Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Парадоксальність глибини художнього простору

Як зазначає М. Мерло-Понті, в глибині є щось парадоксальне: "Я бачу глибину, і вона невидима, оскільки її відлік йде від нашого тіла до речей, і ми безпосередньо в неї входимо ... Таємниця глибини оманлива: насправді я її не бачу, а якщо і бачу, то вона зводиться до розбіжності в ширині. На тій лінії, яка з'єднує мої очі з горизонтом, передній план завжди перекриває всі інші, і якщо мені здається, що я бачу, у бічній перспективі, ешелоновані предмети , це означає, що вони не приховані повністю: я їх бачу, таким чином, один поза іншим, за рахунок різниці в ширині, ми завжди опиняємося по цю або по той бік глибини "[1].[1]

Від положення про неможливість схопити і висловити непарадоксальним чином поняття глибини Мерло-Понті переходить навіть до твердження, що речі взагалі ніколи не бувають один позаду іншого. Накладення їх один на одного не входить в їх визначення і висловлює лише наявність у глядача власного тіла. Якщо в накладенні є щось позитивне, то це думки глядача, а не властивості самих речей: глядач знає, що в цей самий момент інша людина, інакше розташований, а ще краще бог, який перебуває всюди, міг би проникнути в їх укриття і тайники і побачити їх розгорнутими.

"Те, що я називаю глибиною, - пише Мерло-Понті, - або не означає нічого, або означає мою причетність буттю без обмежень, і насамперед - простору поза якої б то не було точки зору" [1]. Речі здатні накладатися один на одного як раз тому, що вони знаходяться один поза інший. Доказом цього є те, що можна бачити глибину, дивлячись на картину, яка очевидним чином глибини не має, а лише створює її ілюзію. Живописне полотно, суще, що володіє двома вимірами і змушує мене побачити третю, являє собою, як говорили в епоху Відродження, наскрізну сутність, вікно. Але це вікно в кінцевому рахунку виходить тільки на висоту і ширину, крім яких нічого не видно, варто змінити кут зору на абсолютну позитивність буття.[1]

Глибина художнього простору і перспектива

Зрозуміло, глибина художнього простору існує, незважаючи на всі складності її вербального вираження і мальовничого втілення на площині. Але ця глибина не тотожна наявності перспективи. Остання - тільки один із засобів досягнення переконливого враження глибини. Техніка перспективного зображення, розроблена Ренесансом, надихнула художників на вільне експериментування з глибиною. Але разом з тим ця техніка вселила помилкове враження, ніби видимий простір має постійну математичну структуру. Якби це справді було так, можна було б говорити про існування єдино правильного і незаперечного виду живописного зображення, і значить, про кінець пошуків у живописі й про вичерпання самої її історії.

По суті, Мерло-Понті висловлює ту ж позицію, що і X. Ортега-і-Гассет, який стверджував що сувора геометрична перспектива є породженням чистого розуму і взагалі не може розглядатися як художній початок [3].[3]

Це - крайня позиція, діаметрально протистоїть точці зору Нового часу. Зокрема, Леонардо да Вінчі говорив, що система прямої перспективи являє собою невід'ємну характеристику живопису і що завдяки цій своїй межі живопис в набагато більшій мірі наука, ніж поезія, що не використовує математику.

Проблема, однак, не в запереченні художньої цінності системи прямої перспективи або який-небудь інший зв'язкової системи перспективи, а в усвідомленні того, що жодна з технік зображення перспективи не є єдино вірною і незамінною. "Немає такої проекції існуючого світу, - пише Мерло-Понті, - яка враховувала б усі його аспекти і могла б заслужено стати фундаментальним законом живопису. У просторі є щось таке, що вислизає від наших спроб поверхневого огляду. Істина полягає в тому, що ніяке придбане нами засіб вираження не може дозволити проблем живопису, не перетворює її в сукупність технічних прийомів, оскільки жодна символічна форма ніколи не діє подібно стимулу: там, де вона діє, ця дія здійснюється укупі з усім контекстом твору, а нс шляхом обману зору " .

Головною характеристикою художнього простору є не геометрична глибина, що досягається за допомогою системи прямої перспективи, а інтуїтивна, або змістовна, глибина, залежна як від знаходяться в певних просторових відносинах речей, так і від сприймає їх суб'єкта. Глибина нс є виміром в звичайному сенсі, оскільки вона в набагато більшій мірі, ніж висота і ширина, залежить від сприймає суб'єкта; глибина народжується в його погляді.

У створенні глибини художнього простору зв'язуються воєдино питання геометричній перспективи, кольору, лінії, зовнішньої форми предметів, тектоніки, статики і динаміки зображеного, повітряної і колірної перспективи і т.д. У створенні глибини з особливою силою проявляється характер мистецтва як творчості, що творить паралельні, що живуть самостійним життям світи.

Глибина художнього простору тісно пов'язана з часом і являє собою, по суті, особливе, просторово-часовий вимір.

  • [1] Мерло-Понті М. Око і дух. С. 30.
  • [2] Мерло-Понті М. Око і дух. С. 30.
  • [3] Див .: Хосе Ортега-і-Гассет X. Про точці зору в мистецтві // Естетика. Філософія культури. С. 194.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук