Навігація
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Володимиро-Суздальська земля

Північно-Східна Русь була окраїною Київської держави, далеким Залесским краєм. Слов'яни з'явилися тут відносно пізно, зіткнувшись з фіно-угорським населенням. З північного заходу в волжско-окськоє межиріччі в IX - X ст. прийшли ільменські словени, із заходу - кривичі, з південного заходу - в'ятичі. Віддаленість та ізольованість зумовили більш повільні темпи розвитку і християнізації тутешніх районів. Автор "Повісті временних літ" писав про "звірячих звичаях" в'ятичів. Київським князям доводилося довго "прімучівать" племена до держави Рюриковичів, і навіть Володимир Мономах вважав за потрібне серед своїх ратних подвигів згадати похід "сквозі в'ятичі".

На північному сході було мало міст. Спочатку столицею землі стат Ростов - племінний центр в'ятичів. Мабуть, родоплеменими традиціями можна пояснити стійку опозиційність ростовського боярства прийшлим князям.

Північно-східні землі поступалися за родючістю чорноземам півдня. Але слов'яни знайшли тут і свої переваги: багаті заливні луки, широке ополье - підзолисті поля поблизу лісів, самі ліси, озера і річки. Незважаючи на більш суворий клімат, в Заліському краї вдавалося отримувати врожаї зернових, які разом з рибальством, скотарством, лісовими промислами забезпечували існування.

Простягнулися через північний схід торгові шляхи способствовав зростанню міст. У XI ст. поруч з Ростовом з'являються Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань. Колонізаційні потоки зміцніли в міру того, як зросла загроза на півдні з боку кочівників. Колишні "недоліки" краю - його віддаленість і дикість - звернулися в незаперечні переваги. Відстані і густі ліси стали непереборною перешкодою для половців. Північно-Східна Русь заселялася вихідцями з півдня, про що нагадували назви залишених місць: Переяславль-Залеський - Переславль-Російська, Володимир-Залеський (Володимир-на-Клязьмі) - Володимир-Волинський і т. П.

Самі князі досить пізно звернули увагу на Залеський край - престоли в тутешніх містах були малопрестижні, призначені для молодших в роду. Лише за Володимира Мономаха, на вильоті єдності Київської Русі, почалося поступове піднесення Північно-Східної Русі.

Історично склалося так, що Володимиро-Суздальська Русь стала спадкової "отчину" Мономаховичів. Тут раніше, ніж в інших землях, звикли сприймати онуків і правнуків Мономаха як своїх князів.

Більш пізніше освоєння краю мало свої наслідки. Багато міст своїм виникненням були зобов'язані діяльності князя. У них ще не встигли скластися міцні вічові порядки і традиції. Окняженіе землі випереджало міграційні потоки і ставило переселенців в більшу залежність від князя. Місцеве боярство, яке виросло з племінної знаті, не відрізнялося силою. Дружинники ж, що з'являлися разом з Мономаховичами, отримували землю з їхніх рук. Ці обставини в сукупності сприяли виникненню сильної князівської влади, яка стане характерною для цієї частини Давньої Русі. Але й самі володимиро-суздальські князі, що опинилися як на підбір людьми честолюбними, жорстокими і владними, доклали для цього чимало сил.

Першим самостійним ростово-суздальським князем вважається Юрій Володимирович (1 125-1 157). Син Володимира Мономаха, він довгі роки прагнув до вокняженію в стольному Києві і в цьому сенсі був типовим князем епохи Київської Русі. Але він не тільки мріяв - він багато для цього робив, простягаючи свої довгі руки до чужих землях.

При Юрія Долгорукого Ростово-Суздальське князівство перетворилося на велике і незалежне князівство. Князь вже не відправляє свої дружини на південь боротися з половцями, для нього набагато важливіше була боротьба з Волзької Булгарією, яка намагалася контролювати торгівлю на Волзі. Юрій Володимирович ходив походами на булгар, воював з Новгородом за важливі в стратегічному і торговому відношенні прикордонні землі. Це і була незалежна, без оглядки на дряхліючий Київ, політика, яка перетворювала Долгорукого в очах жителів Ростова, Суздаля і Володимира в свого князя.

З ім'ям князя пов'язано і підстава в краї нових міст - Дмитрова, Звенигорода, Юр'єва-Польського, і перша літописна згадка про Москву під 1147 г. (тоді Юрій Володимирович піроват зі своїм союзником, чернігівським князем Святославом Ольговичем). Юрію Долгорукому вдавалося двічі займати київський престол. Перший раз він не втримаються і був вигнаний. Нарешті, незадовго до смерті, в 1155 р він виконав заповітну мрію і став київським князем.

Розквіт Північно-Східної Русі припав на час правління синів Юрія Долгорукого - Андрія та Всеволода Юрьевичей. Різниця у віці між зведеними братами становила понад сорок років, і коли ім'я Андрія гриміло по Русі, Всеволод робив на княжому терені лише перші кроки.

Андрій Боголюбський був уже князем епохи феодальної роздробленості. Всіма помислами він був з Північно-Східної землею, де виріс і яку почитав за свою батьківщину. Дряхліючий Юрій Долгорукий, потребував підтримки старшого сина, тримають його поруч з собою, у Вишгороді поблизу Києва. Однак Андрій спробував самовільно повернутися на Північ.

Ставши після смерті батька в 1157 р київським князем, Андрій Боголюбський недовго залишався в місті. У тому ж році жителі Ростова, Суздатя та Володимира-на-Клязьмі обрали його своїм князем, і онук Мономаха, не зволікаючи, вирушив у спадкову "отчину". В 1162 Андрій Боголюбський прогнав з Ростово-Суздальської землі своїх братів, племінників з мачухою і батьківську дружину. Столиця була перенесена в колишній передмістя Суздаля Володимир. Таким чином, Андрій Боголюбський зволів не Суздаль і Ростов, де були сильні місцеві боярські клани, а Володимир, населення якого, суперничати зі старими містами, охочіше підтримую його. Перенесення акцентів в політичному житті відображено істориками у назві: Ростово-Суздальська Русь поступається місцем Володимиро-Суздальської Русі.

Ще одна опора князя - "мілостніком" (люди, залежали від милості князя), дворові холопи князя. Права, перш належали тільки князівським дружинникам, почали поширюватися і на них. Однак, на відміну від дружинників, челядь, або дворяни, не могли вважатися "рівнею" князю. Він був для них паном, а не товаришем. Саме князівські слуги стануть опорою деспотичної монархії. Так у другій половині XII в. в Північно-Східної Русі починають складатися відносини прямого підпорядкування підданих-холопів своєму панові-князю. Ці нові суспільні відносини підданства будуть докорінно відрізнятися від західноєвропейських васально-сюзерену. Згодом вони створять основу деспотичної системи правління у всіх руських землях.

Згідно з легендою, покидаючи київську землю, Андрій повіз із собою ікону Богородиці. Неподалік Володимира коні несподівано встали. "Богородиця", яку слід було везти в стольний град князівства, обрала місцем свого перебування Володимир, про що Андрію вночі було видіння. Ікона "освятила" місто (звідси її нині всім відома назва ікона Володимирської Богоматері), передбачила його піднесення; на місці ж, де вона явила свою волю, була заснована княжа резиденція Боголюбово.

З легендою пов'язані і зміни в духовному житті суспільства XII в. Стверджуючи свою самостійність, Андрій Боголюбський намагався домогтися духовної "незалежності". На північному сході набуває особливої сили богородичний культ - Богородиця розстеляє свій Покров над Північно-Східною Руссю, стає її заступницею і захисницею. Звичайно, Богородицю і до цього високо шанували у всіх куточках православної Русі. І все ж культ Богородиці відбивав відому протилежність Володимирській землі старим центрам.

Бажаючи домогтися церковної самостійності, Андрій Боголюбський звернувся до Константинополя з проханням звести ростовського митрополита Федора в сан володимирського митрополита. Але поділ Київської митрополії не відповідало інтересам візантійської церкви. Було заборона. Єдине, чого домігся князь Андрій, - перенесення єпископської єпархії з Ростова у Володимир.

У своїх численних війнах Андрій Боголюбський знав і перемоги, і невдачі. Він підкорив своїй иасті Київ і Новгород, куди посадив своїх "подручников", залежних князів. У 1164 році він розгромив волзьких булгар. П'ять років потому війська князя взяли Київ. Андрій навіть не висловив бажання утвердитися на престолі. Натомість місто був дощенту зруйнований, жителі перебиті: переможці діяли у повній відповідності з логікою удільних воєн - перемігши, всіма способами послаблювали свого суперника.

Літопис називала Андрія Боголюбського за його прагнення правити єдиновладно "самовластцем". Важку длань властолюбного князя відчували на собі родичі, бояри, жителі Володимира, навіть піднесені їм "мілостніком". Проти князя був складений змову. У ніч з 29 на 30 червня 1174 він був убитий.

У боротьбі за владу навіть близькі родинні зв'язки не мали значення. Андрій Боголюбський дивився на своїх зведених братів як на небажаних суперників, і тим довелося чимало перетерпіти від нього. Зі смертю володимирського князя ситуація змінилася. Всеволод Юрійович отримав можливість боротися за володимирський престол.

Йому не відразу вдалося утвердитися на ньому. Через побоювання помсти змовники зволіли побачити у Володимирі князя Ярополка Ростиславича. Але останній дуже скоро дав відчути місцевим жителям відміну від колишніх князів. На нове князювання він дивився як на тимчасовий притулок. Це призвело до конфлікту з Володимирці. Останні звернулися за допомогою до братів Андрія, Михайлу і Всеволоду: "Ми прийняли князів на всій нашій волі, вони хрест цілували, що не зроблять ала нашому місту, а тепер вони точно не в своїй волості княжат, точно не хочуть довго сидіти у нас, грабують не тільки всю волость, але й церкви ". Послання закінчувалося недвозначним закликом: "Так промишляйте, браття!"

У цьому епізоді чітко видні зміни у свідомості. Володимирці готові підтримати не просто князя, а князя, який би дивився на володимиро-суздальські землі як на спадкові. У їхніх очах такими князями були діти Юрія Долгорукого - не випадково вони негайно відгукнулися на заклик.

Ростиславич був вигнаний. Михайло як старший сіл у Володимирі, але правил недовго - у 1176 він помер і престол зайняв князь Всеволод Юрійович на прізвисько Велике Гніздо.

Новий володимирський князь сильно відрізнявся від Андрія Юрійовича. Можливо, гаряча степова кров, успадкована Андрієм Боголюбським від матері-половчанки, спонукала його до вчинків рішучим, зухвалим. Це був князь гордий і нетерплячий. Всеволод не менше свого брата прагнув влади, але був обережний і обачний, воліючи іноді домагатися свого не силою, а домовленостями і погрозами. Це йому вдавалося - противник пасував перед численною дружиною володимирського князя. Андрій і Всеволод Юрійович доповнили один одного: один заклав, інший продовжив і зміцнив традиції княжого самовладдя на північному сході Русі.

Всеволод, як колись Андрій Боголюбський, зміцнив свою владу вигнанням родичів. У залежність були поставлені київські та рязанські землі. Новгород, що віддавали перевагу підтримувати дружні відносини з найпотужнішими князями, став запрошувати володимирського князя на князювання.

Всеволод дбав про процвітання своєї столиці і князівства. При ньому йшло активне будівництво, жителі Володимиро-Суздальського князівства стали відвикати від межкняжескіх чвар. Боярство, яке підняло було голову після смерті Андрія Боголюбського, знову було приведено до покірності. Всеволод продовжував наближати до себе молодшу дружину, спиратися на "мілостііков". Цілком залежали від княжої милості, вони були завзятими і покірними виконавцями його волі.

Під час довгого князювання Всеволода травню хто насмілювався кидати йому виклик. Автор "Слова о полку Ігоревім ...", бажаючи підкреслити силу Всеволода, писав, що воїни його можуть шоломами вичерпати Дон, а Волгу розкропити веслами. Саме при Всеволоде Юрьевиче з'явився титул великого князя Володимирського.

На початку XIII в. оскаржити права Всеволода в Новгороді спробував князь Мстислав Удатний, виходець із Смоленського княжого дому. На Русі Мстислав рано придбав репутацію вправного воїна, удалого воїна. Маючи підтримку серед частини новгородського боярства, він став претендувати на новгородське князювання. Всеволод негайно відповів заходами рішучими і дієвими: він покликаний новгородців "любити тільки тих, хто їм добрий" і стратити "хто зол". Новгородці розбиралися в князівських інтонаціях - прихильники Мстислава Удатного змушені були на час відмовитися від своїх задумів. Тоді ж Всеволод постарався зміцнити думку, що володіння Новгородом означає "старейшинство мати князювання в усій Руській землі".

Зміряй Всеволода Юрійовича 1212 р показала, наскільки неміцні були державні утворення питомої періоду. Своєю єдністю Володимиро-Суздальське князівство в чому було зобов'язане непересічність князя. Але Всеволод помер, і почалася боротьба за першість між його шістьма синами.

Володимир повинен був перейти старшому Всеволодовичу, князю Костянтину. Останній спробував зберегти у себе також Ростовське князівство, в якому він сидів в останні роки життя батька. Об'єднання Володимира і Ростова давало помітну перевагу над іншими братами і можливість запобігти поділ обширного батьківської спадщини. Костянтин не випадково отримав прізвисько Мудрого. Він розумів, що справжнє старейшинство при існуючому спадковому праві неможливо - воно повинно бути підкріплено потужними матеріальними ресурсами. Але навіть Всеволод Юрійович, який встиг познайомитися з планами старшого сина, не наважився порушити звичай. Навпаки, за непослух він вирішив посадити у Володимирі свого другого сина Юрія. З цим вже важко було погодитися Костянтину. Володимиро-Суздальська земля виявилася приреченою на подальше дроблення і міжусобну боротьбу, причому в умовах зразкового рівності сил остання загрожувала затягнутися надовго.

Суперництво Костянтина і Юрія складалося для першого невдало. Але в боротьбу Всеволодовичей втрутився Мстислав Удатний. Він підтримав Костянтина. Юрій, що влаштувався у Володимирі, взяв у союзники брата Ярослава. Обидві сторони будували великі плани переділу давньоруської спадщини. Юрій Всеволодович збирався зберегти за собою Володимир і Ростов, Ярославу віддати Новгород, братові Святославу - Смоленськ, Київ передати союзним чернігівським князям.

Мстислав перекроював карту на інший лад. Новгород, Смоленськ і Галич він і без того тримають у своїх руках; на Київщині та Чернігівщині збирався посадити своїх союзників, а Суздальську землю передати старшому Всеволодовичу. Неважко помітити, що з розпадом тих чи інших утворень щораз починався новий тур боротьби: знову з'являвся князь, який претендує на першість, а в перспективі, коли сформуються об'єктивні умови для подолання феодальної роздробленості, - і на роль творця єдиної держави. Такий сценарій характерний для більшості європейських країн. Перші сторінки його перегорнули і руські князі, але "дочитати" не встигли - втрутилася стороння сила, навала Батия.

Навесні 1216 князі зійшлися на р. Липиці. Незважаючи на чисельну перевагу полків Юрія та Ярослава, вони не встояли перед військовим майстерністю і відвагою Мстислава Удатного і його ратників. Як оповідає літопис, Мстислав вдирався до лав противників, шокуючи їх в жах нищівними ударами сокири. Перемога новгородських, смоленських і союзних з ними дружин була повною. Їх противники бігли, кидаючи зброю і обладунки. Нащадкам на згадку про липицької битві дістався княжий шолом, знайдений в XIX ст. на місці битви.

Однак надії Мстислава Удатного стати загальноруським лідером також зазнали краху. Затвердився у Володимирі та Ростові Костянтин не збирався поступатися першістю Мстиславу. Союз розпався. Сам Мстислав Удатний незабаром залишив Новгород і перебрався в Галич, щоб допомогти своєму зятю Данилу в його боротьбі з боярством і ворожими сусідами - Угорщиною та Польщею. У 1219 р він стане галицьким князем, а чотири роки потому разом з іншими южнорусскими князями перший зіткнеться з загонами Чингісхана.

Костянтин Всеволодович, утвердившись у Володимирі, повинен був примиритися з уділами братів. Відцентрові сили брали гору, дроблячи колись єдине князівство Північно-Східної Русі. Процес продовжився після смерті Костянтина 1219 р, коли володимирський престол по праву старшинства перейшов до Юрія. Цьому останньому суверенному великого князя Володимирського була уготована сумна доля - упасти під ударами татарських шабель, захищаючи рідну землю.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук