Структура і розвиток мотиваційної сфери

Очевидно, що різні потреби з'являються в репертуарі психічного життя людини не одночасно, більше того, репертуар потреб особистості глибоко індивідуальний. Наприклад, немовля не відчуває сексуальної потреби, а багато дорослих позбавлені естетичної потреби. Виникає проблема співвіднесення потреб: чи є одні потреби більш важливими, ніж інші? Чи можна сказати, що одні потреби "виростають" з інших? Існує два принципово відмінних підходи до відповіді на ці питання.

Концепція єдиного мотиву

Перший підхід може бути позначений як концепція єдиного мотиву. Подібного роду концепції бачать своє завдання в тому, щоб визначити загальний джерело, з якого розвивається вся мотиваційна сфера людини. Іншими словами, якась одна потреба розглядається як головна, "справжня", а всі інші представляються як се більш-менш віддалені похідні. Але який зміст цієї вихідної потреби? Хоча логічно було б припустити, що потреби, від яких залежить нормальне функціонування організму на фізіологічному рівні (харчова потреба, потреба в сні і т.д.), і є базовими (тобто первинними, визначальними формування інших потреб), не всі вчені, які дотримуються концепції єдиного мотиву, згодні з цим.

Так, Дж. Боулбі (1939) виділяє в якості первинної потреби, властивою навіть новонародженим дитинчатам вищих тварин і людини, потреба в прихильності - всі інші потреби людини Боулбі виводив з цієї первинної потреби. У класичному психоаналізі 3. Фрейда мається на увазі існування єдиного, хоча й діалектично суперечливого джерела конкретних мотиваційних проявів (мортидо і лібідо). Динаміка розвитку особистості полягає в зміні об'єктів, на які спрямована ця універсальна мотивація за допомогою продуктивного, але З. Фрейду, механізму сублімації або ряду невротичних механізмів (наприклад, витіснення, фіксації, регресії). Відповідно до моделі Фрейда, зрілість особистості визначається здатністю направити психічну енергію сексуальних і руйнівних потреб у соціально нормоване русло, наприклад на суспільно корисну працю, створення сім'ї, художня творчість і т.д. Таким чином, психоаналитически орієнтовані автори аналізували розвиток мотивації як у ситуативній перспективі, так і в перспективі цілісного життя особистості. У кожній конкретній ситуації актуальне поведінка визначається взаємодією суб'єктивної інтерпретації вимог наявної ситуації і потребностний станів, на утримання та інтенсивність яких значний вплив робить насамперед дитячий досвід суб'єкта.

Рівневий підхід до співвідношення потреб

Альтернативою концепціям єдиного мотиву служать моделі, які вважають, що всі потреби людини є по суті "рівноправними": вони нс виводяться одна з іншої і відповідно не можуть бути зведені один до одного. Інша справа, що в філогенезі, онтогенезі та актуалгенеза потреби виникають в певній послідовності (саме в цьому сенсі говорять про "рівнях" потреб), так що потреба більш високого рівня може стати актуальною лише тоді, коли потреба більш низ

кого рівня мінімально задоволена. Однак, один раз з'явившись, потреба більш високого рівня не втрачає свого мотивуючого потенціалу навіть при депривації більш низьких потреб. Більш того, вона може служити своєрідною компенсацією дефіциту нижележащих потреб. За влучним порівнянні В. Є. Суботіна, при такому погляді процес розгортання мотиваційної сфери особистості нагадує "шлюзування" судна при підйомі за течією річки: поки ступінь наповнення попереднього відсіку шлюзу нс досягне необхідного рівня, рух вгору неможливо. Такі моделі можна назвати рівневими.

Перша робота, що реалізує дану модель співвідношення потреб, була виконана Ф. Брентано на початку XX ст. (російською мовою його книга "Досвід теорії потреб" вийшла в 1921 р). Вчений розташував рівні потреб у порядку їх невідкладності для людини. На його думку, першою, тобто найбільш нагальним, виявилася потреба в їжі, другий - статева потреба, третьої - потреба визнання іншими, четвертої - релігійна потреба (потреба в турботі про своє благо після смерті). Потім йшли потреба в освіті, в науках та мистецтві і потреба творчості. Ще раз уточнимо, що всі перераховані потреби представлялися автору вродженими і досить автономними (не можна сказати, що, наприклад, релігійна потреба формується з харчової).

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >