Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Полікультурна освіта в багатонаціональному соціумі
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Практичний досвід

У результаті освоєння матеріалів даної глави студент повинен:

знати

• особливості педагогічного процесу в умовах мультикультуралізму;

• практичну діяльність з полікультурній освіті в Росії;

• практику мультикультурного і крос-культурного освіти за кордоном;

• зміст навчальних програм мультикультурного типу в загальноосвітніх школах Росії і за кордоном;

• зміст полікультурних навчальних програм педагогічної освіти в Росії і за кордоном;

вміти

• оцінювати реалії полікультурної освіти в Росії і за кордоном;

• критично осмислювати досвід мультикультурного і крос-культурного освіти за кордоном;

• використовувати можливості багатонаціональної освітнього середовища для забезпечення якості навчально-виховного процесу;

• протистояти негативним проявам етноцентрістская освіти;

• застосовувати на практиці отримані знання про полікультурному освіту;

• розробляти педагогічні технології в багатонаціональному класі;

• побудувати ідеальну модель мультикультурного вчителя;

• виявляти специфіку діяльності мультикультурного вчителя;

володіти

• готовністю до позитивному сприйняттю соціальних і культурних відмінностей;

• мотивацією до професійної діяльності в багатонаціональному класі;

• навичками взаємодії з представниками різних культур;

• здатністю вирішувати завдання навчання і виховання в багатонаціональному соціумі;

• здатністю сприяти духовно-моральному розвитку учнів в умовах багатонаціональної середовища;

• методами використання можливостей освітнього середовища для формування особистості, відкритої міжкультурному діалогу;

• здатністю ініціювати співробітництво, активність, самостійність, творчість учнів в багатонаціональному класі;

• здатністю розробляти і реалізовувати, культурно-просвітницькі програми;

• здатністю розробляти і реалізовувати навчальні програми полікультурного типу;

• методами полікультурної освіти;

• способами встановлення контактів з суб'єктами мультикультурної освітнього середовища;

• здатністю сприяти етнокультурної ідентифікації учнів;

• технологіями педагогічної підтримки та адаптації іммігрантів;

• способами інноваційної педагогічної діяльності в умовах багатонаціонального соціуму.

Предшкола і полікультурна освіта

Загальний погляд. Полікультурна освіта в багатонаціональних дошкільних установах - порівняно недавнє напрямок педагогічної діяльності. Актуальність відповідної науково-практичної роботи зростає в силу того, що ці установи вирішують нові педагогічні завдання: не обмежуватися загальним розвитком, а здійснювати дошкільну підготовку дітей. У дошкільному віці поряд з усвідомленням етнічної самобутності повинні закладатися терпимість і дружелюбність по відношенню до людей інших національностей. При полікультур- ном освіті дошкільнят важливо враховувати особливості їхнього віку. У цьому віці починається етнокультурна ідентифікація дитини, коли він досить чутливий до питань національної належності та оцінками представників інших етносів. У дітях від природи не закладені настрою толерантності або інтолерантності. Подібні настрої заохочуються або, навпаки, присікаються в самому зародку батьками та педагогами.

Дошкільна освіта в світлі полікультурної педагогіки означає, по-перше, забезпечення для всіх етнокультурних груп академічного успіху при подальшому навчанні і, по-друге, впровадження з ранніх років життя людини мультикультурного свідомості. Результати полікультурної освіти в рамках загальноосвітньої та вищої школи значною мірою залежать від того, як успішно вирішувалися відповідні завдання при педагогічній роботі з дітьми дошкільного віку.

Як показує вітчизняний і світовий досвід, багато педагоги дошкільних закладів спрощено сприймають призначення полікультурної освіти. Найчастіше його зводять до розвитку у дитини лише позитивного ставлення до народів і культур зарубіжжя. Приміром, адресовані дошкільним установам "Мультикультурний навчальний курс" (США), експеримент "інтеррасового виховання" у м Шадринске (Росія), інші подібні програми знайомлять з етнокультурним різноманіттям не власною країни, а "всієї планети".

Концентрація представників окремих етнічних груп у ряді випадків супроводжується створенням для них дошкільних установ, що працюють за програмами етноцентричної спрямованості. Така практика (наприклад, в США) фактично далека від завдань полікультурної освіти.

В останні роки в окремих країнах здійснюється компенсуюче навчання дошкільнят - представників національних меншин. Так, у США особливу увагу при компенсуючому навчанні приділяється представникам "кольорового" населення. Тут проектом "Старт" було охоплено близько 1500000 дошкільнят. Протягом двох місяців діти підготовлялися до початкової школи. Інша програма - "Сезам" - також призначалася дошкільнятам: для них організували 130 часових навчальних телепередач, які повідомляють елементарні відомості з арифметики і граматики англійської мови [1].[1]

Вітчизняна та світова педагогіка розпорядженні науково-методичними зразками і досвідом полікультурної освіти дітей дошкільного віку.

Росія і ближнє зарубіжжя. Російські вчені і практики роблять зусилля для створення науково-методичної бази полікультурної освіти в дошкільних закладах (О. Гончарова, Е. А. Найдьонова та ін.). Можна згадати програму Найдьоновій "Полікультурне виховання дошкільнят: методологія та практика" (2013) і підготовлене під її керівництвом допомогу по ознайомленню дошкільнят і молодших школярів з народами і культурами "Я, ти, він, вона - разом ціла країна".

Перспективний експеримент по вихованню у п'ятирічних дітей позитивної орієнтації до багатонаціонального оточенню здійснений в декількох дошкільних установах Москви, Чебоксар (Чувашія) і Йошкар-Оли (Марійська республіка). Були сформульовані різні рівні позитивної орієнтації малюків на людей найближчого національного оточення.

Дошкільнята, зараховані до високого рівня, проявляли доброзичливе ставлення до представників власного та інших народів, почуття радості при впізнавання елементів різних національних культур, при зустрічах з однолітками інших національностей. У дітей, віднесених до середнього рівня, переважало байдужість до елементів інших культур та їх носіям; інтерес до людей інших національностей виникав лише в спеціально створених ситуаціях. Діти низького рівня демонстрували негативну реакцію на дорослих з інонаціонального оточення; знання про людей інших національностей або відсутні, або були невірними і спотвореними. З'ясувалося, що більшість з 150 учасників експерименту (84%) виявилися вільні від націоналістичних забобонів. Протилежна реакція виникла у дітей під впливом родини.

Виходячи з таких спостережень, організатори експерименту одним з головних напрямків своєї діяльності обрали роботу з батьками: групові та індивідуальні консультації, залучення в проведення екскурсій, народних свят, днів народження дітей тощо. Крім того, в іграх дошкільнят систематично використовували ляльок у національних костюмах. Влаштовувалися "зустрічі ляльок-однолітків", які уособлювали представників найближчого національного оточення.

Практичний інтерес представляє досвід дитячого садка № 20 м Тирасполя. Модель виховання в цій установі базується на ідеї прилучення дошкільників до фольклору основних етнокультурних груп місцевого населення - молдаван, росіян і українців. У дитячому садку обладнаний невеликий етнографічний музей, де представлені експонати різноманітною культури Придністров'я: пічної кут російської хати, червоний кут молдавського сільського будинку, муляж української хати. У музеї зібрані старовинні начиння і предмети побуту: самовар, кочерга, рогач, гасова лампа, праска на вугіллі, лампадка і ікона, ручна прядка, дерев'яна колиска з лялькою, домоткані доріжки, розшиті рушники і наволочки і т.д. Знайомлячись з цими експонатами, дошкільнята набувають наочну інформацію про культурному та історичному минулому своїх предків.

Дітей спочатку долучали до російського народному творчості як зрозумілому і доступному всім дошкільнятам. Потім знайомили з молдавським та українським фольклором. Одночасно відшукувалися подібність і спільність у фольклорі трьох народів. Заняття проходили за наступними напрямами та темами: російські, молдавські, українські народні пісні; російські, молдавські, українські колискові пісні; російські, молдавські, українські частівки; російські, молдавські, українські музичні інструменти; російські, молдавські, українські танці; російські, молдавські, українські гри.

Крім того, були випробувані дидактичні ігри етнокультурного та полікультурного змісту: "Граємо в весілля (російську, молдавську, українську", "Народи як одна сім'я, хоча мова їх різний"; "Подорож на карті" (Молдова, Україна, Росія і Придністров'я) . У клубі "Беседушка" діти слухали і розповідали про народні звичаї та обряди росіян, молдаван і українців. Клуб "Рідна сторонушка" організовував тематичні прогулянки та екскурсії дошкільнят.

Були проведені дитячі свята, ранки, ігри, бесіди за мотивами народних традицій та обрядів, такі як: святки; в светелке; Вечорка; різдвяна вечірка; на кого весна пошле; свято Івана Купали і т.д.

Педагогам вдалося прищепити дітям певні знання та навички полікультурності. Для виявлення результативності виховання таких знань і навичок використовувалися такі критерії: правильність і повнота суджень про національну приналежність, традиціях, фольклорі різних народів; ступінь інтересу до народних традицій і творчості; прояв емпатії по відношенню до навколишнього середовища і одноліткам. Були виділені три щаблі полікультурного розвитку дошкільників: висока, середня, низька. Висока ступінь означала виховання доброзичливих уявлень про народну творчість різних культур, відкритий інтерес і симпатії до однолітків - представникам різних культур. Середня - наявність фрагментарних знань і оцінок народної творчості різних народів Придністров'я; нестійкий інтерес до фольклору. Низька - невміння розрізняти етнічну приналежність народної творчості, відсутність інтересу до фольклору.

  • [1] Джуринський А. Н. Розвиток освіти в сучасному світі. М., 1999.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук