст. в Іспанії починають розвиватися архітектурні стилі, які можна називати іспанськими варіантами епохи Відродження.

У самому кінці XV ст. в надрах готичної архітектури починає формуватися своєрідний проторенессансного архітектурний стиль, що носить назву Gotico isabelino, el Reyes Catolicos (Ізабелліна готика - готика католицьких королів), який коротко називається ісабеліно. Цей стиль названий по імені королеви Ізабелли I Кастільської, яка правила разом зі своїм чоловіком Фердинандом королем Арагонським в 1474-1505 рр. У цей період готичний стиль починає заломлювати всередині себе традиції мавританської архітектури та стилю мудехар з використанням досягнень готичної архітектури пізнього періоду. У ісабеліно застосовуються архітектурні прийоми, що прийшли з Кастилії, а також орнаментика, що має ісламську традицію. Цьому стилю властиві парадність і урочистість, а також домінування геральдичних символів і зображення гранатів і куль. Найбільш яскравим прикладом цього архітектурного стилю можна вважати будинок Королівської капели в Гранаді (рис. V.53).

У XV-XVI ст. в Іспанії будувалися в основному невеликі церкви, королівські усипальниці, до старих грандіозним соборам пристроювалися багато прикрашені капели. Вперше в інтер'єрі церкви Сан-Хуан де лос Рейєс (1 476) в Толедо проявляються архітектурні елементи цього нового стилю - платереско (архітектурний стиль, який займав панівне становище в іспанській культурі XVI ст. Іноді походження цього терміна пов'язують з поняттям "плоский" (порів. Плато - плоскогір'я), але, мабуть, більш правильно пояснити його іспанським platero - ювелірний, від ісп. piata - срібло. Тут мається на увазі тонке, подібне ювелірному, прикраса будівель. Стиль пройшов у своєму розвитку дві стадії. Є іспанським варіантом ренесансу). Архітектор Хуан де Гуае вводить в інтер'єрі в перекритті зводу мавританський мотив - восьмиконечную зірку, хоча зовні собор зведений в іспанському готичному стилі. Церква Сан Пабло у Вальядоліді, незважаючи на те що побудована в стилі ісабеліно, має вже плоскі стіни, прикрашені дрібної ажурною різьбою, портал ще має готичні форми, однак всередині двору церкви влаштована мавританська аркада з ісламськими мотивами орнаменту. У XVI ст. настає вже зріла стадія платереско. Фасади насичуються скульптурними і класичними формами, барельєфами, бюстами, статуями античних богів. Найбільш яскравими прикладами цього стилю є будівля Саламанкського королівського університету (1515-1533), Севільська ратуша (тисяча п'ятсот двадцять сім) (рис. V.54).

Провідними архітекторами стилю платереско в Іспанії були архітектори Дієго де Ріол і Родріго Хіль де Онтаньон. В архітектурі пізнього платереско яскраво виражена ясна логічна система вертикальних і горизонтальних членувань композиції з позначеним центром в кожному ярусі. Архітектурний стиль платереско поєднує в собі стриманість і врівноваженість і в той же час багатство і різноманітність декоративних форм. Вже в кінці XVI ст. цей стиль переживає ряд змін, які можна визначити як архітектурний стиль епохи пізнього Відродження. Цей період пов'язаний з творчістю іспанського архітектора Хуана Баутіста де Ерера (1530-1597). Його кар'єра як архітектора почалася в 1561 р в ході будівництва за його проектом королівського палацу Аранхуеос під Мадридом. А двома роками раніше він брав участь як помічник архітектора Хуана де Толедо в будівництві палацу-монастиря Ескоріал під Мадридом. З 1567 по 1584 Хуан де Ерера очолював будівництво Ескоріал в якості головного архітектора. Зберігаючи загальну планувальну ідею палацу, він збільшує розміри комплексу, подвоює число його поверхів і об'єднує всі чотири палацових фасаду загальним карнизом. Вже в цій роботі Хуана де Ерера видно характерний стиль архітектора, що відрізняється строгістю архітектурних форм і відсутністю прикрас. Цей стиль в архітектурі Іспанії отримав назву desornamentado (неукрашенним), або стиль ерререско (рис. V.55), по імені автора. Аж до середини XVII ст. цей стиль був панівним в іспанському зодчестві. Найбільш яскравими архітектурними пам'ятками цього стилю в Іспанії можна назвати, крім Ескоріал, Сеговійскій міст в Мадриді, королівсько-імператорський архів Обох Індій в Севільї, південний фасад королівського замку Алькасар в Толедо, ансамбль площі Плаза Майор в Мадриді і початковий проект собору у Вальядоліді. В кінці XVII - початку XVIII ст. в іспанській архітектурі панує стиль архітектури, який отримує назву чурригереско по імені архітектора Хосе де чуррігересько (1665-1725). В іспанських колоніях цей стиль відомий як мексиканське бароко. Як і для всієї епохи бароко, для цього стилю характерно достаток деталей, прикрас, багатий декор. Цікаво, що цей стиль найбільш яскраво проявив себе у внутрішньому оздобленні, наприклад у проектуванні ретабло (заалтарном образів). Найбільш яскравими прикладами цього стилю можна назвати ретабло в монастирі Сан-Естебан в Саламанці, вівтар королів в кафедральному соборі міста Мехіко (рис. V.56). Цей стиль проявив себе і в таких архітектурних пам'ятках, як Плаза-Майор в Саламанці, архітектурний план міста Нуево-Бастан в Кастилії, палац маркізів Вільяфранка в Гойенече. У Мексиці до пам'ятників цього стилю можна віднести базиліку в Сакатекасі, ретабло у віце-королівському соборі Сан Франсіско-Хав'єр в місті Тепоцотлане (штат Мехіко). Але найбільш грандіозним спорудженням стилю Чуррі-гереско є головний собор абатства Св. Якова в місті Сантьяго-де-Компостела (рис. V.57).

У XIX-XX ст. в архітектурі Іспанії панувало еклектичне напрямок, яке з'єднувало в собі елементи стилів мудехар, ісабеліно, ісламського, іспано-мавританського, а також португальського зодчества. Виникнення в Іспанії моди на мавританську архітектурну екзотику сприяло утвердженню в Іспанії своєрідного архітектурного стилю епохи національного романтизму, який носить назву нео-мавританського стилю. У Європі цей стиль часто сприймався як стиль синагог (хоральні синагоги в Москві в районі Китай-міста і в Берліні в районі Хекішемаркт). Під впливом індосарацінского павільйону виставки в Брайтоні (арх. Е. Блор) в Алупці був зведений знаменитий палац графа Воронцова (Орлине гніздо). У самій Іспанії смак до неомавританському архітектурі прищепив Антоніо Гауді, який є автором проекту єпископського палацу в Асторга (1922-1925). У 1929 р на півдні Іспанії і в Мадриді він проектує ряд масшабних міських ансамблів в стилі неомудехар, в їх числі ансамбль площі Іспанії в Севільї, театр в Кадисе, ансамбль площі Іспанії в Мадриді. Найбільш яскравими пам'ятниками цього стилю в Іспанії можна вважати неомавританському павільйон в одному з парків Севільї і Тріумфальну арку в Барселоні.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >