Структура вольового акту

"Вольова дія - це свідома, цілеспрямована дія, за допомогою якого людина здійснює стоїть перед ним ціль, підпорядковуючи свої імпульси свідомому контролю і змінюючи навколишню дійсність у відповідності зі своїм задумом", - пише С. Л. Рубінштейн. Він розрізняє чотири послідовні стадії вольового акту.

  • 1. Виникнення спонукання та попередня постановка мети. Суб'єктивно ця стадія переживається як прагнення зробити щось.
  • 2. Стадія обговорення та боротьби мотивів.
  • 3. Рішення. Процес ухвалення рішення може протікати по-різному. У першому випадку (коли немає "боротьби мотивів") воно протікає як би безсимптомно: постановка мети умовно збігається з прийняттям рішення. Як пише С. Л. Рубінштейн: "Варто лише уявити собі мету, щоб відчувати і знати: так, я цього хочу! Варто тільки це відчути, щоб вже перейти до дії". У другому випадку, якщо мотиви різні за значимістю, рішення настає як повне і остаточне вирішення того конфлікту, який викликав боротьбу мотивів. У третьому випадку (тут мотиви практично рівні за значимістю та інтенсивності) рішення настає як насильницьке зняття все ще бурхливої боротьби мотивів. Акт прийняття рішення характеризується своєрідним суб'єктивним переживанням. Людина відчуває, що подальший хід подій залежить від нього: "Усвідомлення наслідків майбутнього вчинку і залежності того, що відбудеться від власного рішення, породжує специфічне для свідомого вольового акту почуття відповідальності".
  • 4. Виконання.

Суб'єктивне переживання вольового акту

В якості основних атрибутів суб'єктивного переживання вольового акту Д. Н. Узнадзе виділяє три базових характеристики.

По-перше, в акті волі відбувається об'єктивація індивідуального "Я" і індивідуальної поведінки. У вольовому акті суб'єкт як би "випадає" з потоку буття і оцінює самого себе і мотиви своєї діяльності ззовні. Наприклад, ви повинні визнати свої погляди невірними, хоча вам, звичайно, дуже не хочеться цього робити. Щоб внутрішньо погодитися з визнанням своєї помилки, необхідно суб'єктивно протиставити себе самого і свою діяльність, на якийсь час відсторонитися від звичайного злитого співіснування суб'єкта і діяльності. У цьому сенсі можна говорити про вольовому акті як про абсолютно особливому стані свідомості.

По-друге, воля завжди перспективна за своєю суттю, вона спрямована в майбутнє. Здійснюючи вольовий вчинок, людина думає не про своє становище зараз, а про те, яким воно стане в подальшому, якщо він зробить або зробить щось.

По-третє, воля переживається як активність "Я". Наприклад, людина відчуває спрагу. Він встає, бере графин з водою, наливає і п'є. У такому типі поведінки відсутні всі перераховані Узнадзе атрибути вольового акту: немає ні суб'єктивного поділу суб'єкта і ситуації, ні скільки-небудь вираженої орієнтації в майбутнє, ні активності суб'єкта. Іншими словами, при звичайному (імпульсивному) поведінці його джерелом переживається скоріше сама потреба, ніж активне "Я". Вольове ж поведінка ніколи не буває реалізацією актуального імпульсу і, отже, необхідну для реалізації діяльності енергію запозичує з іншого джерела. Що це за джерело? На думку Д. Н. Узнадзе, таким джерелом є особистість людини.

Наприкінці розділу підсумовуємо основні відмінності між вольовим і довільним дією. Довільним називається знаково опосередкована дія, спрямоване на досягнення мотиву, узгоджується з метою цієї дії. Вольовим дією називається знаково опосередковане дію, спрямовану на реалізацію цінності, всупереч актуальному мотиву або при його недостатній інтенсивності. Вольова дія здійснюється за допомогою спеціальних прийомів (подвійне опосередкування), стійке оволодіння якими визначає вольові якості особистості. Вольова дія завжди носить усвідомлений характер і переживається як активність цілісної особистості.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >