Навігація
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія історичного знання
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Грецька спадщина в римських історичних творах

Великий вплив на формування римської історіографії надали способи історіописання, вироблені в давньогрецької та елліністичної культурах. Разом з тим, у римлян ідея історії була безпосередньо пов'язана з поняттями традиції і місця: вони вели рахунок часу від заснування міста, і Рим мислився як центр усього відомого світу. Римляни сприймали історію як безперервний процес, пов'язаний з традиціями предків - напівміфічних етруських царів, сенату, імператорів.

В основі римської історіографії - історія Вічного міста, з яким співвідносилися ідея республіки, а потім імперії, громадянські чесноти, традиції, звичаї. Минулим всій Італії і провінцій Імперії автори тривалий час не цікавився.

Найстарішим жанром історичних творів, що існували в Римі, були аннали (лат. Annus - рік) - щорічні записи подій, які складалися в Римі жерцями-понтифіками (членами вищої жрецької колегії) з найдавніших часів. В особливих календарях відзначалися імена вищих сановників, наводилися тексти державних документів і найважливіші події, що відбулися за рік. У своїх записах понтифіки обмежувалися тим, що тільки називали події, не додаючи до них власних описів чи коментарів. У більш пізні часи анналах стали називати історичні записи, складені по роках, в хронологічному порядку. Близько 123 р. До н.е. е. зібрані за багато років матеріали були поміщені в "Великих анналах" (в 80 книгах). Аннали мали велике значення для формування римської історіографії.

Крім літописної поступово виникла і власне історична традиція. Багато твори не збереглися, але відомі в уривках або посиланнях більш пізніх авторів. Найбільш ранні історичні римські праці - твори "старших анналістів" - були написані в III-II ст. до н. е. грецькою мовою. За ними послідували роботи "молодших анналістів".

У Стародавньому Римі історія як літературний жанр користувалася великим авторитетом. Автори історичних творів часто належали до верхівки суспільства, були політичними діячами, воєначальниками. На їхні твори нерідко сильний вплив чинила політика. Хоча основним постулатом залишалося з'ясування істини, для римських авторів вельми важливою була проекція подій минулого на сучасність.

В останні десятиліття існування Республіки були написані "повідомлення" (коментарі) Юлія Цезаря про підкорення Галлії та про громадянську війну, де виправдовувалися його військові та політичні дії; після смерті Цезаря - твори знаменитого Саллюстия, історика епохи занепаду Республіки.

Гай Саллюстій (86-35 до н. Е.) Довгий час займався державною діяльністю, був квестором (відав фінансовими та судовими справами), народним трибуном, бився під час громадянської війни на боці Цезаря, призначений їм претором (вищим посадовою особою) в провінцію Африка. Після вбивства Цезаря пішов з державної служби і присвятив себе написанню історичних творів. За словами Саллюстія, з усіх можливих справ, які він міг вибрати після багатьох нещасть і випробувань, він волів заняття історіографією, як найбільш гідні.

Саллюстию належать такі праці, як "Змова Каталіни" (бл. 41 до н. Е.), "Югуртинская війна" (після 39 до н. Е.) І незавершена "Історія", що охоплює період 78-66 рр. до н. е. (до наших днів дійшли лише фрагменти).

Твори Саллюстія, безпосередньо пов'язані з традицією анналістіка, представляють нові для римської історіографії форми написання історії.

Вони присвячені окремим епізодам недавнього минулого або сучасної авторові політичної ситуації: змови римського патриція Катіліни з метою ліквідації Республіки та встановлення одноосібної влади в 63 р. До н.е. е., війні з нумидийским царем Югуртой в 111-106 рр. до н. е. Подібно багатьом своїм попередникам і послідовникам, він декларував, що заняття історією вимагають не допускати брехні і не боятися правди, а також не випробовувати пристрасті або злоби. Однак неупередженість не мала на увазі для Саллюстия відсутність громадянської позиції по відношенню до описуваних сюжетам.

Вибір теми про змову Катіліни він пояснював бажанням написати про злочин, небезпечному для держави. Події, що супроводжували Югургінскую війну, також представлялися автору великим потрясінням для Риму. В основі робіт Саллюстия лежало відчуття загальної тривоги за стан справ і за майбутнє "Великого Рима". Історик спробував представити власне філософське тлумачення цих подій.

Розрив між славним минулим держави та її справжнім з потрясіннями, війнами і лихами турбував багатьох громадян Риму, його державних діячів, мислителів та істориків. При цьому виявити причини такого стану речей і обгрунтувати їх виходило не надто переконливо. Міркування, які можна було знайти на цей рахунок у авторитетних письменників - Фукідіда, Полібія, - не влаштовували тих, хто звертався до їх працям. У творах Саллюстия була сформульована версія, пояснювала загальний занепад. Вона стала вельми популярною у його сучасників і послідовників.

Римську республіку, згідно Саллюстию, поступово підточували внутрішні сили. Від процвітання і найкращого пристрою громадянська громада пройшла пугь до "скверни і зганьбив" держави. З часу руйнування Карфагена в 146 р. До н.е. е., коли був переможений останній сильний ворог Риму, внутрішній криза стала особливо явним.

Як приклад автор наводив історію Катіліни, людини знатного походження, великих обдарувань, але злого вдачі, зі схильністю до злочинів, прагненням до наживи і влади. В іншому творі Саллюстій показував, як війна з Югуртой навмисно затягувалася через гордовито і продажності знаті. В "Історії" була представлена ще більш песимістична картина: внутрішній розпад Риму почався відразу після вигнання царів. Цей процес переривався лише одного разу, коли під час Другої Пунічної війни весь народ згуртувався перед небезпекою.

Таким чином, у творах Саллюстия була представлена теорія, згідно з якою всі біди і поступовий занепад Риму були викликані загальною псуванням вдач. Основний конфлікт відбувався у сфері суспільної моралі. Звідси випливало, що одним з найважливіших призначень історії було моральне науки сучасникам і застереження нащадкам. Констатація постійного занепаду не означала, що автор був переконаний у неискоренимости зол або передбачав швидку загибель Риму. Сам Саллюстій довгий час підтримував Цезаря, сподіваючись, що той зміцнить республікансько-демократичні підвалини. У розумінні освічених римлян місто і держава представлялися створеними на століття. Історик повинен був виявити вади сучасників і закликати співгромадян до свідомого моральному вдосконаленню.

Здобутки Саллюстія цілком відповідали цієї мети. Вони були орієнтовані на твори Фукідіда, Полібія, основоположника латинської прози Катона Старшого - з описом політичної та військової історії, розкриттям подій через характеристики основних дійових осіб. Тексти творів Саллюстія були побудовані так, що основний сюжет оповідання то раз переривався екскурсами - відступами, в яких автор більш докладно говорив про попередні події або про факти, що допомагають краще зрозуміти суть описуваного. До них ставилися, наприклад, екскурси про виникнення римської цивільної громади, про незіпсованих стародавніх вдачі, про порівняння Цезаря і Катона, про землі та народи Африки, про характер Сулли і т. Д.

Увага Саллюстия приваблювали не стільки самі факти, скільки герої історії, люди з їх чеснотами і вадами. Автор міг припускатися неточностей в датування подій, але при цьому давав яскраві і живі портрети їх учасників. Важливим засобом для розкриття характеру людини служили промови, які вимовляли від першої особи герої Саллюстия.

У римських історичних творах прийом характеристики героїв за допомогою вигаданих автором промов був досить поширений. Проте історики не вигадували їх від початку і до кінця. У Римі довгий час побутувала практика записи і розповсюдження своїх промов самими державними діячами, так що їх тексти були широко відомі. Тому автори історій часто відштовхувалися від сюжету мови, переписуючи її по-своєму, надаючи їй яскравість і силу переконання. До цього Саллюстій додавав листи та уривки з документів, складені ним самим, переписані або переказані.

На думку римського автора, діяння треба описувати підходящими словами. Витончений літературний стиль Саллюстия, його багата мова, з архаїзується виразами і лаконічністю висловлювань зробили чималий вплив на істориків і письменників середньовіччя і нового часу, для яких його праці були зразком римської прози. Сучасні дослідники відзначають, що Саллюстій підняв римську історію на рівень високого літературного мистецтва.

До часів Цезаря і Саллюстия ще не існувало єдиної історії Римської держави, створеної його підданими. Задум такої історії втілив у своїй праці Тит Лівій, жила межі Республіки та Імперії.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук