Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Філософія і методологія науки
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Етапи становлення філософії науки

Незважаючи на те що філософія науки як самостійна дисципліна сформувалася недавно, не слід думати, що в минулому були відсутні філософські роздуми про науку. Філософське осмислення науки розвивається разом з розвитком останньої. У зв'язку з цим філософію науки можна охарактеризувати як свого роду самосвідомість науки.

Тісний зв'язок філософії і науки простежується протягом всієї історії філософії.

У давнину, коли наука тільки зароджувалася, філософія не тільки включала до свого складу окремі наукові знання, а й роздумувала про їх специфіці. Досить згадати сіллогістіку Аристотеля як практичний результат роздумів про логіку наукового мислення.

В епоху Середньовіччя, коли філософія фактично набула статус "служниці богослов'я", здавалося б, неможливо було вести мову про філософському освоєнні науки. Однак знаменита суперечка про Універсал є не що інше, як дискусія про природу наукових понять, про специфіку та особливості раціонального мислення. Філософські роздуми з приводу цих проблем можуть розглядатися як внесок у подальший розвиток філософії науки.

З отпочкованием від філософії конкретних наук виникає новий тип їх взаємин. З одного боку, філософія, спираючись на досягнення науки, розвиває свої ідеї, принципи та категоріальний апарат, а з іншого боку, виступає як світоглядно-методологічної основи фундаментальних наукових відкриттів, впливає на їх інтерпретацію і включення в культуру.

Осмислення філософських проблем науки активізується в епоху Нового часу, що цілком зрозуміло: формується класичне природознавство, що потребує філософсько-світоглядному і методологічному обґрунтуванні. У зв'язку з цим філософські роздуми про науку включаються до філософські системи таких видатних мислителів, як Ф. Бекон, Р. Декарт, Г. В. Лейбніц, Д. Дідро, І. Кант, Г. В. Ф. Гегель, І. Г . Фіхте. Це створило передумови до конституювання в другій половині XIX ст. філософії науки як особливої області філософського знання, що сталося завдяки працям У. Уевелл, Дж. Ст. Мілля, О. Конта, Г. Спенсера та інших вчених. Сам термін "філософія науки" вперше був запропонований німецьким філософом Е. Дюрінгом, який поставив завдання розробити логіку пізнання з опорою на досягнення науки. Роботи Е. Дюрінга викликали безліч критичних зауважень, але сам термін виявився продуктивним.

З середини XIX ст. філософія дифференцировалась на ряд відносно самостійних дисциплін (онтологія, етика, філософія права, філософія релігії та ін.). Цілком логічним було поширення даної тенденції на філософський аналіз науки.

Бурхливий процес диференціації в XIX ст. переживала і сама наука; зруйнувалося колишнє єдність класичної наукової картини світу, що панувала в європейській науці більше двох століть. При цьому окремі сфери наукового знання розвивали свої уявлення про власне об'єкті і власні методи дослідження. Виникла проблема світоглядного та методологічного об'єднання цих уявлень і цих підходів, що і привело в підсумку до формування філософії науки як специфічної галузі філософії, націленої на розробку світоглядних і методологічних проблем науки.

У другій половині XIX ст. розвивається поняття про основній одиниці наукового знання - наукової теорії на противагу класичної філософії, що розглядала в якості компонентів наукового знання поняття, судження, умовиводи. З проблематики чуттєвого досвіду виділяється проблематика емпіричного знання. Розширюється мережа наукових установ, зростає кількість учених.

Спочатку філософія науки розвивалася в рамках позитивізму, який як напрям у філософії пройшов три етапи розвитку:

  • - Перший позитивізм XIX ст. (О. Конт, Г. Спенсер, Дж. Ст. Мілль);
  • - Другий позитивізм - емпіріокритицизм (Е. Мах, Р. Авенаріус тощо.);
  • - Третій позитивізм - неопозитивізм, або логічний позитивізм (роботи Б. Рассела і Л. Вітгенштейна 1920- 1930-х рр., Віденський гурток - М. Шлік, Р. Карнап, Ф. Франк, В. Крафт, Р. Мізес, О . Нейрат, Г. Ган, К. Гедель та ін., "Берлінське суспільство емпіричної філософії" - Г. Рейхенбах, В. Дубіслав, К. Гемпель, який брав також участь у роботі віденського гуртка, та ін.).

Через всі три етапи розвитку позитивізму проходить загальна ідея: розглядати філософію як методологію науки, але розвивати цю галузь знання без звернення до "філософської метафізиці", засобами самої науки.

У другій половині XX ст. найбільший вплив отримали наступні напрямки філософії науки:

  • - Критичний раціоналізм К. Поппера;
  • - Концепція історичної динаміки науки Т. Куна;
  • - Концепція науково-дослідних програм І. Лакатоша;
  • - "Анархістська епістемологія" П. Фейєрабенда.

Ці концепції будуть розглянуті в подальшому викладі.

Основні проблеми філософії науки

З приводу центральної проблеми філософії науки висловлюються різні думки.

Відомий фізик, математик, філософ науки Ф. Франк (1884-1966) вважає, що "центральною проблемою філософії науки є питання про те, як ми переходимо від тверджень повсякденного здорового глузду до спільним науковим принципам".

Один з найвпливовіших філософів науки XX сторіччя К. Поппер (1902-1994) характеризував головну проблему філософії знання як питання про те, чи можливо розсудити або оцінити далекосяжні домагання конкуруючих теорій або вірувань: "Я називаю її першою проблемою. Вона історично призвела до другої проблеми: як можна обгрунтувати (justify) наші теорії і вірування ".

Вітчизняний філософ Т. Г. Лешкевіч всі проблеми філософії розділяє на три групи.

  • 1. Проблеми, що йдуть від філософії до науки, вектор спрямованості яких відштовхується від специфіки філософського знання. У даному контексті філософія науки зайнята рефлексією над наукою в її граничних глибинах і справжніх першооснову.
  • 2. Проблеми, що виникають всередині самої науки і нужденні в компетентному арбітра, в ролі якого виявляється філософія. У цій групі дуже тісно переплетені проблеми пізнавальної діяльності як такої, теорія відображення, когнітивні процеси і власне "філософські підказки" рішення парадоксальних проблем.
  • 3. Проблеми взаємодії науки і філософії з урахуванням їх фундаментальних відмінностей і органічних переплетень у всіх можливих площинах приниження. Особливо помітно радикальний вплив філософії в епохи так званих наукових революцій.

Великий список проблем філософії науки дають А. А. і О. А. Радугин. Наводимо його тут без коментарів, які пропонуємо зробити магістрантам самостійно:

  • 1) вироблення онтологічних підстав науки;
  • 2) формування гносеологічної бази наукової діяльності;
  • 3) розробка логічних і методологічних основ науки;
  • 4) вироблення та створення моделі наукової раціональності;
  • 5) висвітлення проблем наукової творчості;
  • 6) розкриття можливостей використання системного підходу і синергетики в дослідницькій роботі;
  • 7) аналіз мови науки;
  • 8) вивчення предпосилочних структур;
  • 9) розробка класифікації наук;
  • 10) з'ясування зв'язку науки і суспільства;
  • 11) висвітлення проблеми ефективності науки;
  • 12) з'ясування взаємин науки і політики;
  • 13) висвітлення зв'язку науки і релігії;
  • 14) підведення під науку аксіологічних підстав;
  • 15) розкриття проблем етики науки;
  • 16) аналіз естетичних проблем науки;
  • 17) оцінка соціального призначення науки;
  • 18) розробка стратегічної доктрини науки.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук