Питання 5. Духовна культура первісного суспільства

Господарська діяльність людей сприяла появі в пізньому палеоліті (40-10 тис. Років тому) віри в існування надприродних сил. Найдавнішими релігійними уявленнями є тотемізм (віра в надприродну зв'язок між людиною і твариною або рослиною); фетишизм (віра в надприродні властивості неживих предметів); анімізм (віра в існування душ і духів). Із сукупності ритуалів і обрядів складалися культи тварин, явищ природи, неживих предметів. Одним з перших виник культ вогню. Складовою частиною культів була магія - віра в здатність людини за допомогою особливих дій надприродним чином впливати на природу і людину. Стосовно до палеоліту і мезоліту об'єкти поклоніння древніх людей ще неправомірно називати богами або божествами. На території Білорусі дуже мало знахідок періоду палеоліту і мезоліту, які дали б можливість скласти повне уявлення про релігію і мистецтво стародавніх людей цього регіону. У юровичь знайдена пластина з бивня мамонта, покрита лускоподібним орнаментом (20-25 тис. Років). Під Сморгонь знайшли фрагмент вироби з рогу, покритий візерунком з нарізів і точок. В якості оберегів, талісманів, амулетів древні люди використовували ікла тотемний тварин (вовка, ведмедя, кабана).

Дані розкопок поселень періоду неоліту (5-3 тис. Років до н. Е.) Свідчать про поширення культів лося, качки, чаплі, змії. Для неоліту характерні культи, пов'язані з землеробством і скотарством; сонця, домашнього вогнища, коня.

У залізному віці (VII ст. До н. Е. - V ст. Н. Е.) Склався пантеон язичницьких богів, які представляли значущі для людини сили природи: грозу. Сонце, дощ, воду.

Розвиток релігійних уявлення про душу і потойбічному світі сприяло виникненню культу предків і похоронного обряду. На території Білорусі в бронзовому і ранньому залізному століттях були поширені два види поховань: кремація і трупоположение. Над могилою насипали курган. Біля д. Ходосовічі (Рогачевський район) знаходяться кургани бронзового століття.

Первісне мистецтво, що поєднувало магічні і естетичні функції, представлено орнаментами, прикрасами, статуетками. Палеолітичне мистецтво відображало рослинний і тваринний світ. Зображення людини рідкісні і схематичні. Інтерес до людських зображень характерний для неоліту. В епоху металів широкого поширення набули орнаменти - символи Сонця. У цей період з'являються вироби з міді та бронзи (підвіски, скроневі кільця, гривні). Під час обрядів древні люди використовували музичні інструменти: духові (дудки, сопілки) і ударні (бубни, барабани).

Питання 6. Розселення слов'ян на території Білорусі

У середині 3-го тисячоліття до н. е. з індоєвропейської спільності стали виділятися слов'янські племена. Цей процес зайняв приблизно 500 років. Серед вчених досі відсутня єдина думка про прабатьківщину слов'ян. Більшість сучасних дослідників вважають, що слов'яни як етнокультурна спільність сформувалися в басейні річок Ельба (Лаба), Одер, Вісла. Про життя й вдачі слов'ян ("венедів") писали давньоримські автори I-II ст. Візантійські історики VI ст. називали їх антами і склавинами.

Слов'янські племена в VI ст. включилися в міграційні процеси, відомі як "велике переселення народів". Соціальне пристрій слов'ян у цей період характеризується як "військова демократія". У II-III ст. слов'яни досягли Балканського півострова, проникли в Середню і Південно-Східну Європу. У V-VII ст. Празька археологічна культура, яку всі вчені вважають слов'янської, поширилася на південь Білорусі. У VI-VII ст. єдина слов'янська етнічна спільність розпалася на західних, південних і східних слов'ян. У VIII-Х ст. проходить масове розселення східних слов'ян по території Білорусі. При цьому слов'янські племена витісняли або асимілювали балтів. На території, зайнятій слов'янами, зберігалися невеликі райони, зайняті балтами.

За свідченням давньоруському літописі "Повість временних літ", територію сучасної Білорусі займає три племінних союзу - кривичі, дреговичі, радимичі. Кривичі розселилися в Подвинье і Верхньому Подніпров'ї, на Верхній Волзі, на півночі Чудського озера. Це велике об'єднання слов'янських племен вчені поділяють на три частини: кривичів полоцких, смоленських і псковських. Дреговичі займали південну і центральну частини Білорусі. Радимичі займали землі в басейні річок Сож і Іпуть.

Сучасні вчені вважають, що на території Білорусі в ІХ-Х ст. відбувався слов'яно-балтський синтез. На підтвердження цьому лінгвісти вказують, що слов'яно-балтське походження кривичів, радимичів і дреговичів підтверджується назвами цих спільнот: коріння назв - балтські, а елемент "ічі" - слов'янський. На прикордонних територіях Білорусі проживали слов'янські племена дулібів, древлян, волинян, бужан. Зі слов'янами сусідили балтські племена ятвягів і литви.

Основними господарськими заняттями слов'ян було підсічно-вогневе (на півночі і в центрі Білорусі), орне (на півдні) землеробство і скотарство. Велике значення мали полювання, рибальство, бортництво, розвивалися різні ремесла (гончарне, ковальсько-металургійне, ювелірне й ін.).

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >