Навігація
Головна
 
Головна arrow Психологія arrow Загальна психологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Декларативна пам'ять

Цей тип пам'яті пов'язаний з уявленнями. Декларативна пам'ять включає в себе три взаємопов'язані, але при

цьому досить незалежні підсистеми: епізодичну (Е. Тульвингом, E. Tulving, 1972), семантичну (М. Квілліан, М. Quillian, 1969) і автобіографічну пам'ять (Дж. Робінсон, J. Robinson, 1976).

Епізодична пам'ять

Підсистеми семантичної і автобіографічній пам'яті, на нашу думку, можна назвати постійної довготривалою пам'яттю (permastore, за термінологією Η. Р. Bahrick, 1984). Підсистему епізодичній пам'яті можна назвати тимчасової довготривалою пам'яттю. Плідною є гіпотеза про буферному характері епізодичній пам'яті: епізодична пам'ять - це підсистема, орієнтована нехай на тимчасове, але значно перевершує обмежену тимчасову ємність робочої пам'яті (30 с) зберігання інформації.

Даний вид пам'яті був виділений в окрему підструктуру довготривалої пам'яті Е. Тульвингом (1972). Епізодична пам'ять - це тип пам'яті, основною функцією якої є збереження подієвої інформації в полімодальної формі до тих пір, поки вона не буде затребувана семантичної або автобіографічній підсистемами довготривалої пам'яті, чи не буде втрачена. Саме епізодичній пам'яті ми зобов'язані переживанням минулого, сьогодення і майбутнього, так як одиницями епізодичній пам'яті є епізоди, локалізовані в часі. Епізодична підсистема кодує інформацію по просторово-тимчасовому ознакою, утримуючи своєрідну "хроніку" всього того, що сталося з людиною за певний відрізок часу.

Поки нс проведені дослідження, що уточнює час збереження інформації в епізодичній пам'яті. Непрямі дані можна почерпнути з щоденникових досліджень С.П. Томпсона з колегами (1996) і Мері- голд Лінтон (1982). У роботі Томпсона значуще падіння ефективності запитів хронологічного типу спостерігалося протягом одного року. Щоденникові дослідження Лінтон продемонструвала той факт, що протягом приблизно дворічного періоду значимо знижується ефективність хронологічного ключа для вилучення індивідуального досвіду ("Що я робила 15 травня 1980?"). Хронологічне кодування, яке згідно з нашою гіпотезою властиво епізодичній пам'яті, змінюється тематичним кодуванням ( "Мої подорожі до Італії"). Таким чином, період зберігання інформації в епізодичній пам'яті можна приблизно оцінити в 3-12 місяців.

В епізодичній пам'яті діє принцип специфічності кодування, який полягає в тому, що доступність образу минулого визначається збігом ключових елементів ситуації кодування та вилучення. У знаменитому експерименті Д. Годден і А. Бедделі (1975) професійні аквалангісти заучували і відтворювали списки слів під водою і на березі. Найкращий результат спостерігався в тому випадку, коли завчений на березі список просили відтворити так же на березі, а завчений під водою - при наступному зануренні. Згодом аналогічні результати були отримані для найрізноманітніших параметрів ситуацій.

В епізодичній системі інформація не зазнавав якісні зміни, не розвивається і не генерализуется, в той час як в семантичній пам'яті відбувається застосування правил, формул, якісне перетворення інформації. Оскільки інформація кодується в епізодичній пам'яті за хронологічним принципом, фактор часу для неї є вирішальним. Час є основним ключем для доступу до епізодичній системі, і тимчасова інтерференція здатна серйозно порушити доступ до інформації. Сам факт відтворення тієї чи іншої інформації також стає надбанням епізодичній пам'яті ("Я пам'ятаю, що вчора намагалася згадати, як звуть автора знаменитої книги з нейрофізіології пам'яті"), тому звернення до епізодичній системі змінює її зміст.

Семантична пам'ять

Це тип пам'яті, що відображає узагальнені знання про світ (наприклад, "ведмідь - ссавець тварина", "в прямокутному трикутнику сума квадратів катетів дорівнює квадрату гіпотенузи"). Головна функція семантичної пам'яті - створити опис світу з максимально доступною нашому пізнанню об'єктивністю і неупередженістю. Автор концепції семантичних мереж Μ. Р. Квілліан припустив, що найбільш адекватним описом принципу організації нашої системи знань є уявлення про те, що інформація в семантичній пам'яті зберігається в ієрархічних мережевих структурах, які складаються з вузлів і зв'язків між ними. Вузли - це узагальнення. Зв'язки між ними - логічні відносини. Кожному вузлу відповідає набір властивостей, який є істинним для нього самого і всіх категорій нище рівня (принцип наслідування властивостей). Відомості, справедливі для загальних категорій, не повинні повторно уточнюватися у вузлах, що відносяться до приватних представникам цих категорій (принцип когнітивної економії). Для ілюстрації своєї гіпотези Квілліан провів експеримент з вимірюванням часу реакції, де піддослідним пропонувалося оцінити істинність тверджень типу "канарки можуть співати", "канарки мають пір'я", "канарки мають шкіру". Виявилося, що час, витрачений на оцінку істинності першого твердження, було менше, ніж витрачений на оцінку другого, а воно, у свою чергу, менше, ніж на оцінку третій.

На думку Квілліана, виявлений факт пов'язаний з тим, що для перевірки першого твердження випробуваний міг відразу адресуватися до категорії "канарейка" (канарейка співає і жовта). Для перевірки другого твердження йому слід було "пройти" один вузол (канарейка - птах, а всі птахи мають пір'я), а для перевірки третім - два вузли (канарейка - птах, всі птахи - тварини, тварини мають шкіру) (рис. 8.9).

Частковий семантичної мережі, що включає три вузли

Рис. 8.9. Фрагмент семантичної мережі, що включає три вузли

Елеонора Рош в 1973 р доповнила модель Квілліана, ввівши поняття ступеня категоріального членства, яка відображає те, наскільки той чи інший об'єкт є типовим представником своїй категорії. Рош просила своїх випробовуваних оцінити типовість різних об'єктів. Найбільш типовим овочем виявилася морква, найменш типовим - петрушка; найбільш типовим видом спорту - футбол, найменш типовим - важка атлетика; найбільш типовою птахом - канарейка, найменш типовою - пінгвін і т.д. При вирішенні завдань аналогічних тим, які використовував Квілліан, час, що витрачається на ідентифікацію менш типових представників категорії, було більше, ніж на ідентифікацію більш типових. Наприклад, випробуваний погоджувався з тим, що "канарейка - птах", швидше, ніж з тим, що "пінгвін - птах". Рош показала своїми дослідженнями, що семантичні мережі в довготривалій пам'яті будуються не тільки за формальними ознаками об'єктів. Значну роль в організації семантичної пам'яті відіграє також емпірична частота народження тих чи інших властивостей (Р. Конрад). Важливі в практичній діяльності людини властивості об'єкта можуть дублюватися у відповідному вузлі семантичної мережі всупереч принципу когнітивної економії. Так, наприклад, Кожевников вкрай незручно було б кожен раз, беручись за роботу міркувати на тему чи мають об'єкти його професійного інтересу шкіру. Для нього, навпаки, будь-які тварини - це, в першу чергу, істоти, що мають шкіру, а вже потім - всі інші якості.

Важливо помститися, що вузли семантичних мереж можуть являти собою не тільки словесні описи, але й образи, схеми і сценарії (фіксовані послідовності дій).

Автобіографічна пам'ять

Це підсистема довготривалої пам'яті, що оперує спогадами про особистісно значимі події і станах. Її функціонування супроводжується особливим психологічним станом автоноезіса ("Я згадую"), яке служить основою переживання себе як унікального, протяжного в часі, тотожного самому собі суб'єкта. На відміну від семантичної пам'яті, автобіографічна пам'ять служить сховищем для суб'єктивної, преломленной через призму особистих мотивів і цінностей картини минулого. Упередженість тут є не недоліком, а головним організуючим принципом.

Розгляд функцій автобіографічній пам'яті допомагає зрозуміти, чому даною проблемою займаються як психологи - фахівці з пізнавальним процесам, так і психологи, які працюють у сфері вивчення особистості. Функції автобіографічній пам'яті можна розділити на три групи: 1) функції, пов'язані з життям людини як члена соціуму (інтерсуб'єктивності); 2) функції, пов'язані з саморегуляцією (інтрасуб'ектівние); 3) екзистенційні функції, які необхідні особистості для переживання і розуміння своєї унікальності.

До групи інтерсуб'ектівіих відносяться, наприклад, такі функції, як досягнення соціальної солідарності, передача досвіду свого життя новому поколінню чи пророцтво поведінки інших людей за аналогією з подіями свого життя. До групи інтрасуб'ектівних, зокрема, належать такі функції, як побудова та вибір цілей і тактик поведінки на основі аналізу своїх вчинків у минулому або управління настроєм (коли нам сумно, ми можемо згадати радісний епізод минулого, і настрій виправиться). Екзистенційні функції найбільшою мірою зачіпають ядро особистості. У їх числі можна виділити:

  • • формування ідентичності;
  • • періодизацію етапів свого життєвого шляху і рефлексію ключових моментів у власному розвитку, які ведуть до якісного перетворення особи як цілісної структури;
  • • самопізнання;
  • • самовизначення (формування цілісної стратегії життя);
  • • визначення сенсу життя;
  • • історичну та культурну самоотнесеніе (наприклад, "бути людиною свого часу");
  • • усвідомлення унікальності свого життя;
  • • фінальну інтеграцію особистості.

Функція фінальної інтеграції особистості являє собою, напевно, саму загадкову функцію автобіографічній пам'яті. У критичній ситуації, коли під загрозою саме життя, згідно самозвіту, виникає ілюзія миттєвого віртуального перепрожіваніе усього минулого людини. Цей феномен отримав назву "життєвого огляду". Механізми цього феномена поки маловивчені.

Феномени автобіографічній пам'яті вкрай різноманітні. Про автобіографічній пам'яті говорять і в тому випадку, коли на нас "напливають" яскраві спогади про дитинство, і тоді, коли ми розповідаємо факти своєї біографії, і тоді, коли, наприклад, згадуємо, як виглядали в різні періоди життя. Дослідження автобіографічній пам'яті почалися з опису феномена фотографічних спогадів (flashbulb memories - яскраві спалахи). "Це детальні спогади обставин, в яких людина вперше дізнався про вкрай емоційно хвилюючому подію. Якість таких спогадів практично збігається з сприйнятими образами. Вони, подібно фотографічним знімкам, зберігають всі подробиці пережитої сцени", - пишуть Браун і Кулик (1977). Проте численні дослідження ставлять під сумнів бездоганність спогадів цього типу. Найбільш послідовним критиком концепції Брауна і Кулика став У. Найссер (1982). Двічі, з інтервалом у три роки, Найссер опитував піддослідних про те, як вони дізналися про вибух космічного корабля "Челленджер". Дані опитувань зіставлялися між собою. Тільки в 7% випадків протоколи повністю збіглися, в 25% випадків протоколи розрізнялися по всіх виділених показниками. При цьому ступінь впевненості у правильності спогадів нс залежала від їх об'єктивної точності! Таким чином, в даний час переважає частково конструктивний погляд на яскраві спогади про минуле. Наші навіть найяскравіші і суб'єктивно фотографічні спогади не є "зліпками" реальності, двійниками нашого сприйняття.

Інший одиницею функціонування автобіографічній пам'яті є спогад про важливу подію. Основний зміст спогади про важливу подію становить опис результатів і наслідків події, "погляд на минуле з сьогоднішнього дня". В автобіографічній пам'яті важлива подія занурено в смисловий контекст історії життя. В оповіданні про важливу подію переважають інтерпретації, в той час як деталі і подієва канва, безпосередньо не пов'язана зі змістом події, не присутній у свідомості. Згадуючи про таку важливу подію минулого, як, наприклад, вступ до інституту, людина буде в першу чергу розповідати про те, яку роль ця подія відіграло в його подальшому житті. На відміну від безперервності яскравої події, важлива подія може бути переривчастим, тобто збиратися і конструюватися з рознесених в часі фрагментів. У цьому випадку в якості події виступає не дискретний момент, а те, що можна назвати подієвим етапом життя. Наприклад, я можу згадати подія "написання підручника з психології", яке тривало протягом багатьох місяців. Особлива форма даного типу спогадів - це переломний спогад. Сюжетом переломних спогадів стають події, що відрізняються критичної важливістю і викликають кардинальні зміни в особистості людини. Структура спогади про переломний подію будується із змістовного зіставлення того, що було "до" і "після" цієї події.

Автобіографічний спогад може актуалізуватися не тільки у формі конкретного епізоду минулого, а й в узагальненій формі уявлення про свою життєвої історії і долі, а також включати автобіографічні факти і знання ("Любителі ви класичну музику?", "Скільки вам років?").

Одним з найважливіших парадоксів автобіографічній пам'яті є те, що, незважаючи на її унікальну значимість для особистості автобіографічні спогади досить легко піддаються спотворень. Велика література присвячена проблемі як спонтанних, так і навмисних трансформацій спогадів [1].[1]

В експерименті Е. Лофтус (1995), присвяченому дослідженню схильності автобіографічній пам'яті маніпуляціям, брали участь пари братів і сестер. Старший розповідав молодшому випадок, якого насправді не було. Через кілька днів тестувалася пам'ять молодшого члена пари щодо розказаного помилкового події. Найвідомішим став випадок Крістофера і Джима. Чотирнадцятирічного Крістоферу було розказано, як у віці п'яти років він загубився у великому універсальному магазині і був виявлений літньою людиною тільки через кілька годин. Під час опитування Крістофер представив дослідниці повну деталей версію помилкового пригоди (у спогаді згадувалися "фланелева сорочка", "сльози матері" і т.д.). Лофтус з колегами вдалося досягти 25-відсоткового рівня навіювання випробуваним вигаданих подій з їхнього дитинства. Для навіювання помилкових змістів пам'яті були розроблені різні прийоми: апеляція до особистісних проблем випробуваного ("ваш страх може бути результатом пережитого в дитинстві нападу собаки"), "тлумачення" сновидінь ("ваш сон говорить мені, що ви перенесли занурення на велику глибину") . Ще більший вселяє ефект роблять "документи". Їх візуальна очевидність змушує випробовуваних фальсифікувати автобіографічні спогади найвищого ступеня суб'єктивної достовірності. Так, у роботі К. Уейда, М. Гаррі, Дж. Ріда і Д. Ліндсея (2003) за допомогою комп'ютерної програми Photoshop була проведена компіляція особистих дитячих фотографій і контексту вигаданої ситуації (політ на повітряній кулі). Майже половина випробуваних "згадали" обставини повітряної прогулянки і повідомляли безліч подробиць (рис. 8.10). Більше того, коли дослідники відкривали обман, випробовувані відмовлялися визнати, що спогад було сфальсифіковано. Так велика була впевненість у його істинності!

Матеріали, використані в дослідженні К. Уейда, М. Гаррі, Дж. Ріда і Д. Ліндсея (Balloon Study. Wade, Garry et al.), 2002 (публікується з люб'язного дозволу авторів)

Рис. 8.10. Матеріали, використані в дослідженні К. Уейда, М. Гаррі, Дж. Ріда і Д. Ліндсея (Balloon Study. Wade, Garry et al.), 2002 (публікується з люб'язного дозволу авторів):

а) і б) - реальні фотографії, в) - фотографія, отримана в результаті монтажу в програмі Photoshop

В описаних технологіях створюється ситуація дисонансу між твердженням авторитетного для суб'єкта джерела про наявність певного факту життя і феноменальним відсутністю спогади про нього. Дисонанс знімається за рахунок імплантації помилкового спогади в автобіографічну пам'ять.

Трапляється й так, що людина досить акуратно відтворює зміст спогади, але не може у встановленні обставин отримання інформації. В даному випадку автобіографічна пам'ять, для нормального функціонування якої критично важлива рефлексія з приводу джерела (Хто? Де? Коли?), Починає працювати за принципом семантичної пам'яті, нейтральною до походження своїх змістів. Створиться ілюзія "знайомого" матеріалу, яка хибно представляється як "спогад" про пережите досвіді. Велику роль у цьому процесі відіграє уява. Е. Хайманом з колегами (1995) на основі опитування батьків студентів коледжу про події в житті їхніх дітей був складений список нереальних подій ("під час весільного застілля пролив святковий пунш на плаття нареченої" і т.д.). При першому інтерв'ю факт спогадів про подібні події заперечувався випробуваними. Потім їм давалася інструкція максимально яскраво уявити описані ситуації. При повторному опитуванні до 30% випробовуваних стверджували, що пам'ятають дані події. Подальші дослідження підтвердили значну роль уяви у виникненні помилкових спогадів.

У циклі досліджень, присвячених трансформаціям автобіографічних спогадів, окремо розглядається проблема помилок датування. У ряді робіт описані ефекти, які здатні вплинути на часові аспекти відтворення автобіографічного матеріалу. У першу чергу згадується циклічний календарний ефект, який полягає в тому, що культурно і природно детермінована метрика часу (тижні, місяці, роки) змушує суб'єкта впадати в регулярну помилку щодо точної дати події (пам'ятати день тижня - не пам'ятати місяць, пам'ятати пору року - не пам'ятати рік і т.д.). Телескопічний ефект видаляє або наближає події на суб'єктивній осі часу в залежності від їх особистісної значимості. Людині здається, що важливі для нього події відбулися недавно, а не занадто важливі - давно. Описано також ефект піку спогадів, який полягає в тому, що дорослі люди згадують непропорційно велика кількість подій, що відносяться до віку юності. Відзначимо, що цей ефект вступає в протиріччя з основним законом забування, згідно з яким можна очікувати, що давні події будуть поступово забуватися, поступаючись місцем недавнім. Слідуючи цій логіці, довгий час передбачалося, що крива забування в автобіографічній пам'яті має форму аналогічну класичного закону Еббінгауза (див. Підпараграфів 8.2.4). Зображена на рис. 8.11 кривапоказує часовий розподіл автобіографічних спогадів, отриманих від респондентів, середній вік яких становив приблизно 70 років. Ефект піку спогадів, тобто своєрідного "згущення" спогадів про період між 15 і 30 роками на тлі відносно низької кількості подій, які стосуються іншим віку, був перевірений у низці лабораторій на випробовуваних різних вікових груп і виявився дуже стійким. В даний час запропоновано декілька його пояснень. Найбільш адекватні ті, які пояснюють його результат присвоєння культурних життєвих сценаріїв або як побічний результат формування ідентичності. У першому випадку мова йде про поділюваних усіма членами культурної спільності уявленнях про типовому змісті і "розкладі" життєвих подій. Оскільки культурні життєві сценарії присвоюються суб'єктом принаймні соціалізації, з їх допомогою і опосередковується відбір автобіографічній інформації на стадії фіксації, і визначається переважне витяг тих чи інших спогадів. Другий підхід в інтерпретації ефекту піку спогадів пов'язує його зі становленням ідентичності. Виходячи з розуміння автобіографічній пам'яті в якості одного з головних ресурсів формування та підтримки ідентичності, можна припустити існування особливого механізму збереження високої "щільності" спогадів, адресованих юності як періоду здобуття людиною першою самостійною ідентичності.

Розподіл кількості автобіографічних спогадів залежно від віку звершення події (по Rubin et al., 1986)

Рис. 8.11. Розподіл кількості автобіографічних спогадів залежно від віку звершення події (по Rubin et al., 1986)

Таким чином, сучасне уявлення про структуру пам'яті включає в себе опис численних підсистем, кожна з яких володіє своїми функціями і специфікою і формує складні взаємозв'язки як між блоками всередині цілісного процесу пам'яті, так і з іншими психічними процесами (рис. 8.12).

Структурна модель пам'яті

Рис. 8.12. Структурна модель пам'яті

  • [1] Див .: Глейтман Г., Фрідлунд А., Райсберг Д. Основи психології. М., 2001; Нуркова В. В. звершень триває. М., 2 000.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук