КИЇВСЬКА РУСЬ

Східні слов'яни в давнину

Слов'яни - найбільша в Європі група народів, пов'язана родинним походженням, спільністю території проживання і подібністю мови. Слов'яни належать до індоєвропейської мовної сім'ї, яка включає в себе також німецькі, балтійські, кельтські, іранські, індійські і ін. Мови.

Джерелами знань з історії слов'ян є археологічні та лінгвістичні пам'ятники, твори античних авторів, європейські та арабські хроніки. У багатьох джерелах слов'ян згадували як венедів, склавинів та антів. Перші відомості про слов'ян відносяться до I-II ст. н.е. Питання про їх прабатьківщині є спірним в історичній науці. Такі великі історики, як С. М. Соловйов, В. О. Ключевський та ін., Вважали, що спочатку слов'яни проживали в районі Дунаю і Карпат. В результаті військових зіткнень, пересування європейських племен і народів цілісність слов'янської території початку порушуватися вже в II-IV ст. Велике переселення народів (V-VII ст.) Остаточно розділило слов'ян на південну, західну і східну гілки. Остання, просуваючись в основному по річках, поступово колонізувала Східноєвропейську рівнину, витісняючи, асимілюючи або будучи сусідами з фінно-угорськими племенами.

Східнослов'янські племена об'єднувалися в союзи. У Середньому Подніпров'ї жили поляни, що заснували м.Київ. На північний захід від їх - древляни ("лісові люди") і дреговичі ("болотні люди"). Північніше - радимичі, на північний схід - сіверяни. На Оці і Москві-річці жили в'ятичі (по імені їх легендарного патріарха Вятко), західніше їх - кривичі. На берегах озера Ільмень і річки Волхов влаштувалися словени (ільменські), що заснували р Новгород.

Основу господарського життя східних слов'ян становило підсічно землеробство (примушувало їх переходити з місця на місце, розширюючи ареал проживання), а також домашнє скотарство, полювання, рибальство, бортництво. Основними сільськогосподарськими культурами були пшениця, жито, овес, ячмінь, просо, горох, боби, гречка.

По своїх віруваннях слов'яни були язичниками. Вони поклонялися Перуну - богу грому і блискавок, покровителю воїнів; Велесу - богові багатства, покровителю худоби і купців; Даждьбогу - покровителю врожаю; Стрибогу - богу вітру, в широкому сенсі - дихання як прояви Духа; Мокоші - богині любові і родючості. Поширений був і культ предків.

З VI ст. у слов'ян почався процес розкладання родових відносин, настав етап військової демократії. У цей час з'явилося майнова нерівність, плем'я очолював військовий вождь (князь), що обирається загальними зборами (вічем) чоловіків, існували постійна дружина і общеплеменноеополчення. Окремі племена об'єднувалися в союзи. Виникали міста, де збиралося віче, знаходився торг, вироблявся суд. Військова демократія була передумовою виникнення держави.

Освіта Давньоруської держави. Норманська теорія

Більшість вітчизняних істориків вважає, що в основі виникнення держави лежить процес розвитку продуктивних сил. У східних слов'ян удосконалювалися знаряддя праці, виробничі навички. Зокрема, підсічно землеробство замінювалося більш продуктивним - орне. Це призводило до появи надлишків продуктів, які присвоювалися верхівкою племен (вождем, його найближчим оточенням, жерцями). У результаті відбулося майнове розшарування, сформувалися соціальні групи ранньофеодального суспільства: феодали (князі та їхні наближені), залежне селянство, ремісники, торговці та ін. Таке положення диктувало потреба у врегулюванні відносин між ними, у появі особливих органів управління і примусу, сукупність яких називається державою. Його появі сприяла також необхідність збройної боротьби з сусідами (аварами, хозарами, печенігами), захисту торгових шляхів, найважливішим з яких був шлях "із варяг у греки". Знаходяться уздовж нього великі міста Новгород і Київ стали центрами формування Давньоруської держави.

Найдавніша російська літопис "Повість временних літ" повідомляє, що в 862 р новгородці, щоб припинити внутрішні чвари, запросили княжити в Новгородську землю варягів (норманів) на чолі з Рюриком. Його наступник Олег у 882 р завоював Київ і переніс туди центр об'єднаної держави. Ця дата і вважається початком російської державності.

Літописна звістка про покликання варягів послужило підставою для появи норманської теорії. Вона була створена в XVIII в. німецькими вченими Г. З. Байєром, Г. Ф. Міллером, A. Л. Шльоцер, запрошеними на службу в Петербурзьку Академію наук. Суть теорії полягала в тому, що Давньоруська держава виникла завдяки варягам-норманнам. Першим її противником став М. В. Ломоносов. Так почалося протистояння в історичній науці норманнистов і антінорманністов. Сьогодні більшість істориків розділяє наступні положення.

  • 1. Давньоруська держава склалося в процесі тривалого формування внутрішніх передумов, в результаті історично обумовленого переходу від родового до раннефеодальному строю. Його створення було закономірним підсумком розвитку, внутрішньою потребою східнослов'янських племен.
  • 2. У східних слов'ян існувала первісна низова структура (протодержавного) для створення державного апарату.
  • 3. Варяги зіграли роль каталізатора в процесі утворення Давньоруської держави.
  • 4. У кінцевому рахунку, вони були асимільовані (поглинені) давньоруським етносом.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >