Навігація
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія історичного знання
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Формування історіографічних шкіл

У 60-80-ті рр. XIX ст. формуються нові школи і напрямки. В рамках позитивістської історіографії між окремими школами існували значні розбіжності.

Професор історії мистецтв Базельського університету ЯКОВ БУРКХАРДТ (1818-1897), виховавши ціле покоління істориків, створив власну школу. У своїй загальноісторичною концепції він, на противагу Ранке, висунув на перший план не держава і політику, а історію духовної і матеріальної культури людства - побуту, техніки, мистецтва, поезії, науки. Буркхардт створив схему розвитку європейської культури, що вплинула великий вплив на подальшу історіографію. Ключове місце в його концепції належало епосі Ренесансу, якій і був присвячений його знаменита праця "Культура Італії в епоху Відродження" (1860).

Поряд з дипломатичною історією в дусі Ранке та історією культури в Німеччині 70-80-х рр. XIX ст. зростає інтерес до проблем економічної історії, розвивається історична школа в політичній економії. Хоча "економізм" відводить господарського життя вирішальну роль у суспільному розвитку, питання економічної історії розглядаються як складова частина історії культури, все різкіше противопоставляющей себе політичної історії. Провідними представниками економічного спрямування - так званої молодої, або нової історико-економічній, школи були ГУСТАВ Шмоллером (1838-1917), Луйо Брентано (1844-1931) І КАРЛ Бюхера (1847-1930), якому належить економічна періодизація історії за типом господарств ( домашнє - незалежне натуральне; міське - з регулярним обміном; народне) і стадіями розвитку промислового виробництва (домашнє, ремісниче по замовленнях, ремісниче на ринок, домашня промисловість і фабричне виробництво).

Подальший розвиток позитивістських принципів пізнання минулого пов'язане з творчістю відомого німецького історика КАРЛА Лампрехта (1856-1915) і його школи культурно-історичного синтезу (в 1890-і рр. Він вів в Лейпцігському університеті семінар з історії культури, на базі якого пізніше було створено Інститут історії культури та загальної історії). У станах людського духу, які змінюють один одного, Лампрехт бачив незмінний порядок, що визначає розвиток культури. Вчений стверджував, що кожен економічний акт залежить від психологічних умов, і тому історія повинна бути соціально-психологічною наукою, вона взагалі не що інше, як прикладна психологія, яка пояснює зміни в суспільній свідомості. Ці зміни вписувалися в жорстку історико-соціологічну схему послідовної зміни культурно-історичних епох, або "фаз розвитку" (анімізму, символізму, тіпізма, конвенціоналізму, індивідуалізму, суб'єктивізму), яка оголошувалася універсальною для історії всіх цивілізацій. Епоха анімізму пов'язувалася з існуванням родового ладу, колективної власності і примітивного комунізму, епоха символізму - з поділом праці і виникненням соціальної нерівності, епоха тіпізма - з появою держави, епоха конвенціоналізму - з феодальною вотчиною і натуральним господарством, епоха індивідуалізму - з занепадом корпорацій і розвитком особистої ініціативи, епоха суб'єктивізму - з повним розпадом станового ладу і свободою економічної діяльності. У рамках цієї схеми Лампрехт представив всю історію німецького народу в своїй головній праці - тритомної "Історії Німеччини" (1891 -1909).

Розширення нуля дослідження, накопичення фактичного матеріалу в небачених до того розмірах, висунення на перший план проблем соціальної, економічної та культурної історії можна, безперечно, зарахувати до досягнень позитивістської історіографії. Історичне знання розглянутого періоду все більше спеціалізується, розпадаючись на окремі галузі не тільки по країнах і епох, але і з окремих проблем. Систематичне застосування порівняльно-історичного методу, інтенсивний аналіз письмових і речових пам'яток, у тому числі знову відкритих, - все це дозволило добитися значних успіхів. Удосконалюється техніка дослідження. Розвиваються допоміжні дисципліни - дипломатики, нумізматика, палеографія, а також суміжні наукові галузі - археологія, історична географія, філологія, етнографія.

В останній чверті XIX ст. формується організаційна структура історичної науки і система професійної освіти. Повсюдно створюються кафедри історії та історичні семінари в університетах. Якщо до початку століття в університетах Німеччини було всього 12 кафедр історії, то до кінця його - 175. Студенти та викладачі з інших країн приїжджають до Німеччини вчитися в історичних семінарах Берлінського, Мюнхенського, Лейпцігського та інших університетів. Поступово по всій Європі поширюється досвід підготовки фахівців за зразком семінарів Ранке. Засновуються інститути історії при академіях і незалежно від них, з'являються солідні історичні журнали і численні наукові товариства. У Франції з 1876 р починає виходити журнал "Історичний огляд" ("Revue historique"), завданням якого була пропаганда історичних знань і боротьба за реорганізацію історичної освіти у Франції. У Німеччині, поряд з ведучим "Історичним журналом" ("Historische Zeitschrift", з 1859 р) з'являються періодичні видання Геттінгенської, Лейпцігській, Гейдельберзькій академій, виникає багато місцевих історичних товариств і комісій, зі своїми друкованими органами та щорічними конференціями. В Англії з 1886 р починає виходити в світ "Англійське історичний огляд" ("English Historical Rewiew").

Поряд з великим числом індивідуальних монографій, публікацій джерел (хронік, актів та інших матеріалів), статей в науковій періодиці виходять у світ різноманітні довідники та багатотомні колективні праці - серійні видання з всесвітньої історії, як, наприклад, дванадцятитомне "Загальна історія з IV століття до нашого часу "(1887- 1903) під редакцією ЕРНЕСТА ЛАВІСС (1842-1922) і АЛЬФРЕДА Рамбам (1842-1905), у створенні якої брали участь сімдесят французьких істориків. Професор Сорбонни, директор Вищої нормальної школи, академік Лавісс зіграв видатну роль у розвитку професійного та шкільної історичної освіти у Франції. Прихильність основним принципам позитивізму не заважала йому у всіх своїх підручниках і узагальнюючих працях, у тому числі в "Історії Франції від її витоків до революції" (1900-1911), виступати з яскраво виражених патріотичних позицій і всіляко сприяти формуванню національної історичної свідомості.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук