Навігація
Головна
 
Головна arrow Філософія arrow Історія, філософія і методологія науки і техніки

Мова науки: методологічні проблеми його вивчення

Методологічний аналіз мови спирається на фундаментальне положення про єдність мислення і мови. Будучи функцією мозку і будучи узагальненням, абстрактним і опосередкованим відображенням дійсності, мислення не може існувати без мови, воно потребує мовою як в засобі спілкування.

Прийнято розрізняти дві найважливіші функції, які мова виконує в суспільстві, в практичній діяльності і в пізнанні:

  • а) комунікативну, необхідну для обміну інформацією;
  • б) мислеоформляюіую, необхідну для формування знань, об'єктивної фіксації актів і результатів мислення. У цій функції мова виступає як засіб організації знань і зберігання інформації.

Мова і мислення вивчається рядом наукових дисциплін:

  • лінгвістика, що включає морфологію, синтаксис, лексикологию, фонетику, стилістику, спеціально і найбільш всебічно зайнята мовою;
  • психологія фокусується на самому процесі мовного спілкування індивідів як формі психічної діяльності;
  • гносеологія розглядає мову в тісній єдності з мисленням - як форму його матеріального втілення, засіб фіксації знань взагалі;
  • логіка акцентує увагу на мову як засіб изоморфного вираження різноманітних логічних відносин;
  • культурологія надає проблематики мови культури міждисциплінарний характер, спираючись на дані семіотики та герменевтики.

Однак у методології науки розгляд мови має специфічний характер і спрямоване на виявлення мови як засоби вираження, фіксації, переробки, передачі та зберігання наукових знань, наукової інформації.

Важливість такого підходу визначається наступними обставинами.

  • 1. Громадським характером науки: вона може існувати і розвиватися лише завдяки спільній, колективної діяльності людей, яка вимагає трансляції знань, обміну науковими ідеями та думками, вираженими певною мовою.
  • 2. Слова й інші знаки - це матеріальні предмети. У тих випадках, коли вдається однозначно зіставити з ними певні поняття (наприклад, числа в математиці), це значно полегшує теоретичну діяльність вченого, бо практичні операції з матеріальними об'єктами в ряді випадків легше, швидше і ефективніше, ніж уявні операції (згадаймо звичайні рахунки). Крім того, подібні операції можна доручити машинам, полегшивши деякі види розумової праці.
  • 3. Втілюючись в слова та інші знакові системи, наші думки стають більш чіткими, визначеними і точними. Зрозуміло, словесне, мовне вираження ідей не гарантує саме по собі ні їх точності, ні тим більше істинності. Кожному відомі випадки, коли слова стають втіленням помилкових ідей, ілюзій, засобом обману і фальсифікацій. Інакше кажучи, в мові таяться і небезпеки, що вимагає уважного і глибокого його вивчення і розуміння.

Думка експерта

Сергій Вікторович Мейен (1935-1987), російський геолог, палеоботанік, філософ, писав: "... Я не впевнений, що наука мислить тільки поняттями, оскільки чи інтуїтивні невисловлені подання (може бути, найцінніші в науці) можна віднести до числа понять. Однак, поки "потік свідомості" не входить до числа основних методів спілкування вчених, ми змушені рано чи пізно звертатися до понять. Звертаючись в поняття, "тотальні та унікальні" об'єкти втрачають і тотальність і унікальність. Увійшовши в поняття, вони утворюють всі разом таксон і вироджуються в архетип. Проекція об'єкта на архетип і є редукція (зазвичай звана ідеалізацією). Ми редукуємо об'єкти до їх архетипів. Працювати з самим об'єктом без його ідеалізації рівносильно роботі з архетипом нескінченної складності. Тому редукція неминуча ... Вдала редукція означає виділення такого архетипу ("природного"), який дозволяє по введеним в архетип Мерон [1] дедуктивно вивести інші Мерон і в ідеалі сягнути тотального і унікального об'єкту "[2].[2]

Розуміння всякого мови як знакової системи зміцнилося в рамках семіотики (від грец. - Знак), що досліджує мову в трьох основних напрямках:

  • 1) семантики, що вивчає відношення знаків до того змісту, яке вони висловлюють або позначають;
  • 2) синтактіки, що займається вивченням відносин знаків між собою;
  • 3) прагматики, що досліджує відносини між знаками і людьми, які їх вживають.

  • [1] Мером - частина самого об'єкта. Поглиблене розуміння мерону апелює до нього як до елементу зовнішніх зв'язків об'єкта, що дозволяє в характеристику об'єкта вводити його контекстне оточення.
  • [2] Мейен С. В. Нотатки про редукционизме // Методологія біології: нові ідеї (синергетика, семіотика, коеволюція) / відп. ред. О. Є. Баксанский. М .: Едіторіал УРСС, 2001. С. 7-8.
 
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук