Навігація
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія історичного знання
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПЕРЕДМОВА

У посібнику представлена картина еволюції історичного знання, формування останнього як наукової дисципліни. Читачі можуть ознайомитися з різними формами пізнання і сприйняття минулого в їх історичному розвитку, увійти в курс сучасної полеміки з приводу місця історії в суспільстві, сконцентрувати увагу на поглибленому вивченні ключових проблем історії історичної думки, особливостей різних форм історіописання, виникнення, поширення і зміни дослідницьких установок , становлення та розвитку історії як академічної науки.

Сьогодні істотно змінилися уявлення про предмет історії історіографії, модель історико-історіографічного аналізу і сам статус дисципліни. На другий план відходить так звана проблемна історіографія, акцент переноситься на вивчення функціонування і трансформації історичного знання в соціокультурному контексті. У посібнику показано, як форми пізнання минулого змінювалися в ході розвитку суспільства, перебуваючи у взаємозв'язку з фундаментальними особливостями того чи іншого типу культурної та соціальної організації суспільства.

Посібник складається з дев'яти глав, кожна з яких присвячена окремому періоду розвитку історичного знання - від витоків в культурі стародавніх цивілізацій до теперішнього часу (рубіж XX- XXI ст.). Особлива увага приділяється взаєминам історії з іншими областями знання, найбільш поширеним концептуальним моделям історичного розвитку, принципам аналізу історичних джерел, соціальним функцій історії, специфічним рис історичного знання.

Освоєння представленого в навчальному посібнику емпіричного матеріалу, основних понять, категорій і методів науково-історіографічного аналізу, оригінальних концепцій і методологічних принципів провідних істориків минулих епох і сучасності покликане сприяти виробленню критичного мислення майбутніх істориків відносно дослідницьких процедур та оцінки результатів дослідження, формуванню професійної етики.

В результаті вивчення дисципліни студент повинен вміти орієнтуватися в різних напрямках історичної думки, різноманітної проблематики і моделях історичних досліджень; аналізувати дискусії навколо теоретичних і методологічних проблем у різних областях історичного знання; зіставляти і оцінювати евристичний і пояснювальний потенціал, доказову базу, систему аргументації і внесок у науку конкуруючих історичних концепцій; формувати і обґрунтовувати свою позицію з обговорюваних конкретно-історичним і теоретико-методологічних питань.

ВВЕДЕННЯ

В основу цього посібника покладено навчальний курс "Історія історичної науки", або - що точніше - "Історія історичного знання", зміст якого визначається сучасним розумінням природи і функцій історичного пізнання.

Методологічні підстави курсу визначаються низкою ідей, висунутих в ході полеміки про природу гуманітарного знання.

По-перше, це констатація специфіки історичного пізнання і відносності критеріїв істинності та достовірності в історичному дослідженні. Відносність історичного знання зумовлена низкою факторів, насамперед вихідної багатозначністю трьох основних компонентів історичного дослідження: історичного факту, історичного джерела і методу історичного дослідження. Намагаючись з'ясувати "об'єктивну правду "про минуле, дослідник виявляється заручником як власної суб'єктивності, так і" суб'єктивності "тих свідчень, які він піддає процедурі раціонального аналізу. Межі і можливості історичного знання обкреслені і неповнотою збережених свідчень, і відсутністю гарантій того, що відбилася в цих свідченнях реальність є достовірним чином досліджуваної епохи, і нарешті, інтелектуальним інструментарієм дослідника. Історик завжди, вільно чи мимоволі, виявляється суб'єктивний у своєму тлумаченні минулого і його відтворенні: дослідник інтерпретує його, спираючись на концептуальні та ідеологічні побудови власної епохи, керуючись особистими уподобаннями і суб'єктивним вибором тих чи інших інтелектуальних моделей. Так, історичне знання і пропонований ним образ минулого завжди суб'єктивні, часткові у своїй повноті і відносні у своїй істинності. Визнання власної обмеженості разом з тим не заважає історичному науковому знанню бути раціональним, що володіє власним методом, мовою і соціальною значимістю.

По-друге, принципову важливість має своєрідність предмета і методів історичного дослідження, а значить, і історичного знання в цілому. У процесі становлення історичної науки розуміння предмета і завдань дослідження зазнавало істотних змін. Сучасна практика історичного дослідження визнає не тільки широту свого поля, а й можливість різних підходів до вивчення явищ минулого та їх інтерпретації. Від емпіричної науки, головною метою якої було дослідження подій, насамперед політично значущих, фіксуючих віхи розвитку державних утворень і причинно-наслідкові зв'язки між окремими фактами, історія еволюціонувала в дисципліну, що вивчає суспільство в його динаміці. У полі зору історика включений широкий коло явищ - від господарської та політичного життя країни до проблем приватного існування, від змін клімату до виявлення уявлень людей про світ. Предметом вивчення виявляються події, моделі поведінки людей, системи їх ціннісних установок і мотивацій. Сучасна історія - це історія подій, процесів і структур, приватного життя людини. Подібна диверсифікація дослідного поля пов'язана з тим, що, незалежно від уподобань конкретних дослідницьких напрямків, об'єктом історичного знання є людина, природа і поведінку якого різноманітні самі по собі і можуть бути розглянуті в різних ракурсах і взаємозв'язках. Історія виявилася найбільш універсальною і ємною з усіх гуманітарних дисциплін нового часу, її розвиток не просто супроводжувалося становленням нових сфер наукового знання - соціології, психології, економіки та ін., але було пов'язано із запозиченням і адаптацією до власних завдань їх методів і проблематики. Широта історичного знання цілком виправдано викликає сумніву дослідників у правомірності існування історії як самодостатньої наукової дисципліни. Історія і змістовно, і за формою народжувалася в інтегральному взаємодії з іншими сферами вивчення дійсності (географією, описом народів та ін.) І літературними жанрами; конституювати як особливої дисципліни, вона знову опинилася включена в систему міждисциплінарної взаємодії.

По-третє, історичне знання не є нині і ніколи не було раніше, з моменту свого становлення, феноменом чисто академічним або інтелектуальним. Його функції відрізняються широким соціальним охопленням, так чи інакше відбиваються у найважливіших сферах соціальної свідомості і соціальних практик. Історичне знання і інтерес до минулого завжди обумовлені актуальними для суспільства. Саме тому образ минулого не стільки відтворюється, скільки створюється нащадками, які, позитивно чи негативно оцінюючи попередників, обгрунтовують таким чином власні рішення і дії. Однією з крайніх форм актуалізації минулого є анахронічного перенесення на попередні епохи ідеологічних побудов і схем, домінуючих в політичній і соціальній практиці сьогодення. Але не тільки минуле стає жертвою ідеологій і анахронізмів - справжнє не меншою мірою залежить від демонстрируемого йому образу власної історії. Історична картина, пропонована суспільству як його "генеалогії" і значимого досвіду, є потужним інструментом впливу на соціальне свідомість. Ставлення до власного історичного минулого, домінуюче в соціумі, визначає його уявлення про себе і знання завдань подальшого розвитку. Таким чином, історія, або картина минулого, є частиною соціальної свідомості, елементом політико-ідеологічних уявлень і вихідним матеріалом для визначення стратегії соціального розвитку. Без історії, кажучи іншими словами, неможливе формування соціальної ідентичності та подання про свої перспективи ні для окремої спільноти, ні для людства в цілому.

По-четверте, історичне знання являє собою функціонально важливий елемент соціальної пам'яті, яка в свою чергу є складним багаторівневим і історично мінливим феноменом. Зокрема, крім раціональної традиції збереження знання про минуле існують колективна соціальна пам'ять, а також сімейна й індивідуальна пам'ять, значною мірою засновані на суб'єктивному та емоційному сприйнятті минулого. Незважаючи на відмінності, всі типи пам'яті тісно пов'язані між собою, їх межі - умовні і проникні. Вчене знання впливає на становлення колективних уявлень про минуле і, у свою чергу, відчуває вплив масових стереотипів. Історичний досвід суспільства був і багато в чому залишається результатом як раціонального осмислення минулого, так і його інтуїтивного і емоційного сприйняття.

Дидактичні та педагогічні цілі курсу визначаються низкою міркувань.

По-перше, необхідністю ввести в практику спеціалізованого гуманітарної освіти курс, який актуалізує вивчений раніше матеріал. Ця актуалізація матеріалу не просто акцентує найважливіші інформаційні блоки, а й вводить в систему знання його рушійний механізм - метод дослідження минулого. Знайомство з технікою історичного пізнання дає практичну можливість зрозуміти і відчути найважливішу іманентну особливість історичного знання - парадоксальне поєднання в ньому об'єктивності й умовності.

По-друге, цей курс, демонструючи силу і слабкість історичного знання, його багаторівневість і залежність від культурного контексту, по суті, здійснює десакрализацию "наукової картини історичного минулого". У ньому відображені координати, що позначають межі історичного дослідження, його соціальні функції і можливості впливу на громадську свідомість. Можна сказати, що головною педагогічною метою даного курсу є пробудження здорового скептицизму і критичного ставлення до багатьох, здавалося б, очевидним оцінками минулого і визначень закономірностей соціального розвитку.

Побудова курсу слід логіці історичного розвитку об'єкта вивчення - історичного знання - від архаїчної давнини до наших днів, в контексті суспільства і культури. В курсі розглядаються основні форми і рівні історичного знання: міф, масове сприйняття минулого, раціональне знання (філософія історії), академічний історизм, історична соціологія, культурологія, новітні напрямки історичних досліджень. Завданням курсу є демонстрація факту різноманітності і мінливості форм пізнання минулого в історичній та цивілізаційної перспективах. Сприйняття і пізнання минулого, так само як і оцінка його значущості для сьогодення, були різними у людей античного Риму, мешканців середньовічної Європи та представників індустріального суспільства. Не менш істотно історична свідомість розрізняється в культурних традиціях європейської та східної цивілізацій. Значна частина курсу присвячена аналізу формування вітчизняного історичного знання і насамперед порівнянні шляхів розвитку та механізмів взаємодії російської та європейської традицій.

Крім історичної, курс має структурну складову, акцентує увагу на основних категоріях і концепціях історичного знання, таких поняттях, як "історія", "історичний час", "історичне джерело", "історична правда" і "історична закономірність". У курсі показана складна структура історичного знання, зокрема диференціація наукового раціональної традиції і масового ірраціонального сприйняття минулого, а також їх взаємодію. Однією з істотних є тема формування історичних міфів і забобонів, їх вкорінення в масовій свідомості та впливу на політичну ідеологію.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук