Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow Естетика
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Плюралізм і відмова від канонів

Існують два крайніх типи художніх течій чи стилів: моністичні, що спираються на єдину для всіх представників течії систему уявлень про завдання мистецтва і методах їх досягнення, і плюралістичні, що не припускають єдності поглядів художників, складових деякий напрям, збіги їх уявлень про принципи своєї творчості, його зразках і т.д.

Характерними прикладами моністичного стилю в мистецтві були середньовічне мистецтво, мистецтво Відродження, класицизм і ін. Моністичними є і розглянутий раніше стиль мистецтва закритого суспільства - соціалістичний реалізм. Але вже в класичному реалізмі намічаються елементи множинності підходів і відсутність одностайно прийнятих зразків творчості, на які мали б орієнтуватися художники. Ще більш плюралістичний модернізм, в якому різні напрямки ведуть постійну і досить жорстку полеміку один з одним про основні напрямки творчості. Модерністські пошуки новизни привели, однак, не до відкриття того, радикального нового типу художньої творчості, до якого приєдналися б все, а до відмови від будь-яких пріоритетів.

"Принцип ноніерархіі"

Втрату центру, загальноприйнятих зразків, заперечення можливості існування будь-якої природної чи соціальної ієрархії Д. Фоккема називає "принципом ноніерархіі". Цей принцип означає відмову від навмисного відбору (селекції) художніх засобів у процесі створення твору. Для аудиторії ж, готової дешифрувати твір "постмодерністським способом", цей принцип передбачає відмову від будь-яких спроб вибудувати у своєму поданні зв'язну інтерпретацію твору. У числі типових для постмодерністських міркувань слів-образів Фоккема називає "дзеркало" (показує тільки того, хто дивиться в нього), "лабіринт" (з якого навряд чи вдасться знайти вихід і залишається тільки звикнути жити в ньому), "карта» (не має ніякого центру і не вказує ніякого напряму), "енциклопедія" (яку можна відкрити на будь-якій сторінці), "реклама", "телебачення", "фотографія", "газета" [1].[1]

Можна сказати, що постмодернізм являє собою плюралізм, зведений в ступінь і зробився чи не самоціллю.

Плюралізм передбачає співіснування різних художніх методів. Він не виключає і реалізму, хоча під реалізмом розуміється не стільки критичний реалізм XIX ст., Скільки суто зовнішня реалістична манера художньої творчості. Вона отримала широке поширення в різних жанрах масового мистецтва і вважалася модернізмом, наполягав на елітарності "справжнього мистецтва", нехудожньої. Постмодернізм змінив співвідношення між елітарним і масовим мистецтвом. Тепер нерідко те, що раніше вважалося задвірками мистецтва, голосно і сміливо заявляє про себе, а за своєю масовістю і по впливу на широку аудиторію часто перевершує вплив глибокого, проблемного мистецтва, зрозумілого лише небагатьом. Реалізм в сучасній його трактуванні - це площинне життєподібність, використання в мистецтві форм самого життя без будь-яких спроб виявити глибинні її тенденції. Такого роду реалізм широко поширений в масовій літературі, в кіно, у всіх інших видах мистецтва, що орієнтуються насамперед на розважальність. Наукова фантастика, детективи, шпигунські саги, пріключенческо- авантюрні історії, сентиментальні і дрібно побутові сюжети - все це - з точки зору постмодернізму - цілком правомірні твори мистецтва. Разом з тим постмодернізм постійно робить такого роду творчість предметом пародіювання, а його аудиторію - об'єктом глузування. Постмодерніста дратує лінійність оповіді, психологічна детермінованість поведінки персонажів, ретельне простежування причинно- слідчих зв'язків тощо

На початку минулого століття деякі модерністи погрожували скинути з "корабля сучасності" Пушкіна, Достоєвського, Толстого. Природно, що у постмодерністів таких намірів немає. Навпаки, вони хотіли б засвоїти "класику". Але не шляхом наслідування їй, а шляхом іронічного її цитування і її переінакшування. Якщо немає єдиної точки зору, з якої має оцінюватися все, включаючи і минуле, то зникають і підстави для заперечення досягнень минулого.

  • [1] Див .: Fokkema D. Literary History, Modernism and Postmodernism. Amsterdam, 1984. P. 17-20.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук