Навігація
Головна
 
Головна arrow Політекономія arrow Історія політичних і правових вчень
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Політичні погляди Івана Грозного

П'ятдесятирічний правління Івана Грозного (1533-1584) можна простежити в розвитку політичних поглядів монарха. Через призму політичних подій постає досить чітка картина еволюції поглядів Івана IV, що вступив на престол трирічним хлопчиком, після досягнення повноліття став царем (1547), який отримав в роки царювання прізвисько "Грозний" і завершив свій життєвий шлях прийняттям схими. Віхи життя Івана IV, формування і особливості його особистості також взаємопов'язані з політичними поглядами першого російського царя. Тому політико-правові погляди, доктрини царя можна розглядати за періодами його правління.

До 1547 Іван IV не володів всією повнотою влади. Реально країною управляла мати юного князя, Олена Глинська. Після її смерті 1538 р всі справи в державі взяли у свої руки бояри Шуйские і Вельск, які не хотіли слухатися Івана IV і діяли в питаннях управління країною на свій розсуд, спираючись на Боярську думу. У своїх дитячих спогадах Іван Грозний негативно відгукувався про час боярського засилля. У таких умовах вихованням дитини реально ніхто не займався, що відбилося на формуванні особистості майбутнього царя, який вже тоді виявляв такі риси характеру, як жорстокість і грубість. Разом з тим Іван IV отримав гарну на той час освіту, багато читав і, за свідченнями сучасників, був розумним і талановитим підлітком. У політичних поглядах Івана IV проявилися прагнення до продовження політики свого батька, спрямованої на зміцнення влади, і ненависть до боярам. Чіткої доктрини Іван IV ще не мав, але по досягненні його 15-річчя, згідно із заповітом Василя III, закінчувався термін піклування бояр над юним монархом. До цього часу Іван Грозний вже усвідомив це і сформулював ідею легітимності своєї влади, сприйняту з творів Філофея.

Наступний період політико-правової доктрини Івана IV можна датувати 1547-1565 рр., Тобто від вінчання Івана Грозного на царство і до введення опричнини. Вінчання Івана Грозного на царство мало особливий сенс. Російське слово "цар" походить від "цезар" і визначає монархічну форму влади автократа (у дослівному перекладі "самодержця"). Сприйнятий візантійський церемоніал вінчання на царстві теж відбивав новий рівень політичної влади царя. Ідеологічне оформлення царської влади в Середні століття було прив'язане до державної символіки, що виразно показує вінчання на царство Івана IV.

Незабаром після коронації царя в Москві спалахнуло повстання, під час якого відбувається зустріч Івана IV з попом Сильвестром, який сміливо викрив молодого царя в потуранні боярам, через свавілля яких спалахнуло повстання 1547 Після придушення повстання Іван наблизив до себе Сильвестра, під впливом якого почалися перші політичні перетворення. У Москві був скликаний Земський собор 1547 у промові на Соборі Іван IV піддав критиці попередній період засилля бояр-аристократів і проголосив новий період свого правління, обіцяв зрадити забутті: минуле, надалі бути царем правди, радитися у вирішенні державних справ з представниками народу. Таким чином, цар вимушено або свідомо погоджувався з фактом станово-представітел'ной монархії. У цей час найважливіші перетворення вирішувалися на Земських соборах, які скликалися практично щороку. У 1549 р цар взяв участь у "Соборі примирення", була створена "Вибрана Рада" - законосовещательное установа, до складу якого увійшли представники боярства, дворянства і духовенства. Найважливіші питання життя країни стали прийматися колегіально. На Соборі розглядалося "Судебник 1550". "Стоглавий Собор" 1551 прийняв важливий для країни церковний закон.

Обрана Рада проіснувала до 1560 року саме в період її діяльності в Росії були досягнуті успіхи у внутрішній і зовнішній політиці. Цей же період характеризує і Андрій Курбський, який писав, що коли царська влада була обмежена обраною Радою, цар здійснював політику на благо Росії.

Період, що завершився 60-ми роками XVI століття, сприяв зміцненню монархічної влади і поступового зміни політичної доктрини. Цар взяв на озброєння теорію "Москва - третій Рим", грунтуючись на свого родоводу, вважав себе нащадком римських імператорів. До кінця 1550-х років цар був солідарний з боярсько-дворянським оточенням у проведенні східної політики, але після взяття Казані (+1552) і Астрахані (1556) їхні думки розійшлися. Цар як "самодержець" вже вважав, що тільки він повинен формулювати орієнтири політики і перемкнув свою увагу на західний напрямок. Бояри вважали, що необхідно продовжити боротьбу проти татар у здійсненні політики "третього Риму", єдиною суверенною "православної держави". Назрівав розрив з "вибраних Радою".

У 1564 р цар несподівано покинув столицю і переїхав в Олександрівську слободу. До Москви він направив два послання, одне було адресовано його слугам, інше - народу. У першому посланні Іван Грозний звинувачував своїх соратників у зраді, а друге послання носило популістський характер загравання з посадських людьми. На прохання народної делегації цар повернувся до Москви, але оголосив в 1565 р нову політичну доктрину - опричнину. Країна була поділена на дві частини - опричнину, з безпосереднім управлінням царя, і земщину, де зберігався старий порядок управління. Давньоруське слово "опричнина" (приватна нерухома власність князя) наповнювалася новим змістом, пов'язаним з надзвичайним станом. Політика опричнини не досягнула мети зломити економічну та політичну могутність боярської аристократії, і 1572 р опричнина була скасована. З опричнина цар пов'язував і вдосконалення методів безпосереднього управління країною, принаймні ця думка прозвучала в духовному заповіті царя, складеному в рік припинення опричного політики. Отже, опричнина уособлювала першу в історії країни надзвичайну, репресивну політику.

Дійсно, найвідоміші твори Івана Грозного про зміцнення самодержавної влади відносяться до періоду після розпуску "Вибраною Ради". Політичні погляди царя досить чітко сформульовані в полеміці з А. Курбським.

У чому ж конкретика суперечок царя Грозного і боярина Курбського? До відповіді на це питання повернемося після короткої характеристики і пояснення політичних поглядів А. М. Курбського.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук