Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow Полікультурна освіта в багатонаціональному соціумі

Полірасові школи

В останні роки помітне поширення за кордоном отримали полірасові школи.

У США полірасові (інтегровані) школи, де спільно навчаються представники білої та інших рас, - явище порівняно нове і рідкісне. Сам факт їх створення свідчить про визнання необхідності налагодження інтеррасового, міжкультурного діалогу в навчальних закладах США. Педагогічні результати полірасових шкіл залишаються мало задовільними. Вони не користуються популярністю. У значній частині таких шкіл скорочені програми природничо-наукового освіти, вивчення іноземних мов. В цілому якість навчання в подібних навчальних закладах досить низька [1].[1]

У Західній Європі полірасові школи виникли внаслідок масового припливу іммігрантів з Азії та Африки. У деяких таких закладах зроблені зусилля по крос-культурному утворенню. Так, в декількох мультирасового школах Бірмінгема (Великобританія) передбачені міжконфесійні уроки релігії, свята і фестивалі етнокультур. У навчальних програмах цих шкіл заохочують сприйняття культурних відмінностей шляхом вивчення культури більшості і одночасно долучають школярів з малих культурних груп до їх мови, релігії, способу життя, історії. На уроках літератури вивчаються твори англомовних письменників - представників різних рас і культур (наприклад, карибських поетів і британських романістів). На уроках домоводства знайомлять з традиційною кухнею меншин. На уроках релігії - зі світовими конфесіями. В одній з таких початкових шкіл згідно крос-культурному проекту вивчалися спільні та відмінні риси способу життя, харчування, одягу британців і расових меншин.

В Австралії полірасові школи, де навчаються представники англо-австралійської громади, інших етнічних груп Європи та Азії, а також аборигени, виникли в останній чверті XX століття. Діяльність шкіл спрямована на виховання психічно здорового, комунікабельного, дружелюбного, толерантну людину. У подібних навчальних закладах ведеться робота зі створення сприятливого клімату діалогу культур. Основними показниками педагогічного пошуку з'явилися зміни шкільних програм. Уроки культури і побуту аборигенів оголошені частиною обов'язкової програми навчального плану. У цьому випадку поряд з англо-австралійської навчальною програмою пропонуються уроки етнічних культур по різних культурологічним програмам (культура аборигенів, азіатські культури, програми мультикультурного типу), проводять свята та фестивалі танців і побуту національних меншин. Подібне навчання має, на думку Національного комітету за освітою аборигенів, виховувати розуміння, терпимість і повагу різних культур.

У ПАР полірасові школи створені в результаті законів про десегрегації до середини 1990-х рр. Таких шкіл небагато. До кінця минулого століття в загальноосвітніх школах, призначених раніше тільки для білих, навчалося не більше 80 тис. Африканців. Полірасовие навчальні заклади призначені для школярів починаючи з п'ятого року навчання. Протягом перших чотирьох років школярі повсюдно діляться при навчанні на чотири расові групи. Заняття йдуть рідною мовою. Так, темношкірі учні навчаються на одному з місцевих мов. Далі навчальні програми для різних расових груп сходяться. Спільною мовою навчання стає англійська. Частина учнів надходить у полірасові школи.

Виникнення полірасових шкіл не могло привести автоматично до результативного мультикультурної освіти. На шляху до цього стоять стійкі расові забобони і стереотипи. Про це свідчить опитування учнів полірасових класів в ПАР. Темношкірі учні дали такі відповіді: нам дають відчути, що ми чужаки; прикидаються, що ми подобаємося, але не можуть з нами примиритися; не змішуються з нами; дивляться звисока на нашу культуру і традиції; дають нам образливі прізвиська, потішається нас; думають, що ми дурні через колір шкіри; сміються над нашою мовою; вчителя ігнорують образи на нашу адресу. Дещо іншу картину дало опитування білих учнів. Їх погляд на африканських однокласників виявився більш толерантним. Разом з тим частина респондентів висловила негативні судження про африканських однолітків: зарозумілі, зухвало нарочито в присутності білих говорять своєю незрозумілою мовою, крикливі, балакучі, нецивілізованістю, грубі, агресивні, не люблять, зневажають білих і т.д. [2]

Південноафриканські прихильники полірасових класів вважають, що в основі стереотипів і роз'єднаності білих і африканців при вихованні та навчанні лежать погано осмислені розбіжності у світогляді рас, етносів і цивілізацій. Полірасовие класи повинні полегшити діалог, порозуміння африканців і білих. "Асоціація відкритих шкіл ПАР" здійснила в декількох полірасових навчальних закладах проект мультикультурної освіти. Проект передбачав спільні ігри і ротацію учасників ігор, обмін історіями і розповідями, позитивними думками один про одного, виконання навчальних завдань в інтеррасових групах, дискусії в класі та ін.

  • [1] Джуринський А. II. Модернізація освіти і виховання в США. М., 2 000.
  • [2] Джуринський А. Н. Концепції та реалії мультикультурного виховання.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук