Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Два вживання естетичних понять

Завершити обговорення спроб визначення мистецтва природно було б аналізом ключових особливостей естетичних якостей, і зокрема категорій мистецтва. Йтиметься насамперед про майже що не зачіпають поки проблемі двоїстої, чуттєво-соціальної природи таких якостей. Їх своєрідність полягає в тому, що вони не є звичайними властивостями речей, подібними їх розмірами, кольором або запахом, але разом з тим залежать від таких властивостей і здатні виявлятися тільки через них.

Терміни, що позначають естетичні якості, можуть використовуватися не тільки для вираження почуттів глядача, споглядає твір мистецтва, а й для формулювання чисто описових тверджень, підвідних твір під певні, соціальні за своїм походженням зразки.

Природні і внеестественние властивості

Як реальні, так і вигадані предмети, зокрема об'єкти, створені художником, мають певні властивості: вони є важкими або легкими, червоними або чорними, гладкими або шорсткими і т.п. Всі цього роду властивості - вага, колір, структура поверхні і т.п. - Можна назвати звичайними, або природними, властивостями. Такі властивості існують незалежно від того, сприймається предмет людиною чи ні, і навіть незалежно від того, чи існують взагалі люди і складається з них суспільство.

Деякі предмети мають крім звичайних властивостей також властивостями, які не притаманні даних предметів самим по собі, а характеризують певне ставлення між сукупностями звичайних властивостей і сприймаючим ці властивості людиною. Такого роду властивості можна, слідом за Дж. Муром, вперше звернули на них увагу, назвати внеестественнимі властивостями.

По суті, всі внеестественние властивості не є властивостями у власному розумінні цього слова, а відносинами. Властивість - це те, що притаманне якомусь предмету і характеризує його сам по собі, а нс говорить про його ставлення з деякими іншими об'єктами. Внеестественние ж властивості говорять не про предмети самих по собі, а про певні стосунки між цими предметами і сприймає їх людиною.

Внеествественний характер естетичних якостей означає, що властивості краси, потворного, комічного, трагічного, шокуючого і т.п. нс існують в самих матеріальних об'єктах, а виникають на перетині природних властивостей таких об'єктів з сприймають і оцінюють їх глядачем. Естетичне має не чисто об'єктивний, а об'єктивно-суб'єктивний характер. Твір мистецтва не існує без аудиторії, хоча для деяких творів єдиним сприймаючим їх глядачем є сам створив їх художник.

Різниця між природними і внеестественнимі властивостями не збігається, звичайно, з проведеним колись Дж. Локком відмінністю між первинними і вторинними якостями. Останнє відмінність припускає існування двоякого роду чуттєвих образів, що розрізняються за характером їх відповідності своїм прообразам. За Локка, первинні якості тіл - протяжність, форма, щільність, рухливість - абсолютно невіддільні від тіл і цілком адекватно сприймаються людиною. Однак в тілах є й такі недоступні людському сприйняттю форми, обсяги і руху частинок, які, впливаючи на органи чуття, викликають образи, які не схожі з породили їх якостями. Зокрема, колір, смак, тепло як такі, у тому чуттєвому вигляді, в якому вони сприймаються людиною, не існують у самих тілах. Це - вторинні якості, похідні від первинних. Тільки первинні якості об'єктивні, вторинні ж якості суб'єктивні. По суті, розрізнення Локком первинних і вторинних якостей мало своєю метою звернути увагу на суб'єктивні компоненти людського пізнання.

З погляду розрізнення природних і внеестественних властивостей об'єктів колір, смак, тепло і т.п. є звичайними природними властивостями. До внеестественним ж властивостями відносяться не первинні або вторинні якості, а відносини між сукупностями будь-яких притаманних предмету якостей і сприймаючим цей предмет людиною.

Всі естетичні якості являють собою внеестественние властивості. Щоб нс розосереджувати увагу, будемо говорити головним чином про внеестественності властивості (а точніше висловлюючись - відносини) бути "прекрасним", або "красивим". Але сказане нескладно віднести до всіх інших естетичним якостям, включаючи потворне, епатуюча, шокуюче, витончене, миле, трагічне, комічне, величне, помпезне і т.п. Навіть такі приватні естетичні характеристики, як "чарівна мелодія", "неструнка модуляція", "точна образність" і т.п., спираються на внеестественние властивості сприймаються об'єктів.

Естетичні якості осягаються в чуттєвому досвіді, естетичний досвід є окремим випадком досвіду взагалі. Кожен досвід має свій предмет і суб'єкт, сприймає цей предмет. Для досвіду характерний також особливий спосіб, яким зовнішні предмети стають предметами свідомості, конституюються для нього. Досвід ніколи не є тільки досвідом чогось зовнішнього, але завжди являє собою і внутрішній досвід того, хто його відчуває. "Базис естетичного досвіду утворює реальна чуттєва зустріч з твором, присутність на представленні, читання книги вголос або про себе" (М. Бубнер).

Однак хоча вихідним пунктом відкриття естетичних якостей є досвід, естетичний досвід має безсумнівним своєрідністю. Красне у всі часи і для всіх народів є корисним, важке - важким, слизьке - слизьким і т.д. Але красиве для європейця не те ж саме, що красиве для китайця, араба або індуса. Це відноситься і до піднесеного, абсурдного, шокуючого і т.д. Естетичні властивості пізнаються за допомогою досвіду, але спосіб їх конструювання у свідомості сприймає суб'єкта відрізняється певною своєрідністю. Ці властивості складаються не тільки з того, що дано в безпосередньому досвіді, по і з характерною для конкретної культури традиції сприйняття речей кожного роду. Така конструкція переплітає природне, сприймається суб'єктом безпосередньо і існуюче незалежно від нього і від суспільства, і соціальне, що включає сформовані традиції, зразки, авторитети, що приймаються культурою ідеали, моральні, політичні, економічні та інші цінності тощо

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук