Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Філософія і методологія науки
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Методи аналізу і побудови теорії

У результаті вивчення даної глави магістрант повинен:

знати

• специфіку, типологію і структуру наукових теорій;

• провідні функції наукової теорії;

• методологічні принципи побудови наукових теорій;

• методологічні особливості теорії соціальної роботи;

• зміст категорій "теорія", "емпірія", "наукова теорія", "форми наукового знання", "типологія наукових теорій";

вміти

виявляти структуру конкретних наукових теорій;

• класифікувати наукові теорії на підставі обраних критеріїв;

володіти

• категоріальним апаратом аналізу наукових теорій;

• навичками методологічного аналізу сучасних теорій соціальної роботи.

Наукова теорія є система вихідних понять та провідних законів, з яких за допомогою визначення можуть бути утворені всі інші її поняття, а з основних законів логічно виведені інші, приватні закони та затвердження.

У своїй завершеній формі теорія являє собою цілісну систему знання, елементи якої: поняття, узагальнення, аксіоми і закони - зв'язуються конкретними логічними відносинами. Внаслідок цього створення теорії як певної системи наукового знання - справа набагато більш складне і важке, ніж розробка і перевірка окремої гіпотези чи закону. Обговорення цих питань у цій главі почнемо з розгляду теорії як особливої форми наукового знання.

Сутність наукової теорії та її місце в науковому пізнанні

Роль теорії в науковому пізнанні. Методи раціонального, теоретичного дослідження широко використовуються для утворення окремих наукових понять, суджень, гіпотез і законів. Однак у реальному процесі пізнавальної діяльності ці форми мислення і знання виявляються тісно взаємопов'язаними і перебувають у взаємодії. Саме тому основою теоретичної діяльності не є відокремлені форми пізнання, а їх взаємопов'язані, цілісні системи.

І поняття, і судження, і гіпотези, і інші форми мислення відіграють самостійну роль в процесі пізнання, проте кінцева мета раціонального пізнання - побудова єдиної концептуальної системи.

Таким чином, в рамках теорії всі раніше відокремлені форми мислення стають елементами єдиної концепції, за допомогою якої досягається повніше і адекватне відображення певної сфери дійсності. Системний характер нового знання про досліджуваному об'єкті формується саме завдяки взаємозв'язку і взаємодії перш відокремлених форм мислення.

Таким чином, теорія є найбільш розвиненою формою наукового знання, що дає цілісне відображення закономірних і істотних зв'язків певної області дійсності. Прикладами теорій є класична механіка І. Ньютона, еволюційна теорія Ч. Дарвіна, теорія відносності А. Ейнштейна, теорія самоорганізованих цілісних систем (синергетика) і ін.

Нерідко теорію протиставляють досвіду. Таке протиставлення здійснюється на підставі думки про те, що твердження теорії мають гіпотетичний характер, в той час як отримані в досвіді дані спостережень є більш надійними і достовірними.

На перший погляд таке протиставлення здається вірним. Емпіричне (дослідне) дослідження дійсно спирається на результати чуттєвихсприймань дослідника. У свою чергу, ці сприйняття дають "чисту" інформацію і не вносять в результати досвіду нічого суб'єктивного. Однак це поверхневе уявлення, спростовуване низкою аргументів:

по-перше, "чистих" сприйнять, позбавлених думки, насправді не існує; ще І. Кант стверджував, що "почуття без понять сліпі"; інакше кажучи, процес чуттєвого пізнання, явно чи неявно, направляється думкою;

по-друге, на емпіричному рівні пізнаються лише явища, тобто зовнішні, безпосередньо спостережувані за допомогою органів почуттів, властивості предметів і явищ; виявлення сутності досліджуваних об'єктів можливе тільки на рівні теоретичного пізнання.

По відношенню до розуміння ролі почуттів у процесі пізнання у філософії науки склалося дві основні позиції.

Перша позиція може бути названа сенсуалистической (від лат. Sensus - почуття) або емпірістіческой (від грец. Empeiria - досвід). Вона полягає в тому, що єдино надійними і не викликають сумнівів є дані досвіду, в першу чергу, результати безпосередніх чуттєвих даних. До числа прихильників такої позиції можуть бути віднесені представники Феноменалізм, радикального емпіризму, біхевіоризму, а також позитивізму, у тому числі позитивізму логічного.

Зокрема, представники логічного позитивізму високо оцінюють роль логіки в систематизації наукових знань. Незважаючи на це, єдино надійними і достовірними вони вважають тільки результати спостережень і експериментів, зафіксованих у так званих протокольних пропозиціях. Що стосується теорії в цілому, а також її понять і тверджень, то вони розглядаються в якості допоміжного побудови, що має чисто гіпотетичний характер, тому логічні позитивісти ввели розрізнення між мовою "чистого" спостереження і мовою теорії, зробили спробу відомості теоретичних понять і пропозицій до емпіричним узагальнень і суджень.

Друга позиція, що має менше число прихильників, може бути названа раціоналістичної. Прихильники цієї позиції вважають єдино достовірним саме знання, яка виступає в формі теорії.

Однак і теоретичні передбачення мають такий же правдоподібний (а не достовірний) характер, як і передбачення, що спираються на емпіричні узагальнення. У зв'язку з цим одностороннє протиставлення емпіричного пізнання теоретичного або протиставлення теорії досвіду є однаково неправомірними.

Специфіка теорії може бути продемонстрована по ряду напрямків:

- Теорія виступає як результат раціональної, системної діяльності, це не просто розрізнені достовірні наукові положення, а їх цілісна органічна система, що розвивається;

- Теорія принципово відмінна від практичної діяльності, у тому числі від таких форм наукової практики, як спостереження та експерименти;

- Будучи раціональною формою пізнання, теорія опосередковано пов'язана з чуттєво-практичною діяльністю, на відміну від емпіричного знання, яке пов'язане з такою діяльністю безпосередньо;

- Теорія не просто описує певну сукупність фактів, а й пояснює їх, тобто розкриває причини та закономірності явищ; при цьому теоретичне знання прагне до пояснення можливо більш широкого кола явищ, до безперервного поглибленню знань про них;

- Для теорії обов'язковим є обгрунтування, доказ входять до неї положень: якщо немає обгрунтувань, то не можна говорити, що знання (нехай і вірне) досягло рівня теорії;

- Цілісність і єдність теорії забезпечується системністю знання, включеного до її складу; об'єднання знання в теорію виробляється насамперед самим предметом дослідження, його закономірностями;

- Закінчена теорія може розглядатися як конкретне знання, а окремі її елементи - як абстракції.

Характер теорії визначається ступенем обгрунтованості її визначального початку, що відображає фундаментальну закономірність даного предмета. Так, в емпіричних теоріях, які ще тільки складаються, основні закони зазвичай не формулюються, оскільки залишаються невідомими. До такого виду теорій належить і формується теорія соціальної роботи, тому пошук основних законів цієї теорії ще триває.

Над специфікою та особливостями наукової теорії роздумували багато видатних учених. Так, А. Ейнштейн вважав, що будь-яка наукова теорія повинна відповідати наступним критеріям:

а) не суперечити даними досвіду, фактам;

б) бути перевіряється на наявному дослідному матеріалі;

в) відрізнятися "природністю", тобто "логічної простотою" передумов (основних понять і основних співвідношень між ними);

г) містити найбільш певні твердження: це означає, що з двох теорій з однаково "простими" основними положеннями слід віддати перевагу тій, яка сильніше обмежує можливі апріорні якості систем;

д) не бути логічно довільно обраної серед приблизно рівноцінних і аналогічно побудованих теорій (в такому випадку вона представляється найбільш цінної);

е) відрізнятися витонченістю і красою, гармонійністю;

ж) характеризуватися різноманіттям предметів, які вона пов'язує в цілісну систему абстракцій;

з) мати широку область свого застосування з урахуванням того, що в рамках застосовності її основних понять вона ніколи не буде спростована;

і) вказувати шлях створення нової, більш загальної теорії, в рамках якої вона сама залишається граничним випадком.

Глибокі ідеї про сутність і роль наукових теорій висловлені німецьким фізиком-теоретиком Вернером Гейзенбергом, який вважав, що наукова теорія повинна бути логічно несуперечливої, володіти простотою, красою, компактністю, певною областю свого застосування, цілісністю і "остаточної завершеністю". Найбільш сильний аргумент на користь правильності теорії - її "багаторазову експериментальне підтвердження": "Рішення про правильність теорії виявляється, таким чином, тривалим історичним процесом, за яким стоїть не доказовість ланцюжка математичних висновків, а переконливість історичного факту. Завершена теорія, так чи інакше, адже ніколи не є точним відображенням природи у відповідній області, вона є якась ідеалізація досвіду, здійснювана за допомогою понятійних підстав теорії і забезпечує певний успіх ".

Разом з тим існують точки зору, згідно з якими осягнення істини не є найважливішою функцією теорії. Так, англійський теоретик Η. Р. Хенсон розглядає теорії в якості умовних конструкцій, засобів для впорядкування результатів спостереження.

Положення теорії Н. Хенсон порівнює з рецептами кухаря: рецепт лише наказує, що треба робити з продуктами. За аналогією і теорію слід розглядати лише як вказівку з приводу дій з деяким класом спостережуваних явищ. "Рецепти і теорії самі по собі не можуть бути ні істинними, ні хибними. Але за допомогою теорії я можу сказати щось більше про те, що я спостерігаю". Саме тому, як вважає Н. Хенсон, по відношенню до теорії доречним є не поняття істини, а такі терміни, як "придатність" або "плідність". "Застосовність теорії, - писав він, - полягає в її здатності провести обмеження досить великої області можливих спостережень. Її плідність полягає у здатності пояснювати ще більше типів спостереження, ніж це передбачалося раніше".

Однак найбільш затвердимось поглядом на теорію є розуміння її як інструменту досягнення істини. Важливо підкреслити, що практично жодна наукова теорія не є статичним "застиглим" цілим. Вона виступає як цілісна система, що розвивається істинного знання, що включає при цьому і елементи омани. Зміст теорії змінюється залежно від виявлення нових фактів, відкриття раніше невідомих закономірностей, уточнення її категоріального апарату. Такі інновації призводять до змін у структурному складі теорії.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук