Навігація
Головна
 
Головна arrow Соціологія arrow Теорія соціальної роботи
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ЕКЗИСТЕНЦІАЛЬНО-ГУМАНІСТИЧНА ПАРАДИГМА СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ

Основні поняття

Акультурація (англ. Acculturation від лат. Ad - до і cultura - освіта, розвиток)

Процес взаємопроникнення і взаємовпливу культур, коли в ході прямого контакту засвоюються технологія, зразки поведінки, цінності чужої культури, які, у свою чергу, змінюються і пристосовуються до нових вимог

Креативність

(англ. creative - творчий, творчий, від лат. creatio - створення, створення)

Творчі здібності індивіда: здатності породжувати незвичайні ідеї, відхилятися від традиційних схем мислення, швидко вирішувати проблемні ситуації

Символічний інтеракціонізм

Теоретичне напрямок в соціології, що вивчає соціальні взаємодії переважно в їх символічному змісті. Основна увага приділяє вивченню символічних аспектів взаємодії; трактує суспільство як процес вироблення та зміни значень в ході їх інтерпретації учасниками соціальної ситуації

Соціальне функціонування

Процес цілеспрямованих соціальних дій особистості, груп, спільноти на основі індивідуальних і (або) суспільних потреб, ролей і ресурсів з метою індивідуального і (або) соціального добробуту

Трансцендірованіе

(від лат. transcendo - переходити, перебиратися)

Акт, за допомогою якого людина виходить за межі свого замкнутого егоїстичного "Я"

Феноменологія (нім. Phanomenologie - вчення про феномени [від грец. Phainomenon - що є])

Суб'єктивно-ідеалістичний напрям, метою якого є безпосереднє сприйняття ідеальних сутностей (феноменів) за допомогою інтуїції і опис цих актів свідомості. Засновник - німецький філософ Едмунд Гуссерль

Психологічні та філософські підстави екзистенційно-гуманістичної теорії соціальної роботи

Екзистенційно-гуманістична парадигма теорії соціальної роботи базується на теоретичних концепціях психології. Чималу роль в її оформленні зіграли феноменологія і символічний інтеракціонізм. Таке різноманіття концепцій дало підставу дослідникам розглядати дану парадигму терапії як інтеракційний, де основний акцент робиться на міжособистісному взаємодії. Тому вважається, що роботи А. Маслоу, К. Роджерса, В. Франкла, Р. Мея, Дж. Міда, Е. Гуссерля заклали теорію і практику даного методу не тільки в класичній терапії, але і в технологіях практики соціальної роботи.

Гуманістичні підходи А. Маслоу, К. Роджерса

Гуманістичні теми в даній моделі представлені психологічними концепціями Абрахама Маслоу і Карла Роджерса.

Концепція А. Маслоу

Цей американський психолог розвивав підходи в психології, які досліджували "Я-концепцію" і проблеми самоактуалізації особистості. Поняття самоактуалізації - центральне в його концепції гуманістичної психології. Під самоактуализацией вчений розумів якнайповніше розкриття здібностей і реалізацію потенціалу людини. Вивчивши біографії видатних особистостей історії та сучасності, він виділив характеристики самоактуализирующихся людей:

  • 1) більш ефективне сприйняття реальності і більш комфортабельні відносини з нею;
  • 2) прийняття (себе, інших, природи);
  • 3) спонтанність, простота, природність;
  • 4) центрированность на завданні (на відміну від центрування на собі);
  • 5) деяка "відокремленого" і потреба в самоті;
  • 6) автономність, незалежність від культури й середовища;
  • 7) постійна свіжість в оцінці;
  • 8) містичність і досвід вищих станів;
  • 9) почуття причетності і єднання з іншими;
  • 10) більш глибокі міжособистісні відносини;
  • 11) демократична структура характеру;
  • 12) відмінність засобів і цілей, добра і зла;
  • 13) філософське, невороже почуття гумору;
  • 14) самоактуализирующееся творчість;
  • 15) опір акультурації, "трансцендірованіе будь-якої приватної культурі".

Самоактуалізацію Маслоу розглядав як процес, що складається з певних поведінкових актів, найбільш важливі з яких пов'язані з переживанням, вирішенням завдань на користь особистісного зростання, набуттям реальності, прийняттям відповідальності за свої дії і т.д.

Маслоу висунув концепцію про фундаментальних потребах людини, які діляться на нижележащий і вищерозміщений рівні. Ці потреби перебувають у певній ієрархії, а їхнє незадоволення веде до неврозів і психологічної непристосованості особистості. Теоретичні підходи А. Маслоу знайшли відображення у сфері освіти, психіатрії, соціальної роботи.

Концепція К. Роджерса

У підходах до теорії особистості Роджерс розгортав певну систему понять про самопредставленні індивіда в процесі життєвого розвитку, формуючи на цій основі концепцію про повноцінно функціонуючої людини. На думку Роджерса, людина перебуває в постійній тривозі через невідповідність, яке виражається в його прагненні бути самим собою і в той же час смертельного страху бути таким, в прагненні пізнати свій реальний життєвий досвід і в той же час боязні зробити це. Прагненню людини бути самим собою заважають певні тенденції, які ускладнюють життєве функціонування індивіда. До них Роджерс відносить підпорядкування людини тому образу, "ким він повинен бути", і страх "рухатися геть від" Я ", яким він насправді не є". Людина, що знаходиться під таким контролем, не може самоактуалізіроваться, розвиватися на основі самодостатності, життєвого досвіду, не може повністю функціонувати. Повноцінно функціонуючий людина при усвідомленні ним свого досвіду - індивідуального, чи не конформного, соціалізованого - демонструє конструктивну поведінку, яке відповідає реальності і збагачує не тільки його особистість, а й особистості оточуючих людей.

Велику увагу у своїй теорії Роджерс приділяв особистісному досвіду людини, який набувається в процесі життя, - феноменальному полю. У зв'язку з цим він висуває поняття конгруентності, під якою розуміє ступінь відповідності між повідомленням (те, що ви висловлюєте), досвідом (те, що відбувається у вашому "поле") і усвідомленням (те, що ви помічаєте). І навпаки, неконгруентність є ступінь невідповідності між повідомленням, досвідом, осознаванием (рис. 7.1).

Феноменальне нулі за К. Роджерсу

Рис. 7.1. Феноменальне нулі за К. Роджерсу

Як і Маслоу, Роджерс розглядав самоактуалізацію як найважливішого феномена людського життя. Прагнення до самоактуалізації він вважав найвищим психічним рівнем розвитку людини. Клієнто-центрована терапія Роджерса справила великий вплив на розвиток психології та практики соціальної роботи, а його концепт соціального функціонування став базовим в теорії і практиці соціальної роботи.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук