Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Тілесність естетичного бачення

Характерною особливістю естетичного бачення є його тілесність. Естетичне споглядання інкарніровано, воно тілесно, або "отелесненено", детерміновано тілесної зодягнена людини, специфічними здібностями людського тіла бачити, чути, відчувати. Те, що сприймається і як сприймається, залежить від будови людського тіла і його конкретних функціональних особливостей, здібностей сприйняття в просторі та часі. Тільки тілесне пристрій людини дає йому можливість споглядати світ в естетичному ракурсі.

Функція естетичного пізнання світу ніколи не зводиться до роботи чистого, абстрактного інтелекту. Інтелект не існує поза тілом, поза фізичного організму, взятого в його природному функціонуванні та русі і в оточенні інших матеріальних тіл.

Фактор тілесної зодягнена суб'єкта естетичного сприйняття зробився об'єктом естетичних досліджень тільки недавно. Особливе значення йому додає феноменологічна естетика, що підкреслює, що зовнішня перцепція і перцепція нашого власного тіла змінюються разом, тому що вони є двома сторонами одного і того ж акту.

Естетичне бачення не є чисто пізнавальної функцією в се готової даності, в повному розгорнутому вигляді. У кожний конкретний час це бачення є підсумком як загального еволюційного розвитку людини (процес філогенезу), так і результатом поступового його формування в процесі індивідуального розвитку (процес онтогенезу).

Естетичне бачення не тільки тілесно навантажено, але є також теоретично навантаженим. Те, що бачить людина, в чому визначається наявними у нього теоретичними уявленнями. У процесі естетичного споглядання тіло і душа, мозок і свідомість перебувають у відношенні циклічної, взаємної детермінації.

Ситуаційність естетичного бачення

Важливою особливістю естетичного бачення є його ситуационность, встроенность його під зовнішнє фізичне та соціокультурне оточення.

Естетичне бачення інактивована, воно здійснюється в дії і через дію. Естетична активність у світі створює і саму навколишнє по відношенню до суб'єкта середу - в сенсі відбору, "вирізування" ім зі світу саме того, що відповідає його естетичним установкам.

Немає сумніву, що естетичне бачення є багато в чому раптовим. Естетичні уподобання з'являються спонтанно, непередбачувано і відносно недетермінованих. Саме в силу цього неможливо передбачити, яке з різноманітних напрямків у мистецтві певного періоду виявиться домінуючим в майбутньому, а творчість яких, здавалося б, не менш талановитих, ніж інші, художників ніколи не знайде відгуку.

Процес естетичного сприйняття індивіда протікає у взаємному зв'язку його з іншими людьми, зокрема з тими, хто створює твори мистецтва, і цей процес має характер обопільного і синхронного становлення. Ця особливість естетичного бачення дозволяє говорити про інтерсуб'єктивність мистецтва. Кордон між "я" і "іншим" НЕ окреслена скільки-небудь точно, з повною визначеністю: бути собою, проявляти своє "я" і створювати "іншого" - це події, супутні один одному. Художник створює свого глядача, але одночасно глядач стимулює і у відомому сенсі направляє як художника, так і інших глядачів.

І нарешті, естетичне бачення світу динамічно і будується в процесі самоорганізації, самостійного вироблення нового і, як видається індивіду або групі, більш адекватного сприйняття естетичних об'єктів.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук