ВНУТРІШНЯ І ЗОВНІШНЯ ПОЛІТИКА РОСІЇ В 1881-1894 рр.

Вступ на престол Олександра III і ідеологія його царювання

Великий князь Олександр Олександрович був другим сином імператора Олександра II, а тому не був прямим спадкоємцем престолу. Він отримав звичайне, переважно військову освіту, притаманне дітей царствующей прізвища. Учнем Олександр був сумлінним і посидющим, проте наука давалася йому важко. Погані оцінки він отримував з іноземних мов, з яких освоїв тільки французький, і суто теоретичним предметів природничого циклу. Успіхи великого князя були пов'язані з вивченням літератури та історії, він любив історичні романи, активно цікавився видатними діячами вітчизняної історії. Охоче Олександр займався гімнастикою і військовою справою, був фізично розвинений, сильний від природи.

Великий вплив на формування його світогляду справив К.П. Побєдоносцев, який викладав великому князю законознавство. Саме в його викладі самодержавство предстаалялось владою патріархально-опікунську, а монарх - строгим, але турботливим батьком народу. Побєдоносцев вселив вихованцю глибоку повагу до національних традицій і нелюбов до іноземним порядкам. У зв'язку з цим Олександр вельми критично ставився до реформ 1860-70-х рр. взагалі і бажанням свого батька схвалити "конституційний" проект Лоріс-Меликова зокрема.

У 1865 р, коли несподівано помер старший син Олександра II Микола, Олександр Олександрович став спадкоємцем престолу. Зовні він цілком відповідав образу самодержця, хоча і відрізнявся від інших Романових: високий, але щільний, навіть повний, мужіковатий, з густою бородою. У зверненні з оточуючими Олександр III був небагатослівний, уповільнений, досить відвертий, що багатьом видавалося ознакою докладності, а рішення монарха виглядали виношеними, продуманими. Одружившись з датської принцесі Дагмар (у православ'ї - Марія Федорівна), він виявився прекрасним сім'янином і турботливим батьком. У побуті був скромний, воліючи одягатися у військовий (найохочіше козачий) мундир і їсти просту їжу. Методи управління державою Олександра III не відрізнялися оригінальністю. Він щиро вірив у своє призначення і намагався чесно виконати нелегкий монарший борг, нагадуючи цим свого діда, Миколи I.

У царювання Олександра III (1881-1894) створюються різні варіанти ідеологічних конструкцій, так чи інакше базувалися на ідеях теорії "загального блага", тріади Уварова і концепціях слов'янофілів. Їх автори - М.Н. Катков, К.П. Побєдоносцев, М.М. Страхов, Л.А. Тихомиров - вважали своєю метою зміцнення в нових історичних умовах традиційної політичної системи за рахунок відбиття атак опозиційних сил і зміцнення соціальної бази монархічного режиму.

Ідеологи самодержавства вважали, що в XIX ст. справедливо засудив абсолютистський свавілля, але не монархічний устрій в принципі. Більше того, на їхню думку, демократія ніде в світі не вирішила нагальних суспільних завдань і не викликала довіри до себе у народів. Вони вважали, що основна мета держави полягає в умілому поєднанні приватного й загального творчості, і тут монархія має переваги перед демократією. По-перше, в її основу покладено ідеальний, об'єднуючий підданих символ (єдиний богообраний глава держави), по-друге, в монархії моральне начало превалює над матеріальним, т. Е. Забезпечується дійсно якісний розвиток держави і суспільства.

По-третє, оскільки єдиної народної волі ніколи і ніде в світі не існувало і не може існувати, то демократія схильна тих недоліків (хиткість позицій парламентських фракцій, примхливість, слабкість або, навпаки, деспотичність лідерів партій), які в монархії легко переборні. І нарешті, так як єдність волі у окремої особистості цілком природно, а у маси народу є річчю рідкісної, виключної, то саме монархія здатна розвинути і охоронити самодіяльність народних мас. Можна помітити (та ідеологи монархії цього і не приховували), що мова йде про ідеальний пристрої монархічної держави. Але чи вдасться вибудувати його відповідно до зазначених принципів в реальному житті?

Для цього, на думку зазначених ідеологів, є єдиний шлях, який базується на двох наріжних принципах: різкому ослабленні ролі бюрократії як посередника між монархом і народом, що давало б можливість більш швидкого і точного доведення думок і потреб народу до престолу, а також строгому, неухильному дотриманні встановлених владою законів усіма, починаючи з членів царського дому. Ідеї, висловлені захисниками монархії, варті уваги, проте вони спрямовані не стільки на захист існуючого російського самодержавства, скільки на його серйозне реформування.

Звернені в далеке минуле (князь і "земля", цар і Земський собор), вони насправді спиралися на популярні політичні ідеї свого часу (боротьба товариства з всевладдям бюрократії, рівність усіх перед законом і т.п.) і намагалися використати їх для підтримки власних теоретичних побудов. Може бути, тому ідеї Каткова, Побєдоносцева, а особливо Страхова і Тихомирова, не прижилися в повній мірі в царювання ні Олександра III, ні Миколи II. Режим намагався взяти з них тільки те, що не загрожувало існуючим порядком речей. Однак зібраний у такий спосіб ідеологічний "букет" говорив скоріше не про нові можливості монархії, а про її згасанні.

Відразу ж по вступі на престол Олександру III довелося вирішувати важливе питання про проект Лоріс-Мелікова, вже схваленому загиблим монархом. Повторимо, цей проект не був конституцією в повному розумінні слова, однак він міг стати реальним кроком до неї. На засіданні Ради міністрів 8 березня 1881 за проект висловилися такі сановники, як ДА. Мілютін, Д.Н. Набоков, А.А. Абаза, великі князі Костянтин Миколайович і Володимир Олександрович.

З полум'яною промовою проти задумів Лоріс-Меликова виступив Побєдоносцев. Він протестував не тільки проти даного проекту, але піддав критиці більшість реформ Олександра II. У результаті вирішення питання було відкладено, а 29 квітня 1881 році був опублікований маніфест про сходження на престол імператора Олександра III, написаний тим же Побєдоносцевим. У ньому говорилося про непорушність самодержавства, яке слід "стверджувати і охороняти для блага народного від будь-яких зазіхань". Після цього міністрам-реформаторам Лоріс-Меликова, Абазі, Мілютіну на чолі з вел. кн. Костянтином Миколайовичем нічого не залишалося, як вийти у відставку. Ключовий пост міністра внутрішніх справ зайняв Н.П. Ігнатьєв. Саме йому належало почати проводити в життя не цілком поки ясну політику нового царювання.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >