Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Філософія для економістів
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Ірраціонально Чи розуміння?

Часто слідом за істориком Г. Дройзеном і філософом В. Дильтеем пояснення відносять до раціонального, а розуміння - до ірраціонального. При найближчому розгляді з'ясовується, що і це протиставлення неспроможне. Інтерес Дільтея до феномену розуміння був пов'язаний з його бажанням виробити метод гуманітарних наук. Через багато років після кончини Дільтея було з'ясовано, що для гуманітарних наук характерна ціннісно-цільова детермінація. Їх метод відрізняється від методу формальних і дескриптивних наук, але він не виходить за межі раціонального. При бажанні можна пов'язувати феномен пояснення зі специфікою формальних і дескриптивних наук, а феномен розуміння - з особливостями аксіологічних наук.

Ірраціонально Чи в ненаукове знання? Позанаукові знання, наприклад теорії здорового глузду, також часто помилково вважають обителлю ірраціоналізму. Насправді ж, поступаючись за ступенем своєї зрілості науковому знанню, воно, тим не менш, позбавлене будь-яких слідів ірраціональних сил.

Чи існує обмежена раціональність? Ідеали раціональності атакуються за різних боків. Далеко не завжди вони отримують адекватну оцінку, причому іноді навіть з боку видатних учених. Лауреат Нобелівської премії в галузі економіки Г. Саймон відомий як винахідник концепції обмеженої раціональності. Сенс його аргументації полягає в тому, що вимога максимізації корисності виявляється надмірно "жорстким", що не відповідає реальності. Набагато більш реалістичним є положення, згідно з яким суб'єкти економіки будуть прагнути досягти задоволення своїх прагнень.

Численними дослідниками було висунуто величезне число аргументів на користь концепції обмеженої раціональності: економічний суб'єкт володіє не всією інформацією, а той, хто володіє нею, не в змозі обробити її вичерпним чином; він неминуче помиляється, керується звичками і не усвідомлюваними мотивами, відчуває антипатію до цілепокладання і вибору найкращого стану; його індивідуальні переваги нестійкі і до того ж не узгоджуються з суспільними нормами, а їх також необхідно враховувати і т.д. і т.п. Потік критичних аргументів на адресу концепції раціональності не слабшає, але і це, як нам видається, вкрай важливо, намітилася тенденція плідної співпраці ще років двадцять тому протиборчих сторін. Все більше число економістів переглядає своє колись критичне ставлення до постулату раціональності економічної теорії. Повага до образу економіста-раціоналіста зростає, що свідчить, мабуть, про зростання зрілості економічної теорії.

На наш погляд, справжній сенс всіх наведених аргументів полягає в тому, що, по-перше, існують різні типи економічної раціональності, впору говорити про плюралістичної раціональності. По-друге, кожен з типів раціональності повинна вдосконалюватися. Науковий ріст реалізується як перехід від одних типів раціональності до інших. Він не має будь-якої остаточної станції призначення. Але звідси не випливає висновок про обмеженої раціональності. Раціональність стає все більш різносторонньою і насиченою. Цей висновок відноситься не тільки до економіки, але й до всіх сучасних прагматичним наукам.

Абсолютно досконалої раціональності не буває. Але вона не потребує підпорах ірраціональності. Всі розмови про неї закінчуються безплідними твердженнями про щось таємниче і всесильного. За ними проглядається неперебутнє бажання обійтися простими рецептами там, де потрібна реалізація справжньої волі до по-справжньому змістовної науці і філософії. Ми постійно перебуваємо перед необхідністю вироблення нової концептуальності.

Діалог

  • - На мій погляд, Ви на догоду раціональності явно принизили значимість ірраціонального. Хіба раціональні творіння генія? Хіба раціональна любов? Правильно хтось сказав, що у серця є доводи, яких не знає розум.
  • - Будь-яка людина, у тому числі геній, керується деякими концептами, які він в міру своїх сил удосконалює. Тільки на основі концептів ми можемо пояснити, чому хтось зробив те-то і те-то. Саме так генії пояснюють свої творіння. Мені особисто невідомо ні одне виключення з цього правила. Упевнений, що і Вам не вдасться знайти його. Навіщо посилатися на творчість геніїв, чи не краще виходити з свого особистого досвіду?
  • - А я на нього якраз і послався. Пам'ятаєте, у серця є доводи? ..
  • - Ви, мабуть, натякаєте на любов з першого погляду.
  • - А Ви в неї не вірите?
  • - Я-то якраз вірю в кохання з першого погляду. Але чомусь закохуються вибірково. З чого б це?
  • - Просто закохуються, і все! Небесним.

Висновки

  • 1. Раціональне на відміну від ірраціонального підпорядковується принципу достатньої підстави Лейбніца, згідно з яким вчинки відбуваються не безпричинно. Їхнє розуміння завжди можливо і виключно на основі концептуально змістовної теорії.
  • 2. Творчість раціонально остільки, оскільки ведеться цілеспрямований пошук такої теорії, яка долає труднощі застарілої концепції.
  • 3. Поведінка згідно звичкам і традиціям відповідає критеріям раціональності, але не ідеалам критичного розуму.
  • 4. Ідентичність якої-небудь групи людей визначається не її традицією, а спільною історією еволюції і розвитку, що супроводжується трансформацією традиції.
  • 5. Афекти і емоції не безпричинні, і в цьому сенсі вони раціональні. Неправомірно вважати, що вони не володіють глуздом.
  • 6. Віра - це опора людини на його концептуальність, що дозволяє йому стверджувати себе у світі.
  • 7. Розуміння - це форма раціональності, характерна для аксіологічних наук.
  • 8. позанаукового знання поступається науковому знанню за ступенем своєї досконалості, але його вади неприпустимо трактувати як ірраціональне.
  • 9. Не існує обмеженої раціональності. Будь-який тип раціональності необхідно залучати до процесу наукового росту.
  • 10. Нарождающаяся нова концептуальність являє собою різноманіття вдосконалюваних типів раціональності.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук