Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Філософія і методологія науки
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Методи і функції наукового пояснення

У результаті вивчення даної глави магістрант повинен:

знати

  • • сутність наукового пояснення, його типи, методи та функції;
  • • особливості дедуктивно-номологіческой моделі наукового пояснення;
  • • методи пояснення в соціально-гуманітарному пізнанні;
  • • специфіку пояснення в теорії соціальної роботи;

вміти

  • • виявляти єдність і відмінності гіпотетико-дедуктивного методу, абдукції і дедуктивно-номологіческой моделі наукового пояснення;
  • • виявляти відповідність конкретних методів пояснення вирішуваним науковим завданням;

володіти

  • • категоріальним апаратом дослідження методів та функцій наукового пояснення як методу пізнання;
  • • навичками використання дедуктивно-номологіческой моделі наукового пояснення при вирішенні теоретичних проблем соціальної роботи.

Характеризуючи відмінності природничих наук та наукового соціально-гуманітарного знання, ми вказували на різну роль методів пояснення і розуміння в процесі осягнення істини стосовно до цих галузей наукового знання. За допомогою методів пояснення і розуміння вирішуються теоретичні завдання наукового пізнання.

Розглянемо специфіку наукового пояснення.

Сутність наукового пояснення, його типи і методи

Пояснення розглядається у філософії науки і як вихідна і найважливіша функція наукового пізнання, і як найважливіший метод пізнавальної діяльності.

З приводу будь-якого раніше невідомого предмета або явища у людини неминуче виникає питання про його генезі й причинах. Так, стародавня людина, осмислюючи такі явища природи, як грози, урагани, повені, виверження вулканів, намагався одухотворити їх і пояснити природні феномени за аналогією з власними діями і поведінкою. Якщо на морі піднявся шторм, то розсердився бог морів Нептун, якщо гуркоче сильна гроза, якщо виблискують блискавки, то людина розсердив Зевса.

Така антропологізація явищ природи випливає з спроби пояснити невідоме і незнайоме через відоме і знайоме. При цьому пояснення постає в різних різновидах:

  • - Як дедуктивний висновок тверджень про факт з узагальнень, законів і теорій, а також з тих початкових умов, які відносяться до характеристики даного факту;
  • - Як підведення висловлювання про подію або явище під деякий загальне твердження: гіпотезу, закон або теорію;
  • - Як причинні пояснення, які є найпростішими за своїми характеристиками і тому широко використовуються в повсякденному мисленні.

Структура причинного пояснення виявляється нескладної: для пояснення досліджуваного явища посилаються на інше явище, що передує першому і породжує дане явище. Попереднє явище називають причиною, а дане явище слідством, хоча, як зазначає Г. І. Рузавин, "правильніше було б називати його дією, щоб не плутати з логічним відношенням підстави і слідства".

Разом з тим слідування в часі (причина передує слідству, слідство настає після причини) є необхідною, але недостатньою характеристикою причинного пояснення. Зокрема, слідувати за часом один за одним можуть і явища, не пов'язані відносинами "причина - наслідок".

Так, для спостерігача каравану верблюдів у пустелі через бархана з'являється один верблюд за іншим через деякий проміжок часу, проте один верблюд не є причиною іншого (звичайно, якщо в каравані не випливають верблюди-батьки та верблюди - їхні діти). Недарма спеціально виділяється рід логічних помилок "post hoc, ergo propter hoc" (після цього, отже - внаслідок цього), які досить поширені в повсякденній свідомості, але іноді проникають і в науку.

Причинно пояснення виконує свою методологічну та гносеологічну роль лише тоді, коли виявлений той загальний причинний закон, який встановлює регулярну, необхідний зв'язок між причиною і наслідком.

Для ньютонівської картини світу з її панівним принципом лапласовского (механістичного) детермінізму характерне прагнення всі явища природи пояснити за допомогою найпростіших каузальних (від лат. Causalis - причинний) законів. В історії науки такий підхід до пояснення характеризують зазвичай як галілеївсько традицію в поясненні.

Дійсно, один з основоположників сучасного природознавства Г. Галілей протиставляв наукове природознавство схоластичної натурфілософії і прагнув спростувати її спроби пояснювати явища природи за допомогою різного роду "прихованих якостей" і загадкових сил. Зокрема, теплоту пов'язували з дією особливої рідини - теплорода, електричні явища - з дією "електричної рідини" та ін.

Так, при поясненні вільного падіння тіл Г. Галілей розглядав як причини не міфічні сутності, а реальну зовнішню силу - силу тяжіння. Слідство цієї причини - зміну стану тіла: тіло прискорюється під дією сили тяжіння. І. Ньютон і його послідовники розвинули далі науковий підхід, реалізований Г. Галілеєм.

Осмислення складного характеру причинно-наслідкових зв'язків привело в середині XIX ст. Дж. Ст. Мілля до спроби встановлення зв'язків між причинними поясненнями і індуктивними методами дослідження. Дж. Ст. Мілль розробив різновиди так званої елімінатівного індукції за методом подібності, індукції за методом відмінності, індукції за методом супутніх змін та ін. Алгоритм цієї індукції задавав певні правила, за якими із сукупності можливих причин даного явища усувалися (елімінувати) ті події, які не відповідали ознаками причинно-наслідкового зв'язку.

Таким чином, Дж. Ст. Мілль задав зразок пояснення, яке зводилося до дедукції висловлювань про факти з емпіричних причинних законів: "поясненням одиничного факту визнають вказівку його причини, тобто встановлення того закону або тих законів причинного зв'язку, окремим випадком якого або яких є цей факт".

Причинні зв'язки, по Дж. Ст. Міллі, встановлювалися за допомогою індуктивних методів, що дозволяють, однак, отримати, як правило, вірогідне знання, істинність якого потребує додаткової перевірки. Такі пояснення доречні лише на попередній стадії дослідження. Потреба виявлення теоретичних законів (відбивають різну ступінь проникнення в сутність досліджуваних об'єктів) призводить до необхідності розширення і узагальнення каузальної (причинної) моделі наукового пояснення.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук