Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ЕСТЕТИКА МОДЕРНІЗМА

Сучасне мистецтво як феномен сучасної культури

Сучасне мистецтво почало складатися в другій половині XIX ст. Але вже в романтизмі - хоча, швидше, у його теорії, ніж у практиці - були перші ознаки того, що в мистецтві назріває кардинальна революція, здатна докорінно змінити як саме мистецтво, так і естетику.

Сучасне мистецтво вражає великою кількістю течій і напрямів, їх постійною мінливістю, рішучим відходом більшості з них від традицій старого мистецтва. Не дивно, що, починаючи з кубізму і абстракціонізму, чи не кожне принципове новий витвір мистецтва на перших порах здається художній критиці "абсурдним", "безглуздим", "мінливим", "патологічним", "надуманим", "приголомшуючим" і т .п.

Розрив між старим і новим мистецтвом, тільки намічався в імпресіонізмі, зробився набагато більш помітним в кубизме, а після "Авіньйонських дівчат" Пікассо і виникнення абстракціонізму він став абсолютно очевидним і, зрозуміло, непереборним.

Новий "великий" художній стиль - модернізм, визрілий в глибинах складалася сучасної культури і рішуче несхожий на всі попередні стилі мистецтва, вступив у свої повноправні, надані йому самою культурою права. У другій половині минулого століття на зміну модернізму поступово приходить новий, як здається, художній стиль - постмодернізм, в певній мірі прагне згладити розрив між традиціями старого і сучасного мистецтва.

Сучасна культура

Щоб скласти загальне уявлення про сучасне мистецтво і спробувати пояснити химерні шляхи його розвитку, необхідно насамперед пов'язати це мистецтво з сучасною культурою, з глибин якої воно виростає, і з властивим цій культурі своєрідним духом часу. Це дозволить також ясніше зрозуміти причини виникнення сучасної естетики. Естетичне бачення світу, наскільки б важливим воно не здавалося, являє собою всього лише фрагмент більш глибинного і фундаментального бачення світу цілісної сучасною культурою.

Тут можна виділити тільки основні риси сучасної культури. Так, культура західноєвропейського та американського регіонів, про мистецтво яких насамперед йде мова, є культурою індустріального суспільства, перехід до якого завершився у XVIII ст. Основні його особливості добре відомі: енергійний розвиток науки і техніки; різке зростання промислового та сільськогосподарського виробництва, неймовірний в попередні епохи; бурхливий розвиток засобів комунікації, винахід радіо, телебачення; посилення можливостей пропаганди, будь то пропаганда споживання як особливого стилю життя або пропаганда "раю на землі"; значне підвищення рівня життя основної маси населення в порівнянні з попередніми епохами; істотне підвищення мобільності населення; складне поділ праці не тільки в рамках окремих країн, але і в міжнародному масштабі.

Про радикальності змін, що відбулися в минулому столітті, говорять, зокрема, такі факти. Якщо на початку століття в містах жило близько однієї десятої людей, то до кінця століття міське населення становило вже більше половини населення, причому більше п'ятої його частини є жителями міст-мільйонників. Дев'ять десятих всіх предметів, що оточують людину сьогодні, придумані в останні 100 років. В кінці століття обсяг світового виробництва став в 20 разів вище, ніж на його початку. За 15 років споживається стільки природних ресурсів, скільки було використано людством за весь час його існування.

У XX ст. поступово сформувалося сучасне відкрите постіндустріальне суспільство, що є надзвичайно складною і динамічною соціальною системою.

Це суспільство склалося стихійно і не втілює ніякого попереднього задуму. Воно нс має глобальної, обов'язкової для всіх своїх індивідів мети і не контролює з єдиного центру всі сторони їхнього життя. Економічною основою суспільства є приватна власність і приватне підприємництво, децентралізована ринкова система і конкуренція. Індивіди автономні і володіють безумовними і невідчужуваними фундаментальними правами і свободами, в числі яких свобода думки і свобода слова, свобода створення асоціацій та організацій, свобода совісті, свобода пересування та ін.

У XX ст. відбулися дві світові війни, встановилися, а потім безславно зійшли з історичної сцени два тоталітарні режими - комуністичний і націонал соціалістичний, які знищили мільйони людей і поставили під сумнів самі межі, що відокремлюють розум від божевілля. Потрібно повністю погодитися з тими, говорить П. Рікер, хто характеризує наше століття як період з ряду геть що виходять експериментів з руйнування існуючої культури, побудові тоталітарних держав, перетворенню суспільства на безлику масу, яка підпорядковується силі, спробі сформувати "нової людини" [1].[1]

  • [1] Див .: Рікер П. Герменевтика. Етика. Політика. С. 114.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук