Навігація
Головна
 
Головна arrow Політекономія arrow Історія політичних і правових вчень
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Політико-правові погляди В. І. Леніна. Марксизм-ленінізм

Ленін В. І. (1870-1924) - засновник і керівник партії більшовиків, радянської держави, визнаний вождь світового комуністичного руху. В. І. Ульянов (Ленін) залишив теоретична спадщина - марксизм-ленінізм, значення якого важко переоцінити. Повне зібрання творів Леніна налічує 55 томів. У багатьох його роботах сформульовані глибоко наукові теорії, а також висловлена чітка позиція про поточні політичні події.

У радянській історіографії ленінізм був вивчений досить глибоко, в ньому виділяють два періоди: розвиток Леніним марксистської політичної думки до і після жовтня 1917 р

У перший період основною політико-правовою тематикою робіт Леніна були: обгрунтування тактики і стратегії партії нового типу, теорія переростання буржуазної революції в соціалістичну, вчення про диктатуру пролетаріату і теорія держави.

У роботах Леніна "Що робити?", "Крок вперед, два кроки назад" показано значення партії як вищої форми класової організації пролетаріату (у порівнянні з профспілками або іншими організаціями). У вченні про партії Ленін доводить, що тільки організований пролетаріат здатний досягти поставлених цілей. Проте виконати роль передового бійця може тільки партія, керована передовою теорією, використовуючи як легальні, так і нелегальні методи боротьби.

Теорія переростання буржуазної революції в соціалістичну сформульована в книзі "Дві тактики соціал-демократії в демократичній революції".

В умовах російської революції буржуазія буде домагатися часткових поступок від монархії: політичних (конституція) і економічних. У цих умовах основною соціальною силою буржуазія спробує зробити селянство. Тому необхідно не дати селянству обманутися. Замість кадетської теорії "двох таборів" - монархічного і прихильників конституції - Ленін виходив з наявності у революції трьох таборів: урядового, ліберального і демократичного. На чолі демократичного табору має стати революційний пролетаріат, союзником якого буде селянство. Такий союз повинен привести до перемоги революції.

Наступним етапом перманентної революції у вченні Леніна була диктатура пролетаріату і селянства. Ленін дав характеристику диктатури пролетаріату як "спирається на силу, а не на закон владу". У роботі "Дві тактики соціал-демократії в демократичній революції" диктатура пролетаріату характеризується як демократична, оскільки полягає в широких демократичних перетвореннях. Разом з тим Ленін обгрунтував і революційний, репресивний характер диктатури пролетаріату по відношенню до поміщиків і капіталістам, оскільки опір колишніх експлуататорів неминуче. Перемога революційної диктатури ототожнена зі знищенням основ буржуазного суспільства.

Національно-державне питання у вченні Леніна розглядається як частина проблеми всесвітнього визвольного руху і в тісному взаємозв'язку з вченням про революції. У ленінської концепції нація формується в період розвитку капіталістичних відносин. Етнос, існуючий в добуржуазного епохи, в період капіталізму стає новою історичною категорією. Нація, крім спільності мови, культурних традицій і єдності території, характеризується також економічним єдністю. Таким чином, нація розглядається як категорія - наслідок соціально-економічного розвитку. З появою націй, в умовах етично неоднорідних держав, класова і національно-визвольна боротьба невіддільні. Отже, в національному питанні виявляються дві тенденції: прагнення до створення суверенних держав і прагнення до встановлення між державами міцних економічних зв'язків.

Вчення про диктатуру пролетаріату, завданнях соціал-демократії в революціях отримав розвиток у роботах 1917 "Квітневі тези", "Марксизм і держава". Основні положення цих робіт були узагальнені в теоретичному праці "Держава і революція". У цій праці (ПСС. Т. 33) Ленін виходив з марксистського трактування, що держава є основний інститут політичної системи класового суспільства, що здійснює управління суспільством, охорону його економічної та соціальної структури. У класовому суспільстві, згідно з ленінським вченням, держава служить для придушення своїх соціальних супротивників, державна влада знаходиться в руках економічно пануючого класу.

Ленін розвинув це марксистське визначення держави, він виділив основні ідеї держави як продукту і прояви непримиренності класових протиріч, як органу класового панування. Без революції неможливо знищення експлуататорської суті держави, отже, вчення про державу тісно взаємопов'язано з революційним навчанням. У результаті перемогою революції був обгрунтований період диктатури пролетаріату, покликаний знищити старий державний апарат, придушити опір поміщиків і буржуазії, затвердити влада робітників і селян. Перехід від диктатури пролетаріату до комунізму, за ленінським вченням, "не може не дати величезного достатку і різноманітності політичних форм" при збереженні неминучою суті -діктатури пролетаріату. Далі Ленін обгрунтовує задачу пролетаріату зі створення власного державного апарату. Однак службовці соціалістичного держапарату, по думці Леніна, не повинні перетворитися на чиновників, бюрократів. Для цього він вважав за необхідне затвердити принцип виборності, змінюваності державних службовців, заборони будь-яких соціальних привілеїв службовцям, зміцнення законодавчої пролетарської влади.

Логічним завершенням держави Ленін назвав комунізм: "Ми маємо право говорити лише про неминуче відмирання держави, підкреслюючи тривалість цього процесу, його незалежність від швидкості розвитку вищої фази комунізму і лишаючи зовсім відкритим питання про терміни або про конкретні форми відмирання, бо матеріалу для вирішення таких питань немає ". Як видно, процес переходу від диктатури пролетаріату до комунізму Ленін залишив відкритим для подальшого теоретичного обгрунтування.

У період після жовтня 1917 р перед Леніним як перед керівником Радянської держави встали практичні завдання втілення в життя політичної програми більшовиків. Тому вчення про державу і право набуває не тільки теоретичний характер. У цей час Ленін приділяв увагу розвиткові вчення про національно-державному будівництві, взаємозв'язку диктатури пролетаріату і революційної законності вже в умовах Радянської держави,

У лекції "Про державу", у творах "Пролетарська революція і ренегат Каутський", "Дитяча хвороба" лівизни 'в комунізмі "та ряді інших робіт буржуазне (навіть демократичне) держава протиставляється диктатурі пролетаріату. У зв'язку з цим Ленін визначив пролетарську диктатуру як своєрідну школу, в якій пролетаріат освоює навички управління державою і навчає цьому всіх трудящих. Отже, "вищим принципом" диктатури пролетаріату Ленін назвав союз пролетаріату з селянством. У період Громадянської війни Ленін обгрунтував диктатуру як терор по відношенню до сопротивлявшимся експлуататорським класам. Він писав, що диктатура означає не закінчення класової боротьби, а тільки її продовження на новому історичному етапі.

Найкращою формою диктатури пролетаріату Ленін назвав Республіку Рад. Радянська влада у вченні Леніна цього часу займає одне з центральних місць. Поради кап "школа комунізму" в роботах Леніна показані набагато більш демократичними органами влади, ніж буржуазне Установчі збори. Нова форма демократії - соціалістичні Поради протиставляються Леніним старому буржуазному демократизму. Соціалістичний характер радянської влади пояснюється системою цієї влади кап у центрі, так і на місцях. Так, вищі Поради зосереджують у своїх руках вищу законодавчу владу, контроль над виконанням законів, а місцеві Ради є більш дієвими органами, що володіють великими можливостями, ніж буржуазні органи самоврядування. Крім того, Поради "шляхом систематичного залучення все більшого числа громадян до безпосереднього управління державою" служать реальним важелем у боротьбі з місництвом, бюрократизмом і буржуазними пережитками.

Створення Радянської держави передбачало здійснення ним внутрішніх і зовнішніх функцій. У перших декретів радянської влади, розроблених Леніним, вже сформульовані орієнтири внутрішньої і зовнішньої політики держави робітників і селян. Після перемоги Жовтневої революції 1917 р Ленін як голова РНК безпосередньо зіткнувся з необхідністю здійснення економічних, політичних та інших функцій, спрямованих на організацію нового соціалістичного суспільства. Головними (взаємопов'язаними) завданнями в цей час Ленін вважав організацію придушення буржуазії, а також "облік і контроль" при усуспільненні виробництва. Тісний взаємозв'язок економіки і політики проявилася і при обгрунтуванні Леніним "воєнного комунізму" і непу.

Зовнішньополітичні функції Ленін сформулював як принцип мирного співіснування. На відміну від "лівих" комуністів з їх теорією перманентної світової революції, в Декреті про мир і в роботах післяжовтневого періоду він утримувався від теорії світової революції. Навпаки, Ленін став прихильником теорії побудови соціалізму в одній Росії. Гасло "Пролетарі всіх країн, єднайтеся!" Ленін, звичайно, не відкидав. Він залишався прихильником революційного перетворення світу і перемоги комунізму на всій планеті, але вважав, що причини революції лежать у площині внутрішньополітичного розвитку, а не в експорті революції ззовні.

У "Декларації прав трудящого і експлуатованого народу" Ленін сформулював концепцію національно-державного будівництва, федеративного устрою Росії при добровільне входження в РРФСР національних автономій. При цьому Ленін підкреслював, що автономії і федерацію аж ніяк не ущемляє принцип демократичного централізму, а, навпаки, дозволить виключити в майбутньому державі національну ворожнечу.

Ленінська концепція державного устрою отримала розвиток в процесі утворення СРСР. У цей час пропонувалися проекти створення федерації з подальшою еволюцією в бік унітарної держави. Ленін не був згоден з такою концепцією, він запропонував ідею створення союзної держави, закладену в основі СРСР. Нова концепція подвійного державного суверенітету припускала, що суверенітет належить як союзній державі так і союзним республікам. Конституція СРСР 1924 р (ст. 3) закріпила ленінську концепцію, відображену і в наступних Конституціях Радянського Союзу.

Взаємозв'язок диктатури пролетаріату з революційною законністю заснована на теорії насильства. Ленін одкровення говорив, що влада, завойована і підтримувана насильством пролетаріату над буржуазією, тобто "влада, не пов'язана ніякими законами". Під словом "ніякими" тут треба розуміти буржуазні закони, які повністю відкидалися. Наївно вважати, що Ленін, будучи вченим-теоретиком, юристом за освітою, відкидав юридичні закони, сповідував правовий нігілізм. Концепція Леніна полягала в тому, що диктатура пролетаріату відкидає старі суспільні відносини, сформульовані в буржуазних законах. Однак у міру формування нових суспільних відносин пролетарська держава закріплює останні в обов'язкових для всіх правових актах. Одночасно з встановленням нових законів Ленін пропагував надзвичайні заходи у вигляді політики "червоного терору".

Справедливо зазначити, що "тьма беззаконня", правовий хаос революційних років виявилися небезпечніше, ніж припускав лідер більшовиків, тому він вимагав прискорити процес формування нового, радянського права. Це чітко видно в позиції Леніна під час розробки та прийняття Конституції 1918 і взагалі в законотворчій роботі керівника Радянської держави. Наприклад, Ленін обгрунтовував необхідність переходу від політики "воєнного комунізму" до "нової економічної політики" як відповідної суті суспільних відносин в конкретних історичних реаліях. Неп, проголошений Леніним "всерйоз і надовго", вимагав кодифікації радянського законодавства. Отже, Ленін підкреслював важливість прийняття перших радянських кодексів (цивільного, трудового, кримінального) і законів про судоустрій. При цьому він виділив головні позитивні моменти становлення радянського права: охорон) завоювань пролетаріату і наведення суворого революційного порядку в різних сферах суспільного життя.

Необхідно нагадати, що Ленін завжди виходив з трактування права як зведеної в закон волі панівного класу, зміст якої визначається класовими матеріальними умовами та інтересами, оформленими у вигляді системи норм, правил, встановлених або санкціонованих державною владою. Виходячи з марксистсько-ленінського визначення права в умовах диктатури пролетаріату повинно було застосовувати до правовідносин революційна правосвідомість, а не старі буржуазні поняття. Згідно новому теоретичному положенню останні ленінські роботи дають уявлення про основи радянського галузевого права.

У цивільному праві Ленін обгрунтував заперечення приватного права і визнання тільки права публічного, відмова від приватної власності, дозвіл тільки суспільної власності, жорстке державне регулювання капіталістичних елементів економіки.

Трудове право, вперше виділяється в самостійну галузь, виходило з того, що Жовтнева революція знищила лад експлуатації і трудящі одержали можливість працювати як на себе, так і на суспільство. Те, що було вірно по відношенню до пролетаріату, по-іншому розглядалося стосовно колишнього експлуататора. Згідно з новим, революційному принципом: "Хто не працює, той не їсть!" по відношенню до буржуазії, поміщикам і ухиляється від суспільної праці при "воєнному комунізмі" санкціонувалися репресивні заходи.

Сімейне право, також виділилося в самостійну галузь, виходило з комуністичного вчення про відмирання правових відносин у міру втрати соціальної необхідності в них, зменшення значення господарсько-споживчих відносин. Замість них на перший план висувалися моральні, естетичні та психологічні відносини, які відповідно до цього навчання вдосконалюються з гармонійним розвитком особистості і в міру наближення до комунізму. Згідно цьому теоретичному обгрунтуванню сім'я як важливий вид соціальної спільності, побудована на подружньому союзі і спорідненість, повинна була зазнати істотну еволюцію. Революційні зміни в родині виявилися вже в перші заходи радянської влади по відділенню церкви від держави, в пошуку нових типів і форм сім'ї.

У кримінальному праві Леніним обгрунтовувалося посилення репресивної, тоталітарної суті пролетарської держави у відношенні не тільки класових ворогів, але і колишніх союзників по революційній боротьбі - соціал-демократів. Останні також були зараховані до політичних ворогів радянської влади, проти них Ленін закликав до посилення репресій, "аж до вищої міри покарання".

Концепція історичного розвитку суспільства і держави, сформульована Леніним, була заснована на марксистському вченні про суспільно-економічних формаціях.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук