ПРЕДМЕТ ЕСТЕТИКИ

Визначення естетики

Найбільш загальним чином естетику можна визначити як науку про естетичне вимірі людського буття.

Ця наука говорить про своєрідний, що не збігається ні з яким іншим естетичному відношенні людини до світу, про естетичні аспектах життя індивіда і суспільства, естетичних відносинах людей в суспільстві і про значення естетичного в зміцненні і розвитку соціальної взаємодії.

Естетичне

Людське існування - і індивідуальне, і соціальне - розгортається одночасно в багатьох, взаємодоповнюючих і взаємно перетинаються просторах: економічному, політичному, ідеологічному, моральному і т.д. Естетика досліджує одне з таких просторів, або вимірювань, - естетичне. Підкреслюючи це, іноді кажуть, що центральною категорією естетики є поняття естетичного. Надалі в якості уточнення цього поняття буде введено поняття естетичного бачення світу.

Подібним чином у соціальній філософії кажуть, що вона являє собою аналіз соціального. Соціальне, як і естетичне, - не виключна автономна даність. Воно охоплює економічне, політичне, соціально-психологічне, моральне, естетичне і інші виміри складною і багатоаспектною соціального життя. Соціальна філософія як наука про соціальне є спробою інтеграції наявних різнобічних знань про суспільство, зведення їх в єдину теорію функціонування і розвитку суспільства. Одночасно соціальна філософія - це і певний спосіб бачення соціальних явищ, що дозволяє співвідносити їх з широким контекстом, що включає, якщо це необхідно, навіть всю відому людську історію.

Естетичне - один з аспектів соціального поряд з етичним, політичним і т.д. Але естетика не є розділом соціальної філософії точно так само, як теорія моралі, або етика, є самостійною наукою, існуючої поряд з соціальною філософією.

Естетика, говорить А. Ф. Лосєв, має своїм предметом область виразних форм будь сфери дійсності (у тому числі художньої), даних як самостійна і чуттєво безпосередньо сприйнята цінність [1].[1]

В. В. Бичков справедливо зауважує, що предмет естетики не піддається повному раціональному осмисленню і вербальному опису. Рівень естетики в принципі більш високий, ніж звичайний рівень науки [2].[2]

Естетика носить емпіричний характер в тому сенсі, що вона спирається на досвід мистецтва і на досвід естетичного сприйняття світу. Разом з тим вона черпає дані для узагальнення не тільки з історії мистецтва, по і з інших наук про мистецтво: мистецтвознавства, соціології мистецтва, психології мистецтва, історії та теорії культури і т.д.

Ці емпіричні і теоретичні дані завжди потребують інтерпретації, яка можлива лише в рамках певної естетичної концепції. Вони не тільки завжди теоретично навантажені, але і, понад те, надзвичайно рухливі і нестійкі. Естетичні факти являють собою явища людської культури і, як всі соціальні явища, вони подібні краплям води на розпеченій сковорідці: перебуваючи в постійному русі, вони в будь-який момент їх розгляду можуть постати зовсім іншими, а то й просто зникнути.

Виникнення естетики

Естетика як особливий розділ філософії поряд з теорією буття (онтологією), теорією пізнання (епістемологією), етикою та ін. Самовизначилася порівняно недавно. Разом з тим власне естетичне свідомість, естетичний досвід, естетична діяльність, далеко нс завжди усвідомлювані як такі, притаманні культурі спочатку, а історія естетичної думки сягає своїм корінням в глибоку старовину. Зачатки естетики виявляються вже в давніх міфологічних текстах.

Термін "естетика" вперше зустрічається у німецького філософа А. Баумгартена в його двотомній книзі "Естетика" (1750-1758) для позначення "науки про чуттєвому знанні". Естетичні судження передують логічним: їх предмет - прекрасне, а предмет логічних суджень - істина. Тому до естетики, по Баумгартену, відноситься і вся філософія мистецтва, оскільки предметом мистецтва теж є прекрасне. У цьому ж сенсі І. Кант називав естетику наукою про "правила чуттєвості взагалі". Від Баумгартена йде і вживання терміна "естетика" для позначення філософії художньої творчості.

Іноді стверджується, що естетика як наука і самостійний розділ філософії склалася тільки після робіт Баумгартена, введшего особливе ім'я для цієї дисципліни. Іноді виникнення естетики як окремої гілки філософії зв'язується з ім'ям жив пізніше Канта. Подібні твердження нс мають під собою підстав. Естетика і філософія мистецтва майже настільки ж старі, як і сама філософія. Дивно було б, якби при величезному уваги філософії до естетичного вимірюванню людського існування і до мистецтва як найбільш виразному висловом цього виміру естетика і філософія мистецтва почали складатися тільки в кінці XVIII ст.

Неможливо більш-менш точно визначити час виникнення естетики як окремої філософської дисципліни. Проблеми естетики і тісно пов'язаної з нею філософії мистецтва ставилися вже першими філософами Індії, Китаю, Стародавньої Греції. У подальшому не було, по суті, жодної філософської школи або навчання, в яких не піднімалася б тема естетичного бачення світу, не ставилися б питання про специфіку мистецтва, його значенні для індивіда та суспільства і т.п.

Те, що термін "естетика" виник досить пізно, мало про що говорить. Термін "філософська антропологія" був введений тільки в 30-і рр. минулого століття, але задовго до цього були написані книги К. А. Гельвеція "Про людину" і "Антропологія" І. Канта, в яких чотири головних питання, на які покликана відповісти філософія (що я можу знати? що я повинен робити? на що я можу сподіватися? що таке людина?) зводилися до останнього - до питання про природу людини. Задовго до Гельвеція і Канта про людину міркували античні філософи. Першим визначив людину як розумна тварина, судячи з усього, ще Гомер. Спроба приурочити виникнення естетики до конкретної дати або певному історичному періоду нагадує неясне завдання вказати, з якого конкретного натурального числа ці числа стають великими.

У цьому зв'язку можна звернути увагу на те, що термін для позначення якогось соціального освіти (а естетика і філософія мистецтва - в числі таких утворень) виникає зазвичай значно пізніше, ніж саме це утворення почало формуватися. Зокрема, термін "феодалізм", що позначає певну історичну епоху в розвитку людства, утвердився тільки при капіталізмі, а сам термін "капіталізм" був введений лише на початку минулого століття, коли капіталізм уже починав поступово переходити до своєї вищої стадії розвитку - сучасному постіндустріальному суспільству.

  • [1] Див .: Лосєв А. Ф. Дві необхідні передумови для виникнення історії естетики до виникнення естетики як самостійної дисципліни // Естетика і життя. Вип. 6. М., 1979. С. 223.
  • [2] Див .: Бичков В. В. Естетика. М., 2002. С. 7.
 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >