Навігація
Головна
 
Головна arrow Історія arrow Історія Росії
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Велике князівство Литовське і Руське в XIII-XV ст.

Велику роль у вітчизняній історії зіграю Велике князівство Литовське. Воно не тільки увібрало в себе величезний масив давньоруських земель, історія яких довгий час протікав у рамках історії Литовського князівства. У процесі свого становлення і розвитку литовські князі виступили могутніми суперниками московських князів. Боротьба за лідерство в справі об'єднання Русі багато в чому визначала політику московських правителів.

Численні литовські племена (летьгола, земігола, литва, жмудь, ятвяги та ін.) Жили за течією річок Західна Двіна, Німан і Балтійського узбережжя. Належали вони до землеробським народам, займалися тваринництвом і рибальством, полюванням і бортництвом.

Процес формування держави у литовських племен припав на XIII в. У результаті гострого суперництва на перший план висунувся Міндовг, що проголосив себе у 1237 р великим князем. Створене ним Литовське князівство включаю в себе Аукшайтію, Жемайтію (Східна і Західна Литва) і Новогрудську землю ("Чорна Русь"). Щоб убезпечити себе з боку Лівонського ордену, що здійснював військові походи проти язичників, Міндовг прийняв католицтво. Але це був не більш ніж маневр. Коштувало ситуації змінитися, як князь повернувся в язичництво і, підтриманий литовськими племенами, розгромив німців. Однак створене ним об'єднання не відрізнялося міцністю і із загибеллю Міндовга (1263) розпалося.

Князем, якому вдалося заснувати династію великих литовських князів і зробити процес становлення державності незворотнім, став Гедимін (1316-1341). Талановитий і удачливий політик, він силою, інтригами, спілками та династичними шлюбами розширив територію Литви. До складу нової держави увійшли Туровський, Пінське і Вітебське князівства. Гедимін підтримував тісні зв'язки з князями Північно-Східної Русі. Його дочка Марія стала дружиною тверського князя Дмитра Михайловича; мабуть, одна з дочок вийшла заміж за московського княжича Семена (князя Семена Гордого).

Гедимін, намагаючись відвоювати захоплені російські землі, почав боротьбу з ординцями. Населення давньоруських земель побачило в Литві прийнятну альтернативу ординському пануванню. Спираючись на допомогу Гедиміна, Смоленське князівство з 1330-х рр. перестало платити "вихід" в Орду. Свій вплив Гедимін поширив на Київську, Галицьку і Волинську землі. До кінця його князювання руські землі становили вже більше двох третин всієї території Литовської держави.

Політику Гедиміна продовжив князь Ольгерд (1345-1377), який діяв у тісному союзі з братом Кейстутом. До князівства були приєднані Чернігово-Сіверської землі. Ольгерд почав наступ на Смоленське князівство і залежні від нього Верховські князівства.

У 1363 р Ольгерду в битві біля Синіх Вод (недалеко від Бугу) вдалося розгромити ординців. Перемога прискорила звільнення Південної Русі від ординського панування. За Литвою остаточно закріпилися Київська, Подільська (Східна частина) і Волинська землі. Велике князівство Литовське стало одним із центрів об'єднання давньоруських земель, залишивши позаду більш слабкі у військовому відношенні Тверське і Московське князівства. Політичні амбіції Ольгерда спонукали його втручатися у справи північно-східних сусідів - "суперників" у справі об'єднання. На рубежі 1360-70-х рр. це призвело до зіткнення з Московським князівством, в якому молодий князь Дмитро Іванович виявився стороною оборонявшейся.

У складі Литви російські князі та бояри не відчували себе сильно стиснутими. На землях князівства діяли норми "Руської правди" і церковного права. Російська мова в його західному варіанті стала державною мовою і засобом спілкування. Рюриковичі, які визнали владу Гедиміна, на правах намісників управляли підвладними землями, отримуючи "корму" і судові мита. Їхні стосунки з великим князем визначалися договорами.

Протегував у своїх володіннях Ольгерд і православної церкви. Після того як йому не вдалося поставити під контроль діяльність митрополита, він спробував отримати згоду Константинополя на створення в Литві самостійної митрополії. Греки не пішли назустріч литовському князю. Москва як місце перебування первосвятителя зберегла свою перевагу, а митрополити - єдність єпархії.

Велике князівство Литовське перебувало під постійним тиском з боку Тевтонського ордену. З 1350-х рр. Кейстут і Ольгерд вели війни з лицарями, намагаючись повернути землі ятвягів і прусів. Протистояння, безсумнівно, відтягало сили Ольгерда зі сходу на захід, даючи московським князям можливість зібратися з силами. Одночасно зростала залежність литовських князів від боярства руських земель, яке становило значну частину збройних сил.

Постійне коливання литовських правителів між східним і західним напрямками зовнішньої політики і, як наслідок, коливання між православною і католицькою культурою - характерна риса історії Литви. Вибір на користь західного напрямку був зроблений в чому під тиском обставин: смертельна загроза, що виходила від Тевтонського ордена, спонукала зосередитися на боротьбі з лицарями-завойовниками. Спільна боротьба зблизила Литву з Польщею. Польська сторона висунула ідею об'єднання (унію) двох держав.

Умовою шлюбу спадкоємця Ольгерда, князя Ягайла, і польської королівни Ядвіги та отримання литовським князем польської корони зграю поширення в Литві католицтва. Династична унія, укладена 1385 р, поклала початок об'єднанню двох держав.

Зближення Литви і Польщі проходило вкрай болісно. Що стояла нижче в політичному і культурному відношенні литовська знать не без підстав побоювалася виявитися на других ролях. Опір очолив син Кейстута Вітовт. Литовський літописець писав про молодого Вітовті як про "хороброго юнака, сміливому серцем, любещем війну". Історики прозвали Вітовта Великим. Він не допустив активного проникнення поляків на землі Великого князівства. Ягайло змушений був поступитися йому велике князювання. Формально Вітовт визнавав верховенство польського короля, але по суті вони були рівноправними суверенними государями.

У 1409 почалася "Велика війна" королівства Польського та Великого князівства Литовського проти Тевтонського ордену. В 1410 р біля містечка Грюнвальд війська Ордена зазнали поразки. Німецька експансія була зупинена.

Успіхи Вітовта, великої та далекоглядного політичного діяча, зміцнили позицію Литовського князівства. 1413 р Ягайло і Вітовт підписали Городельський унію. Відповідно до її умов, сторони зобов'язалися вибирати государів не інакше, як за взаємною згодою; литовські пани, що сповідали католицтво, отримували такі ж права і привілеї, що і польські феодали; успадковувати посади мали право тільки католики. Таким чином, унія відкривала шлях для проникнення в Литву католицької релігії та польської культури. Місцева землевласницька еліта в православних землях Литви - росіяни князі та бояри, православна громада - змушена була вибирати: або, примирившись з дискримінацією, залишитися в "віри батьків", або, придбаваючи привілеї і посади, перейти в католицтво. Майбутнє показало, що частина російської еліти воліла останній варіант.

Вітовт продовжив східну політику Ольгерда. Користуючись ослабленням Орди і усобицями, він посилив тиск на князів Центральної та Північно-Східної Русі. При цьому війни чергувалися з дипломатичними і династичними акціями. Вітовт видав свою дочку, Софію Вітовтовну, за Василя I Дмитровича. Шлюб привів до виникнення нових зв'язків між Москвою і Вільно. Вмираючи, Василь I залишив свого малолітнього сина на піклування князя Вітовта. Наступ на Смоленське князівство завершилося захопленням Смоленська (1404). Ряд договорів призвів до того, що Твер і Рязань опинилися в номінальному підпорядкуванні у Литви.

За Вітовта Литва стала одним з найсильніших держав Східної Європи. Прагнучи начади союзницькі відносини з литовським князем, імператор Священної Римської імперії Сі-гізмунд запропонував Вітовту корону. У 1430 р Вітовт вирішив прийняти титул короля, що повинно було зміцнити самостійність князівства. Коронація загрожувала польсько-литовської унії, і польські магнати зірвали її.

Смерть Вітовта (1430 р), не залишив прямого спадкоємця, привела до смути. Ситуацією скористалися польські пани, що захопили південні землі Литви - Західне Поділля. У цей період почастішали переїзди православних литовських князів на службу до московського князя.

При синові Ягайло Казимирі (1440-1492), король польський (з 1446) і великий князь литовський, усталилося державний устрій Литви і поновилося зближення з Польщею, що завершилося в XVI ст. об'єднанням "двох народів". Наділення служивих людей землями в спадкове володіння призвело до появи феодальних вотчин - латифундій. У результаті в політичному житті князівства велику вагу стала набувати могутня нетітулованние знати литовського походження. Латифундії великих магнатів звичайно розташовувалися на колишніх російських землях.

Після смерті Казимира польський і литовський престоли знову було розділено. Великим князем Литовським став Олександр Казимирович. Війни, які він вів проти Івана III, виявили перевагу Москви над Литвою. Невдачі підштовхнули литовських магнатів до Польщі. Ця тенденція за Сигізмунда I і Сигізмунда II Августа була закріплена державної унією Польщі та Литви (Люблінська унія 1569 р).

На початку XVI ст. Литва - розвинене феодальне держава на чолі з великим князем, носив титул господаря. Влада його була обмежена. До вищих верствам панівного класу ставилися князі й пани. Численною і строкатою за своїм юридичним і соціальному положенню була шляхта - дрібні і середні феодали-землевласники. Реальна влада належала раді при великому князі (пани-рада), куди входили представники найбільших магнатських родів. Рада приймала рішення з найважливіших питань внутрішньої і зовнішньої політики. Її члени володіли ключовими державними посадами. До середини XVI ст. до її складу входили православні феодали. З другої половини століття рада стала відкритою лише для католиків.

Велике значення мали місцеві повітові і загальнолитовський сейми, що вирішували найрізноманітніші питання життя князівства - від обрання великого князя до затвердження нових законів (статутів) і податків. Повітові сейми звичайно сильно залежали від магнатів, навколо яких об'єднувалася місцева шляхта.

Вже в XV ст. на руських землях Литви виникли настільки важкі форми особистої залежності хліборобів, що це дає підставу говорити про виникнення кріпацтва. Селяни ділилися на схожих, т. Е. Мають право в певний час переходу від одного землевласника до іншого, і несхожих, які втратили право переходу. Дуже численною була прошарок челяді і холопів, що відрізнялися безправним становищем.

Велике князівство Литовське довгий час не мало єдиного закону, що побічно свідчило про незавершеність процесу політичного об'єднання земель. У Литві одночасно існувало російське, польське, литовське право. При Казимирі робиться перша спроба узагальнити і систематизувати існуюче законодавство. Але найбільш розробленим зведенням законів став Литовський статут 1588 р прийнятий за Сигізмунда I. Статті статуту захищали феодальну власність і прирікали селянство на безправне становище. Багато розряди хліборобів юридично зближувалися з положенням челяді, що дає підставу говорити про появу в князівстві в XVI ст. єдиного стану кріпосних селян. Статут закріплював права і привілеї шляхти, її обов'язок брати участь у місцевих станових інститутах - повітових сеймиках.

З поширенням католицизму і католицької культури Велике князівство Литовське вже не могло претендувати на роль об'єднувача руських земель. До того ж різко зросла могутність московських князів, які після Куликовської битви стали лідерами визвольного руху і захисниками Православної церкви. Ці зміни відбилися на поведінці частини православних росіян і литовських князів. Гедиміновичі (Вельск, Трубецькі) і Рюриковичі (Одоєвського, Білівські, Новосільскіе та ін.), Чиї володіння розташовувалися на східних кордонах Литви, стали переходити на службу до московських князів.

Перед вибором виявилися не одні тільки князі. У XV ст. "литовський елемент" тонув у масі російської народності, складаючи, за підрахунками дослідників, лише одну десяту частину населення. У свідомість зверненої в католицтво шляхти впроваджувалася думка, що православ'я - релігія "хлопів". Змінювався характер придушення низів, зберігали прихильність до православ'я. На Україні і в Білорусії до соціального гніту додавався гніт національний і релігійний. Високий рівень внутрішньої напруженості виступає фактором, постійно присутнім в історії Литовського князівства.

Етнічна неоднорідність і слабка централізація Великого князівства Литовського сприяли збереженню значної автономії увійшли до нього російських земель. У другій половині

XV ст. власники частини цих земель прагнуть перейти в Російську державу. Одночасно в слов'янських землях у складі Литви йде процес становлення української та білоруської народностей. Він, однак, був ускладнений тим, що в ньому майже не брала участь політична та духовна еліта, яка активно сприймала польську культуру. Патріотичну свідомість стає долею низів і тієї частини феодалів, які не втратили коренів православної релігії і культури.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук