Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Теорія соціальної роботи
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Особливості дискурсивних практик теорії соціальної роботи в соціальному знанні

Бідність

Бідність являє собою багатопланове явище, її не пов'язують тільки з матеріальним споживанням або нестачею ресурсів. Бідність як соціальне явище включає в себе інші аспекти, в тому числі і психологічні страждання, почуття уразливості перед зовнішніми подіями, безпорадність перед інститутами держави і суспільства. У теорії соціальної роботи феномен бідності індивіда і груп прийнято осмислювати в сукупності всіх його проявів, що ускладнюють соціальне функціонування суб'єктів. Бідність може бути абсолютної (повна відсутність життєвих ресурсів) і відносною, або вторинної, і тоді вона визначається шляхом порівняння життєвого рівня індивіда або групи з рівнем життя в даному суспільстві.

У практиці соціального захисту населення існують наступні основні форми боротьби з бідністю:

  • 1) підтримання основних доходів на рівні, необхідному для діючих в суспільстві стандартів споживання;
  • 2) адресна соціальна допомога нужденним у вигляді допомоги і пільг;
  • 3) введення цільових програм зайнятості;
  • 4) соціальне страхування та підтримка дітей.

У радикальних теоріях соціальної роботи бідність аналізується як феномен, що змінює соціальний порядок і структуру суспільства. Марксистська парадигма теорії соціальної роботи розглядає бідність як ключової проблеми своєї теорії і практики. Базові концепти даної теорії будуються виходячи з стратегій зміни соціальних відносин між нужденними і громадськими та державними інститутами.

У концепціях теорії активізації бідність виступає як один з головних чинників важкій життєвій ситуації клієнта. Оскільки головними "постачальниками" бідності є міжнародна економічна система і глобалізація, остільки і рішення проблем бачиться в індивідуальних і колективних діях, таких як:

  • - Розвиток позитивного образу "Я";
  • - Розвиток здатності критичного погляду на соціальну і політичну реальність, конструювання знань;
  • - Розвиток ресурсів для досягнення особистих і колективних цілей.

Влада

У теорії соціальної роботи основні підходи до категорії влади визначено специфікою діяльності, її місця і ролі в досягненні колективних та індивідуальних форм добробуту клієнтів, можливостей їх соціального функціонування в суспільстві (рис. 4.3).

Ключові теми, що розробляються в різних теоретичних парадигмах, пов'язані з наступними основними концептами:

  • влада як форма інституційних дій. У теорії соціальної роботи вона розглядається в різних наукових традиціях соціальної роботи;
  • владу як інституціональна форма дискримінації одних груп іншими. Тут особливо розглядаються такі крайні форми прояву влади, як ейджизм, етнізм, расизм, сексизм, інвалідізм;
  • влада як засіб зміни життєдіяльності клієнта;
  • влада в контексті дій соціального працівника.

Підходи до феноменології влади в теорії соціальної роботи

Рис. 4.3. Підходи до феноменології влади в теорії соціальної роботи

Англосаксонська теорія соціальної роботи

Проблеми влади розглянуті в різних контекстах, але можна виділити два полюси думок, між якими існує досить великий спектр підходів і визначень (рис. 4.4).

  • 1. Радикальний підхід, відповідно до якого існує в суспільстві соціальну нерівність залежить від способів матеріального виробництва при капіталізмі. На думку представників радикальної теорії, влада стоїть на захисту інтересів не трудової більшості, продає свою працю, а окремих груп і політичних еліт, які присвоюють основну частину доходів. Звідси і основні особливості їх концепції теорії соціальної роботи:
  • 1) стратегії соціальної роботи пов'язані з економічними і політичними факторами як причинами дисфункцій клієнта в суспільстві;
  • 2) в центрі уваги перебувають політичні та організаційні методи роботи, а не індивідуальна робота з випадком, робота з вирішенню проблем клієнта;
  • 3) арена роботи зосереджена в суспільстві, а не в межах бюрократичної системи соціальних послуг;
  • 4) їх діяльність пов'язана з суспільними рухами і професійними спілками.

Представники радикальної теорії вважають, що влада в "державі загального благоденства" прагне погіршити залежне становище найбідніших верств населення за допомогою державних дотацій, допомог і виплат, щоб легше було контролювати поведінку незаможного більшості. Прихильники даної теорії не розділяють концепції економічного лібералізму, відповідно

Проблеми влади в англосаксонській теорії соціальної роботи

Рис. 4.4. Проблеми влади в англосаксонській теорії соціальної роботи

з якою нерівність і бідність є невід'ємні складові суспільства. Навпаки, вони вважають, що боротьба з несправедливістю у всіх її формах повинна бути основним завданням соціальної роботи.

2. Теорії соціального розвитку, що базуються на концепціях етатизму, трактує державу як вищий результат і мету суспільного розвитку. Представники даного підходу вважають, що державні інститути влади здатні до розвитку за допомогою соціального планування на основі інвестування ресурсів в проблемні області. Тому влада в змозі не тільки вести боротьбу з маргіналізацією, але за допомогою законодавчих заходів активізувати різні громадські організації. Такий підхід базується на положенні про те, що можливо досягти суспільного добробуту на основі соціальних програм.

Французькі концепти теорії соціальної роботи

Ці концепції розглядаються в парадигмі підходів соціального контролю. У даній парадигмі соціальна робота осмислюється не як мережу розрізнених дій професіоналів, а як сукупна дія суспільства проти маргіналізації. Тому соціальна робота підпорядкована існуючої влади і її основна функція в суспільстві - функція контролю. Спрямованість соціальної роботи на зміцнення "соціальності" визначає механізми її впливу, які відповідають поліцейським функціям в тому, що стосується підтримки порядку. Виконуючи замовлення влади по підтримці порядку в суспільстві, соціальна робота спрямована на маргінальні верстви населення. Але в сучасному постіндустріальному суспільстві маргіналізація пов'язана не тільки з "традиційними" в цьому сенсі верствами населення і групами субпролетаріата. Завдяки процесам глобалізації її спектр сьогодні розширюється. Сюди включаються вже не тільки представники етнічних, сексуальних меншин, жінки. Ринкове суспільство висуває все більш жорсткі вимоги до претендентів на роботу, висуваючи крім професійних характеристик запити соціального характеру, які залежать від уявлень корпорації про необхідний соціальній поведінці претендента. Такі підходи лише збільшують маргінальні верстви населення і відповідно розширюють спектр контролю, який здійснюють соціальні працівники. Іншою особливістю "поліцейської" функції соціальної роботи, що виконує замовлення влади, є контроль над виробниками. Якщо держава контролює керівників виробництва, і це найважливіша політична завдання влади, то контроль над тими, хто виробляє, виконує соціальна робота, причому вона здійснює нагляд від виробництва до місця проживання виробників, задіявши свої різні соціальні інститути, форми соціальної активності.

Німецькі підходи до проблем співвідношення влади та соціальної роботи

Незважаючи на те що тут є цілий спектр підходів, його крайні точки зору представлені двома парадигмами.

  • 1. Теорія соціального забезпечення як піклування. Допомога розглядається як атрибут влади, необхідний для збереження цілісності суспільства. Влада визнає наявність у суспільстві певних верств населення, які в силу об'єктивних причин не можуть дотримуватися прийняті норми. Через систему соціальної роботи згладжуються основні антагоністичні протиріччя, а індивідуальна адресна допомога дозволяє підтримувати порядок і стабільність. Влада ініціює необхідність соціальної роботи, оскільки сама вона об'єктивно не може вирішити проблеми бідності, а може лише контролювати її масштаби. З іншого боку, влада не в змозі контролювати індивідуальний процес виховання, який формує індивідів, які не відповідають прийнятим у суспільстві моральним нормам.
  • 2. Марксистська теорія соціальної роботи. Дана теорія виходить з того, що джерелом проблем виступає специфічний спосіб виробництва. Вивчення проблем здійснюється з позицій аналізу бідності, де бідність є неминучий прояв буржуазного суспільства. Влада захищає клас імущих, тому соціальна робота повинна бути спрямована на інтеграцію та захист незаможних - в цьому сенс політичної соціальної роботи.

Влада як інституціональна форма дискримінації одних груп іншими

У теорії соціальної роботи в цілях ослаблення механізмів дискримінації осмислені різні під-

Інституційні форми прояву влади

Рис. 4.5. Інституційні форми прояву влади

ходи до інституційних форм прояву влади (рис. 4.5).

Ейджизм - процес або вираження ідей, в яких стереотипи щодо людей і (або) їх дискримінації засновані на віці. Ейджизмом (англ. Ageism, від age - вік) зазвичай називаються дії, спрямовані проти людей похилого віку, але даний термін може застосовуватися і до інших вікових групах. У теоріях соціальної роботи осмислюються причини вербальної, фізичної агресії до людей старшого віку з боку окремих індивідів та інституцій, розглядаються механізми профілактики та методи допомоги нужденним.

Етнізм - негативні установки про перевагу однієї етнічної групи (домінуючою в суспільстві) над іншою (культурні меншини). На думку дослідників, етнічні меншини страждають не стільки від матеріальної недостатності, скільки від неможливості використовувати механізми влади. У теорії соціальної роботи даний підхід осмислюється в концепції стратегії повноважень. Дана концепція спрямована не тільки на рівноправне і ефективне обслуговування всіх клієнтів, але й на активізацію самодопомоги, зняття інституційних негативних оцінок клієнта на основі етнічних установок. Згідно стратегії повноважень людина проходить через три стадії розвитку:

  • 1) рівень сім'ї, де формується довіру і соціальна компетентність суб'єкта;
  • 2) рівень формування навичок соціальної компетентності на основі взаємодії з соціальними інститутами;
  • 3) рівень прийняття та виконання необхідних соціальних ролей.

У теорії соціальної роботи позначені стратегії повноважень, що сприяють подоланню бар'єрів на кожній з перерахованих стадій. У теоретичних підходах приділяється увага структурному нерівності в суспільстві, включаючи такі фактори, як динаміка економіки і політичної влади.

Сексизм - перевагу і дії, які відкрито чи завуальовано дискримінують жінок чи чоловіків на підставі їхньої статі. У феміністської теорії соціальної роботи розглядаються підходи до дискримінації жінок, відповідно до яких влада визначається як власність і має на увазі контроль і панування. Прихильники подібної точки зору вважають, що патріархальна концепція влади повинна бути змінена. Влада повинна створювати умови для діяльності інших, а не здійснювати функції панування. У зв'язку з цим проблеми клієнтів оцінюються в контексті політичної та соціальної структури, виявляються негативні фактори суспільної системи, що впливають на індивідуальний життєвий сценарій клієнта.

Інвалідізм оцінює обмежені можливості як істотний недолік людини і на перший план висуває завдання його виправлення, щоб цей чоловік міг відповідати статичним і консервативним уявленням про соціальну нормі. В основі інвалідізма лежить концепція соціальної корисності, здійснення влади здорових людей над людьми з обмеженими можливостями. Виходячи з цього громадський концепт інвалідізма включає в себе наступні положення:

  • • людство розділене на здорових людей і людей з обмеженими можливостями;
  • • здорові люди здібніші людей з обмеженими можливостями;
  • • здорові люди повинні контролювати ресурси і життя людей з обмеженими можливостями.

Теорія соціальної роботи осмислює основні причини інституціоналізації концептів інвалідізма в суспільстві. Головними причинами є механізми влади, які виражаються через механізми бар'єрів: бар'єри відносин, що склалися в суспільстві, структурні бар'єри, бар'єри навколишнього середовища (табл. 4.1).

Таблиця 4.1

Основні причини інституціоналізації інвалідізма в суспільстві

Бар'єри

Фактори

Відносин

Упередження:

  • - Когнітивні;
  • - Емоційні;
  • - Поведінкові

Довкілля

  • 1. Мова.
  • 2. Інституційна політика: організаційні правила і положення.
  • 3. Професійна практика: оцінка та професійна допомога.
  • 4. Недоступність фізичного оточення

Структурні

  • 1. Ієрархічні владні відносини і структури: безвладдя людей з обмеженими можливостями.
  • 2. Відмова від людських і соціальних прав, гарантій соціального забезпечення.
  • 3. Структурні нерівності: жебрацтво

Влада як засіб зміни життєдіяльності клієнта

У теорії активізації влада виступає як засіб передачі повноважень. Групи самодопомоги повинні домагатися влади, оскільки тим самим вони домагаються реалізації своїх соціальних і політичних прав. З іншого боку, влада може бути ресурсом, який передається і активізується для вирішення проблем клієнта, що особливо актуально при врегулюванні проблем в мікросоціальної середовищі. Таким чином, влада - найважливіше поняття в теорії активізації, де вона постає і як інструмент утиску, і як потенціал для вирішення проблеми. Це означає, що влада повинна використовуватися позитивно.

Влада в контексті дій соціального працівника

Владні відносини, що виникають у процесі комунікації між соціальним працівником і клієнтом, в теорії соціальної роботи розглядаються в контексті їх взаємодії. Влада соціального працівника проявляється в тому, що він наділений певними повноваженнями нагляду, контролю та допомоги. Клієнт також має владу, вона поширюється на надання достовірної інформації, способи взаємодії, виконання вимог і завдань, сформульованих спільно з професіоналом. Ось чому увагу до динаміки влади у взаєминах - найважливіший компонент професійної взаємодії.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук