Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Можливість суперечок про смаки

Широко поширена думка, що про смаки нс сперечаються: вирок смаку має своєрідною незаперечністю. Кант вважав, що в цій сфері можливий спір, але не диспут.

Причину того, що в питаннях смаку немає можливості аргументувати, Гадамер бачить у безпосередності смаку і не сводимости його до якимось іншим і особливо понятійним підстав. Це відбувається не тому, що неможливо знайти понятійно загальні масштаби, які всіма з необхідністю приймаються, а тому, що їх навіть не шукають, і адже їх неможливо правильно відшукати, навіть якби вони й були. Потрібно мати смак; його неможливо викласти шляхом демонстрації і не можна замінити простим наслідуванням.

Принцип "про смаки не сперечаються» не здається, проте, вірним у своїй загальній формулюванні. Спори про смаки досить звичайні, естетика, філософія мистецтва і художня критика складаються переважно з таких суперечок. Коли висловлюється сумнів в їх можливості або ефективності, маються на увазі, скоріше, лише особливі випадки суперечки не застосовні до суджень смаку.

Дійсно, про смаки неможливо вести дискусію - суперечка, спрямований на пошуки істини і що обмежується тільки коректними засобами аргументації. Про смаки неможливий також еклектичний суперечка, теж орієнтується на істину, але використовує і некоректні прийоми. Судження смаку є оцінками: вони визначають ступінь досконалості розглянутих об'єктів. Як і всякі оцінки, ці судження не можуть бути предметом дискусії або еклектичного спору. Але про оцінки можлива полеміка - суперечка, мета якого - перемога над іншою стороною, і який користується тільки коректними прийомами аргументації. Оцінки, і зокрема судження смаку, можуть бути також предметом софістичного спору, теж орієнтованого на перемогу, але використовує і некоректні прийоми.

Ідея, що смаки лежать поза сферою аргументації, і зокрема спору, потребує, таким чином, в серйозній застереженні. Про смаки можна сперечатися, але лише з наміром добитися перемоги, утвердження своєї системи оцінок, причому сперечатися не тільки некоректно, але і цілком коректно.

Смак і мода

Смак завжди претендує на загальну значимість. Це особливо наочно виявляється у феномені моди, тісно пов'язаної зі смаком. Мода стосується швидко мінливих речей і втілює в собі не тільки смак, але і певний, загальний для багатьох спосіб поведінки. Мода має істотне значення не тільки в мистецтві, а й у всіх інших областях людського життя і діяльності, не виключаючи і науку, розглянуту не як чистий результат, а як триваючий процес пізнання.

Мода на свій розсуд управляє лише такими речами, які в рівній мірі можуть бути такими чи іншими. Фактично її складовою є емпірична спільність, оглядка на інших, порівняння, а разом з тим і перенесення себе па спільну точку зору.

Будучи формою суспільної діяльності, мода створює громадську залежність, від якої важко ухилитися. Зокрема, Кант вважав, що краще бути модним дурнем, чим йти проти моди, хоча й нерозумно приймати моду надто всерйоз. Пушкін говорив про моду: "Бути можна діловою людиною і думати про красу нігтів. До чого безплідно сперечатися з століттям? Звичай - деспот средь людей".

Хороший смак характеризується тим, що вміє пристосуватися до смакової напрямку, представленому модою, або ж уміє пристосувати вимоги моди до власного доброму смаку. Тим самим в понятті смаку закладено вміння і в моді дотримувати помірність, і володар доброго смаку не слід наосліп за мінливими вимогами моди, але має відносно них власне судження. Він дотримується свого "стилю", тобто погоджує вимоги моди з якимсь цілим, яке враховує індивідуальний смак і приймає тільки те, що підходить до цього цілому з урахуванням того, як вони поєднуються.

Звернення з метою підтримки якогось положення до моди є, таким чином, окремим випадком аргументу до смаку і являє собою посилання на згоду висунутого положення з панівною в даний час модою.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук