Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Філософія для економістів
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Прагматичний поворот в аналітичній філософії

В аналітичній філософії статус науки аналізується більш докладно, ніж в будь-якому іншому філософському напрямку. Але при цьому основна увага приділяється фізико-математичних наук. Предметом же особливого нашого інтересу є економіка, тобто одна з прагматичних наук. Ця обставина змушує нас звернути особливу увагу на філософську прагматику. Як в аналітичній філософії освоювалася прагматична тематика? Відповівши на це питання, ми, треба думати, отримаємо певний філософський інструментарій для розуміння статусу економіки. Прагматична тематика освоювалася аналітикою в основному на прикладі етики. Зрозуміло, вона має актуальне значення як в рамках філософії, так і економіки.

(1) Людвіг Вітгенштейн: значення слова і пропозиції є їх вживання в мові.

Вітгенштейн був першим, хто надав аналітичної філософії у своїй роботі "Логіко-філософський трактат" (1921) концептуальну стрункість. Але ранній Вітгенштейн вважав, що значення слова є той факт, який воно позначає. Відповідно до цим визначенням етика, так само як і всі прагматичні дисципліни, потрапляла в розряд ненаукових концепцій. Але починаючи з 1929 р Вітгенштейн істотно змінив свою точку зору. Він тепер стверджував, що подання про відповідність слів насправді не має "якогось ясного застосування" 1. Загальне правило говорить: "ми відкидаємо пропозиції, які не ведуть нас далі" 2. Але куди можна йти? Відповідаючи на це питання, Вітгенштейн прагнув до забезпечення достовірності, а її він мислив тільки у світі фактів. "Людей, - зазначав він, - не можна вести до добра; вести їх можна лише кудись. Ласкаво лежить поза простором фактів". З етикою пов'язані особливі мовні ігри. Але в них немає достовірності.

Що ж сталося з великим Вітгенштейнів? Його інтереси перемістилися від семантики, для якої характерна проблема відповідності, до прагматиці з її акцентом на сенс практичних дій. Стверджуючи, що значення слова є його вживання, Вітгенштейн виступав як філософ-прагматисти. По суті, він вирушив у бік прагматичних наук, але раптом різко схаменувся: до добра не можна вести, бо його немає в просторі фактів, які Вітгенштейн уявляв собі як природні явища. До концептуального осягнення етичних явищ, яке вимагає понять-цінностей, він так і не дійшов. Твердження, що значення слова є його вживання, залишається в концептуальному відношенні невизначеним. Перед нами концепція, яка перед питанням про специфіку прагматичних наук зупиняється в подиві: фактами займається природознавство, а причому тут аксіологічні дисципліни? Ім'я цьому здивуванню - физикализм.

(2) Концепція мовних актів Дж. Остіна: пропозиція - це дія.

Продовжимо спробу з'ясування специфіки прагматичних наук, стартуючи на цей раз від мови. З вітгенштейновскім "значення слова є його вживання" співзвучна, але й контрастує концепція мовних актів оксфордца Дж. Остіна. Він вважав, що найпершим предметом вивчення є не пропозиція самі по собі, а поведінка людини в мовних ситуаціях. Утвержденія- це своєрідні действія4, тобто мовні акти. Навіщо нам потрібні слова і пропозиції? Для того щоб здійснювати дії. Остін виділяв три типи мовних актів.

Локативности акт (факт говоріння сам по собі, його початкове розміщення - від лат. Locus- місце): "Він сказав мені: застрель її!" (приклад самого Остіна. - В. К.).

Іллокутівний (від лат. І- НЕ) акт зазвичай виступає як спонукання, порада, наказ чи наполягання: "Він спонукав мене застрелити її!"

Перлокутивний (викликає цілеспрямований ефект) акт: "Він умовив мене застрелити її".

Загальна схема мовного акту виглядає наступним образом1 (рис. 2.5).

Схема мовного акту

Рис. 2.5. Схема мовного акту

У даній схемі В - будь-який вираз; 3 - значення висловлювання, що реалізовується в локуціі (лінія ЛЗ); С - иллокутивная сила, що реалізується в іллокуціі (лінія ІС); П- перлокуции. Остін вважав, що локуція володіє значеннями "істинно" і "хибно". Иллокуция ж володіє не значенням, а иллокутивной силою, вимірами якої є не "істинно" і "хибно", а "успішно" і "неуспішно".

Концепція мовних актів відкрила перед філософією мови прагматичну перспективу. Навряд чи, однак, вона була представлена в досить ясною концептуальній формі. Треба думати, люди говорять і роблять дії не спонтанно, а керуючись певними цінностями, що дозволяють виробляти цільові орієнтири. Саме концепт "цінність" дозволяє зрозуміти сенс мовного акту, який, як очевидно, може здійснюватися не тільки в мовній, а й в текстуальної формі. Концепція мовних актів роз'яснює механізм реалізації ціннісно-цільовий детермінації в мовній сфері. Що стосується протиставлення вимірювань "істинно" / "хибно" "успішно" / "неуспішно", то воно викликає заперечення, бо створює невірне враження, що до ілокутивним актам непридатний критерій істини.

Приступаємо до обговорення новацій Вітгенштейна і Остіна. Обидва вони стали глашатаями відразу двох революцій у філософії - мовної та прагматичної. Їх зусилля були енергійно підхоплені не тільки в англосаксонському світі, але й за його межами. Розуміння пропозицій як мовних актів характерно і для німецької герменевтики, і для французького постструктуралізму. Філософія стала розумітися як форма діяльності, спрямована на досягнення життєвого успіху.

Істотний недолік ініціаторів прагматичного повороту у філософії полягав у недостатньою характеристиці ними специфіки формальних, описових і аксіологічних наук. Прагматичний підхід, безумовно, органічний для всіх аксіологічних наук. Однак при переході до формальних і описовим наукам ситуація з прагматикою змінюється. Описові науки керуються не цінностями, дескрипції. Відповідно в формальних науках оперують цінностями і дескрипції, а конструктами. Чи правомірно в такому випадку вважати, що прагматика актуальна для формальних і описових наук не меншою мірою, ніж для аксіологічних наук? Наша відповідь на це питання наступне.

Прагматичне начало присутнє у формальних і описових науках в значно меншому ступені, ніж у аксіологічних дисциплінах. Але вони не позбавлені його! Справа в тому, що епістемологічними, пізнавальними цінностями керуються всі вчені. Якщо математик використовує аксіоматичний метод, то він скоїв прагматичний вибір. Будь вчений є прагматиком. Втім, необхідно враховувати, що об'єкти формальних і описових наук не є цінностями. У цьому сенсі вони непрагматичних.

Діалог

  • - Чи не здається Вам, що Ви ототожнюєте етику з економікою?
  • - Ваше занепокоєння цілком виправдано. На відміну від економіки етика є не субнаукой, а метанаукою. Ця обставина, безумовно, постійно слід мати на увазі. Істотно, проте, що і етика, і економіка є прагматичними науками.
  • - Чи не здається Вам позиція Остіна, згідно з якою пропозиція є, мовним актом, дивною?
  • - Він має на увазі, що, розмовляючи, ми завжди переслідуємо деяку мету. По-моєму, він правий.
  • - А якщо ми пишемо, це теж мовної акт?
  • - Строго кажучи, це мовний акт у формі тексту, написаних пропозицій, одного або багатьох.
  • - Ви зазначаєте, що когнитивизм всього лише тіснить нонкогнітівізм. Значить, поки не доведено, що прагматичні пропозиції можуть і повинні бути істинними?
  • - Так, залишаються відомі розбіжності.
  • - Але в підручники адже треба включати лише твердо встановлені істини. Чи не так ?
  • - Будь-яка наука, в тому числі і філософія, є областю проблемного - втім, високоінтелектуального - знання. Його неможливо звести до непорушним істин. Не варто побоюватися проблематізацію. Вони складають органічну частину наук.
  • - А Ви враховуєте, що ми всього лише студенти?
  • - Зрозуміло, я враховую, що студенти, будучи молодими інтелектуалами, здатні гори звернути. Якби Ви знали, як важко автору підручника задовольнити постійно зростаючі запити студентів.
  • - Шутите?
  • - А хто сказав, що у філософії жарти заборонені? Ніцше взагалі ратував за веселу науку. Раджу познайомитися з його аргументацією.

Висновки

  • 1. Філософський прагматизм особливо характерний для американців.
  • 2. У здійсненні прагматичного повороту у філософії вирішальне значення мали ідеї Вітгенштейна і Остіна.
  • 3. Прагматичний підхід актуальний найбільшою мірою для аксіологічних наук.
  • 4. Будь вчений керується епістемологічними цінностями.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук