Шефтсбері

Сентименталізм, що зародився як окремий напрямок в моральної філософії, виникає в Англії на початку XVIII ст. Його засновником прийнято вважати Ентоні Ешлі Купера, що у історію філософії під ім'ям графа Шефтсбері (1671-1713). Відомо, що в юності одним з його вихователів був Джон Локк.

Етика морального почуття стала синтезом одразу кількох впливів. З одного боку, платонізму з його прагненням до краси і досконалості, а також загальноеллінського уявлення про ідеал гармонійної, досконалої особистості, в якій збігається добро і краса. З іншого - етики Відродження, особливо Дж. Бруно. Невипадково один із творів Шефтсбері називається "Лист про ентузіазм". Крім того, величезний вплив зробив і Локк з його ліберальними ідеями. Найбільш значущими для етики книгами Е.Е. Купера стали "Моралісти, філософська рапсодія" і "Досвід про гідність і чесноти".

Саме Шефтсбері вводить у філософський побут поняття "моральне почуття". Він розділяє думка Локка про те, що чеснота - це наше ставлення до встановленим правилам, виражене у вчинку. Але як зрозуміти, що є чеснота, а що порок? Для цього в нас існує особливе моральне почуття, яке наповнює розум даними про наших переживаннях щодо того, що відбувається. Воно дається від природи і дозволяє розрізняти добро і зло. З погляду раціоналізму почуття є щось мінливе, непостійне, залежне від зовнішніх обставин і тому не здатне бути надійним джерелом морального рішення. По в сенсуализме почуттю надається зовсім інший статус - пізнавальної здатності, що транслює розуму достовірні дані про реальності. Так відбувається і з моральним почуттям, яке дає уму відомості про переживання щодо наших вчинків і дій інших людей. А оскільки мова ще йде про "природженому почутті", тоді ми повинні зрозуміти, що воно є загальним для всіх людей і виглядає цілком надійним джерелом моральних суджень.

Що ж являє собою моральне почуття? Насамперед ми повинні усвідомити, що в людині від природи існують емоції двох видів: природні, виражені в благожелательством, товариськості, себелюбство, і протиприродні: егоїзм, користь, заздрість. Моральне почуття покликане привести в гармонію природні почуття і не дати їй зруйнуватися під впливом протиприродних емоцій. Слід зауважити, що даному почуттю тут надається значення не рядовий емоції, а певної сили, схожої з античної чеснотою, яка здатна додати єдність всім нашим позитивним переживанням. Поняття "гармонії" - центральне в етиці Шефтсбері - означає правильний образ думки, досконалість почуттів, єдність моральності і естетичної здатності споглядання. Шефтсбері багато разів підкреслює, що природними, соціально значущими вчинками особистості слід вважати взаємодопомога, чесність, доброзичливість, тобто гармонійно розвинена особистість повинна прагнути надати гармонію і досконалість своєму оточенню. Заслуга Е. Е. Купера, безсумнівно, полягала в тому, що він обгрунтував величезне значення особливої реальності - моральних переживань, що знаходяться між раціональним і емоційним осягненням дійсності.

Хатчесон

Болес послідовно ідеї про моральне почутті були висловлені шотландським філософом Френсісом Хатчесоном (1694-1747). У своєму творі "Дослідження про походження наших ідей краси і чесноти" він проводить чітке розходження між раціональністю і моральним почуттям. Це не означає, що слід відмовитися від розуму і жити тільки керуючись почуттями. Розум також бере участь в моральному житті, але він оперує тими ідеями, які для нашого внутрішнього морального почуття представляються безсумнівно позитивними. Наше моральне почуття вроджене. Воно природно і безпомилково відокремлює добро від зла, керуючись такими ознаками добра, як безкорисливість, любов до ближнього, бажання прийти йому на допомогу. Відповідно, зло - це все суперечить зазначеним характеристикам. Людина буде обов'язково довіряти моральному почуттю, оскільки його дія приводить нас в стан або задоволення, або страждання - базових і очевидних переживань. Моральне почуття - це автономна здатність, яка не залежить від суджень розуму, остання очевидність морального досвіду. Як і у Шефтсбері, моральне почуття по Хатчесону - це єдність доброзичливості, любові, милосердя, яке відрізняє всі вчинки, спрямовані на благо людства.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >