Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Політична філософія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Розділ III. СУЧАСНА ПОЛІТИЧНА ФІЛОСОФІЯ

ОСНОВНІ НАПРЯМКИ СУЧАСНОЇ ПОЛІТИЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ

У результаті вивчення матеріалу даної глави студент буде:

знати

  • • основні напрямки сучасної політичної філософії та їх зміст;
  • вміти
  • • систематизувати існуючі напрямки сучасної політичної філософії;
  • • використовувати підходи різних напрямків при вивченні подій і явищ;
  • володіти
  • • основним термінологічним апаратом в області політичної філософії;
  • • здатністю формулювати на основі набутих знань власні судження й аргументи з певних проблем.

Вище вже згадувалися різні напрямки політичної філософії, можливості і проблеми тих чи інших підходів. У даному розділі даються лише узагальнені короткі характеристики основних концепцій.

Лібералізм

Лібералізм в чому визначає тематику сучасної політичної філософії як кругом розвиваються концепцій, так і їх критики.

Загальні принципи ліберальної політичної програми можна звести до трьох цивілізаційним допущенням.

  • 1. Ринкові механізми здатні самі по собі регулювати майже всі суспільні відносини, наближаючи їх до досконалості (оптимальному балансу).
  • 2. У розпорядженні цивілізації є необмежені матеріально-енергетичні ресурси, і існує можливість експоненціального зростання суспільного виробництва, поліпшення довкілля і якості життя.
  • 3. Найбільш досконалим способом державного регулювання є демократія, заснована на поділі влади і загальну рівність перед законом, включаючи саму державу.

Допущення (1) має в реальній політиці наслідком повну маркетизацією суспільства, включаючи саму політику. Публічна політика, державне управління будуються як сегментація політичного ринку, виявлення попиту, просування і збут певних ідей і послуг.

Допущення (2) відчуває виклик з боку обмеженості паливно-енергетичних, продовольчих, водних ресурсів, їх розподілу, необхідності дозволу відповідних конфліктів.

Допущення (3) у поєднанні з наслідками допущення (1) призводить до постійного торгу між гілками влади, політичної конкуренції, що відіграє позитивну роль у відносно спокійній ситуації, але у випадках серйозних конфліктів здатне деморалізувати суспільство і систему політичної влади.

Все це дозволяє зробити висновок про те, що політична програма лібералізму дієва і ефективна у відносно спокійній ситуації ("холодного суспільства"), але в кризових і критичних ситуаціях ("гарячого суспільства") може відчувати проблеми.

Комунітаризм

Еволюція, історія і буденний досвід переконливо демонструють, що егоїстичні, розрізнені суспільства недовговічні. Конкурентними перевагами володіють згуртовані, консолідовані спільноти, що формують відповідальність за ціле. Розвиток глобалізації, моралі, наукового пізнання, включаючи раціональність, показують, що такий підхід збігається з загальним трендом цивілізації. У сучасній політичній філософії він отримав назву комунітаризму.

Цей напрямок громадської думки одержало розвиток переважно в США і пов'язано зі спробами вийти за межі антиномії індивідуалізм-колективізм. Етимологічно назва "комунітаризм" відбувається, природно, не від революційної комуни, а від community (громада, точніше - співтовариство). Тут також надається велике значення етичним принципам, носіями яких є добровільні спільноти людей, як правило, пов'язані з їх безпосереднім місцем проживання. Цікаво, що в рамках комунітаризму змогли об'єднатися як праві республіканці, які мріють про відродження справді американських духовних цінностей, так і ліві ліберальні демократи, які бачать в комунітаризмом розумну альтернативу дискредитировавшим себе ідеям соціалізму.

На відміну від класичного лібералізму комунітаризм робить акцент не стільки на волі і справедливості, скільки на солідарності (братстві з гасел Великої французької революції). До цього напрямку примикають такі видні політичні мислителі сучасності, як Д. Кімлика, А. Макінтайр, М. Сандел, Ч. Тейлор, М. Уолцер. Фактично коммунігарістской була і політична філософія П. Сорокіна, придававшего солідарності ключову роль у соціогенез.

З комунітаристських погляду справедливість вторинна по відношенню до соціальності як такої, соціальним зв'язкам. Так, акцент на справедливості здатний зруйнувати сім'ю. Для коммунітарістов пріоритетні солідарність і доброзичливість, а питання про справедливість важливий, коли її не вистачає.

У певному сенсі комунітаризм може розглядатися як ліберальне за своїми джерелами напрям, має виразні тренди до соціал-демократії і культурному релятивізму.

Якщо лібералізм сформувався і довів ефективність в умовах усталеного, відносно спокійного і стабільного ("холодного") суспільства, то комунітаризм може розглядатися як політична програма для суспільства, що зазнає виклики стабільності, коли формується запит на ідентичність і згуртування груп і соціуму в цілому. У цьому плані лібералізм і комунітаризм не протистоять, а швидше доповнюють один одного.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук