Основні характеристики теоретичного пізнання

Теоретичний рівень в науковому пізнанні є найвищою щаблем. На даному рівні важливу роль відіграють уявний експеримент і ідеалізація. У процесі уявного експерименту об'єкт дослідження трансформується і як результат абстракції виступає ідеалізованим предметом. Ідеалізація, як правило, є результатом уявного конструювання, вихідним рубежем теоретичного мислення, кінцевим продуктом.

Теоретичний рівень пізнання складається з наступних етапів.

  • 1. Логічна перевірка обгрунтованості теорії.
  • 2. Застосування на практиці теоретичних знань.
  • 3. Логічні форми розвитку пізнання: теорії, гіпотези, наукові ідеї, закони, умовиводи.
  • 4. Ідеалізація і уявний експеримент на основі механічного перенесення результатів.

На підставі даних етапів можна визначити основні характеристики теоретичного пізнання:

  • • на основі уявного експерименту предмет пізнання ідеалізовано;
  • • процес пізнання здійснюється в логічних формах. Ці форми є підсумком фіксації і відображенням світу, зафіксованим в людській практиці;
  • • об'єкт пізнання цілеспрямовано визначається під впливом вимог практики і внутрішньої логіки розвитку.

Наукове пізнання може бути представлено у вигляді:

  • • локально-логічних форм - наукових законів, теорій, гіпотез, ідей;
  • • загальнологічних форм - умовиводи, судження, поняття.

Зупинимося на характеристиці форм наукового пізнання.

Судження - думка, що містить заперечення чи твердження, виходячи з зв'язку понять. Вони (судження) можуть бути загальними і приватними, негативними і ствердними, розділовими і умовними.

Поняття - уявне відображення явищ і предметів в узагальненій формі. Вони (поняття) можуть бути абсолютними, відносними, абстрактними, конкретними, одиничними і загальними. Конкретні поняття пов'язані з конкретними явищами і предметами, одиничні відносяться тільки до одного, абсолютні не містять парних відносин, відносні в основному представлені попарно і т.д. Отже, рух думки від незнання до знання - пізнання. Воно поділяється на раціональне і чуттєве і включає наступні елементи: уяву, уявлення, відчуття і сприйняття. Раціональне пізнання може бути в логічній і абстрактної формах. З них можна виділити наступні структурні елементи:

  • • судження - умовне, розділову, загальне, приватне, стверджувальне, негативне;
  • • поняття - абсолютне, відносне, одиничне, конкретне, загальне;
  • • умовивід - опосередковане, безпосереднє.

Сама вища ступінь наукового знання знаходить своє відображення в локально-логічних формах. Інтуїтивне пояснення явищ без проміжної аргументації називається науковою ідеєю. Грунтуючись на наявному знанні, ідея розкриває раніше непомічені закономірності і явища.

Процес мислення, що з'єднує послідовність двох і більше суджень, називається умовиводом.

Воно може бути двох видів:

  • • опосередковане;
  • • безпосереднє.

У опосередкованих умовиводах перехід від одного судження до іншого здійснюється за допомогою третіх, в безпосередніх приходять від одного судження до іншого.

Необхідні, суттєві, стійкі, повторювані відносини між явищами називаються законом. Закон виражає зв'язок між предметами, складовими елементами даного предмета, між властивостями речей, а також між властивостями всередині речі. Існують закони універсальні і загальні (наприклад, закон всесвітнього тяжіння); загальні для великих груп явищ (наприклад, класичні закони механіки); приватні або специфічні (наприклад, економічні закони). Поняття закону - "один із ступенів пізнання людиною єдності та зв'язку, взаємозалежності і цілісності світового процесу" [1].[1]

Між приватними і загальними законами існує діалектичний взаємозв'язок: приватні являють собою прояв загальних, загальні діють через приватні.

Припущення про причини, яка викликає наслідок, називається гіпотезою. Якщо вона кореспондується з спостерігаються фактами, що його називають теорією або законом.

Форма наукового знання, що дає повне уявлення про істотні зв'язки дійсності і закономірностях, називається теорією. Вона виникає в результаті практики та пізнавальної діяльності і являє собою відтворення реальної дійсності.

  • [1] Філософський енциклопедичний словник. М .: Сов. енциклопедія, 1983.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >