Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Формування стильового підходу

Поняття художнього стилю є досить складним, його зміст включає не тільки формальні, а й змістовні характеристики, що зв'язують стиль з життям того суспільства, в рамках якого він складається, розвивається, а потім помирає. Стилі можуть існувати паралельно, більш пізній стиль зароджується в рамках попереднього, що говорить про складність, багатоплановості і суперечливості соціального життя, дух якої породжує стилі. Творчість деяких видатних художників являє собою перетин різних стилів. Саме усвідомлення певного стилю, як і його найменування, зазвичай відбувається вже після того, як сам стиль вже пішов, або йде в минуле. Але труднощі, пов'язані з характеристикою художнього стилю, нс є скільки -небудь переконливим аргументів на підтримку ідеї представляти історію мистецтва як єдиний, що не розчленований па певні, якісно відмінні один від одного періоди потік. Потік, що не має ніяких внутрішніх градацій і представляє собою чисто хронологічну послідовність художників і їхніх творів.

Точний опис окремих стилів мистецтва зробилося можливим, коли на початку XX ст. А. Рігль ввів поняття "естетичного мотиву" ("художньої волі"), маючи на увазі прагнення до певних форм мистецтва, вираженням яких був би цей стиль. Це поняття дозволило співвіднести всі твори мистецтва якогось періоду з основоположним і протягом більшої частини часу абсолютно неусвідомлюваним поняттям, в дусі якого всі тодішні художники створювали свої твори. Рігль уникав суб'єктивного, по перевазі психологічного опису естетичних мотивів, а показував їх розвиток, розпад, їх злиття і переплетення з іншими мотивами в різних творах мистецтва певного історичного періоду. Рігль разом з тим вважав, що естетичний мотив, який є стилістичним принципом, нс вимагає подальшого аналізу і нс має власних соціальних коренів. Ні, однак, підстав вважати, що основні мотиви, що виявляються в різних стилях, "впали з неба", а не пройшли певного процесу становлення і не пов'язані з культурою свого часу.

У кінцевому рахунку, як каже соціологія мистецтва, основні мотиви пов'язані різними узами з долями певних соціальних груп, що є громадськими носія конкретного художнього стилю. Основний мотив стилю не є несподіваним вироком, якимось дивом повідомлюваним художнику якимось "вільним духом", а являє собою результат впливу на художника культури його часу. Зміни культури стосуються більш ніж однієї області людського самовираження, вони охоплюють нс тільки мистецтво, але й філософію, історію, політику тощо Те, що в мистецтві відчувається як естетичного мотиву, що вимагає нового стилю або змін в рамках вже існуючого стилю, в інших галузях культури усвідомлюється хоча і по-іншому, але в глибині своєї схожим чином. У кінцевому рахунку основоположний естетичний мотив і споріднені йому "основоположні мотиви" в інших областях духовної культури не є внутрішньо замкнутими. Вони народжуються з боротьби і конфліктів між суспільними групами. Саме детермінанти, які виходять від конкретних соціальних груп, формують потенційний досвід, знання і світовідчуття художника. Історія мистецтва - при всій своєрідності і навіть відомої автономії мистецтва від інших сфер культури - є всього лише інтегральною частиною соціальної історії.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук