Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Об'єктивність і суб'єктивність

Перш ніж перейти безпосередньо до обговорення складної проблеми художньої об'єктивності, розглянемо загальні поняття об'єктивності і суб'єктивності.

У звичайному сенсі об'єктивність - це незалежність суджень, образів, уявлень і т.п. від суб'єкта, його поглядів, інтересів, смаків, уподобань і т.д. Об'єктивність означає здатність представляти об'єкт так, як він існує сам по собі, незалежно від суб'єкта. Під суб'єктом розуміється як індивід, так і консолідована група осіб (наприклад, наукове співтовариство, церква тощо), суспільство, цілісна культура, людство. Об'єктивність передбачає звільнення від "спостерігача", виносить судження про світ і завжди виходить з певної "точки зору".

Суб'єктивність як протилежність об'єктивності можна охарактеризувати як залежність образів, думок, уявлень і т.п. від суб'єкта, його поглядів, інтересів, смаків, уподобань і т.д. Під суб'єктом може розумітися не тільки індивід, а й група осіб, суспільство, культура чи цивілізація і навіть людство в цілому.

Суб'єктивність була характерна, наприклад, для поширеною колись впевненості в існуванні загробного життя, в безсмертя людської душі і т.п. Суб'єктивним було і пануюче в недавньому минулому в деяких суспільствах переконання в можливості побудови в осяжному майбутньому суспільства, що виключає приватну власність, важкий, монотонна праця і нерівність людей.

Можна виділити різні рівні суб'єктивності: залежність від особистих, індивідуальних уподобань; залежність від групових пристрастей (наприклад, залежність від упереджень, поділюваних в певний час співтовариством художників); залежність від пристрастей суспільства в цілому; залежність від однобічності і упередженості культури або навіть епохи.

Абсолютна об'єктивність недосяжна в жодній області пізнання і діяльності. Проте ідеал об'єктивності і зараз вважається однією з найбільш фундаментальних цінностей відображення світу людиною.

На відміну від істини, що є вічною, об'єктивність історична. Думки, які представлялися об'єктивними в один час, можуть виявитися суб'єктивними в інше.

Зазвичай об'єктивне і суб'єктивне тісно пов'язані один з одним. Навіть в науці, постійно прагне до об'єктивності, об'єктивне і суб'єктивне, знання і віра в ній істотно переплетені і нерідко взаємно підтримують один одного. Знання завжди підкріплюється інтелектуальним почуттям суб'єкта, і припущення не стають частиною науки доти, поки щось не змусить в них повірити. Суб'єктивна віра стоїть не тільки за окремими твердженнями, але й за цілісними концепціями або теоріями.

Предпосилочних, що спирається на неявні, розмиті вірування і в цьому сенсі суб'єктивним є і художнє мислення цілої історичної епохи. Сукупність цих вірувань визначає стиль художнього мислення епохи, її "художній консенсус". Стиль художнього мислення майже не усвідомлюється тією епохою, в яку він панує, і піддається певному осмисленню і критиці тільки в наступні епохи. Перехід від стилю художнього мислення однієї епохи до стилю художнього мислення інший, і значить, від одного загального типу об'єктивності до іншого, є стихійно-історичним процесом, що займає досить тривалий період.

Описові та оціночні висловлювання (ідеї, образи, уявлення тощо) відрізняються за характером своєї об'єктивності. Об'єктивність описових термінів - це ступінь наближення їх до істини. Об'єктивність оціночних виразів пов'язана з їх ефективністю, що вказує, якою мірою оцінне вираз сприяє успіху людської діяльності.

Оціночні вислови не мають істінностного значення; вони здатні бути лише ефективними або неефективними. Ефективність же на відміну від істини завжди суб'єктивна, хоча її суб'єктивність може бути різною - від індивідуального пристрасті або капризу до суб'єктивності цілої культури.

Найвищого ступеня об'єктивності досягає наукове пізнання. Але навіть у цій галузі людської діяльності абсолютна об'єктивність недосяжна й існують явно відрізняються один від одного градації об'єктивності.

Зокрема, в науках про культуру, до яких відноситься і естетика, можна виділити три різних типи об'єктивності. Об'єктивність соціальних наук не припускав розуміння досліджуваних об'єктів на основі досвіду, пережитого індивідом; вона вимагає використання порівняльних категорій і виключає "я", "тут", "тепер" ("справжнє") і т.п. Об'єктивність гуманітарних наук, навпаки, спирається на розуміння, в основі якого лежать абсолютні оцінки. Об'єктивність нормативних наук, включаючи естетику і філософію мистецтва, є сумісною з формулюванням явних оцінок.

К. Леві-Строс пише, зокрема, про об'єктивність (фізичної) антропології, що вона вимагає від дослідника не тільки абстрагуватися від своїх вірувань, уподобань і забобонів (подібна об'єктивність властива всім соціальним наук), але і має на увазі щось більше. Мова йде не тільки про те, щоб піднятися над рівнем цінностей, властивих суспільству або групі спостерігачів, а й над методами мислення спостерігача. Антрополог не тільки пригнічує свої відчуття: він формує нові категорії мислення, сприяє введенню нових понять часу і простору, протиставлень і протиріч, настільки ж далеких традиційному мисленню, так і ті, з якими доводиться сьогодні зустрічатися в деяких відгалуженнях природничих наук [1].[1]

Невпинний пошук антропологією об'єктивності відбувається тільки на рівні, де явища нс виходять за межі людського і залишаються збагненними - інтелектуально і емоційно - для індивідуальної свідомості. Цей момент надзвичайно важливий, оскільки він дозволяє відрізняти тин об'єктивності, до якого прагне антропологія, від об'єктивності, що представляє інтерес для інших соціальних наук і є, безсумнівно, нс менш суворою, ніж її тип, хоча вона розташовується і в іншій площині. Антропологія в цьому відношенні ближче до гуманітарних наук, які прагнуть завжди залишатися на рівні смислів.

  • [1] Див .: Леві-Строс К. Структурна антропологія. М., 1985. С. 384.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук